Тема Абсинта:

http://chronologia.org/dcforum/DCForumID2/13248.html

Кажется всё несколько иначе.
Почитание пятницы(иногда: пяток) на Руси происходило по причине распятия Христа в этот день.
О чём свидетельствует само название дня.
Старый глагол "пяти" означал «растягивать», и был общего корня со словами – пяло, пяльце, рас+пну, рас+пятие, ПЫТКА и др.






Все эти слова выражают собой идею удлинения, растягивания, натяжения. Что и было осуществлено с телом Христа:
В связи с этим интересна фраза из Библии:



Отбросив мудрствования, получается что своей фразой
- "Беззаконие ПЯТЫ моея, обойдёт меня", Христос прямо сказал-
"Беззаконие рас+ПИНАНИЯ(пытка) моего пусть минует меня" (и незачем приплетать сюда пятки ног).


Непосредственного отношения к числительному «пять» они не имеют (хотя произошли от общей основы):


(растопыривание-расширение пальцев)

К ним (пяти, пяло) относятся и пятина(новгородская) неверно истолкованная, потому что означала не пятую часть, а сторону(например говорили Выборгская сторона), некую протяжённую местность, которых может быть и пять, и четыре..
(упомянуть фразу о ПЯТЕ)
Однако христианство(более-менее современного типа) лишь подогнало почитание Пятницы к своим канонам, но она почиталась и в дохристианской языческой Руси.
Мне кажется что здесь дело в том, что в языческом варианте пятницы было задействовано созвучное(а может и однокоренное?) но совершенно иное понятие. Корень которого заключается в таких словах как:


(сразувспоминается русское название Христа-С+ПАС !)

Опека(печься, по+печение)
И наконец за+БОТА, этого же корня лишь П перешло в Б.
Например раньше кроме слова Пчела существовала и Бчела, Багно-«грязь» и Погань, и ещё куча примеров).
Думается что в языческую пятницу взрослые обращались к своему протохристианскому богу, а дети например изучали грамоту, обучались, воспитывались. В общем «День Духовности», ибо тогда вряд ли отделялись грамотность и религиозность- было что-то вроде «учёный ближе к Богу», (понимание этого впоследствии перешло и к христианам). Тем более тогда, в пятницу, запрещалась всякая ФИЗИЧЕСКАЯ работа:



Следуя таковому переходу звуков, можно плавно перейти к этимологизации Субботы.

Возможно что слово СУБОТА буквально значило «продолжение пятницы». Старинная приставка СУ (супруг,сукровица) обозначала- сопутствование, сопряжение одного с другим. Ну а БОТа это лишь вариант произношения корня ПЯТницы. То есть, буквально – СУ+ПЯТница.

Нынешнее двойное Б в "субботе", можно объяснить тем что современный вариант написания латинизирован. Смотрим на значения латинской приставки СУБ(sub):


Фактически в латинизированном варианте субботы мы видим то же самое, что изложено выше.
То есть «сопутствующая пятнице», «второстепенная, подчинённая пятница». Похоже это выражает что в субботу люди от духовных(душевных) занятий Пятницы переходили к плотским, телесным занятиям-отдыхать от трудов праведных, петь, плясать..

ПС. ещё же примечателен в связи с темой письма некий древнерусский бог именем:


(вряд ли от "пьяный")