Распечатать страницу | Назад к предыдущей теме
Название форумаСловарь
Название темыRE: ВАСИЛИЙ (БАЗИЛЕВС)
URL темыhttp://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=268&topic_id=1905&mesg_id=2001
2001, RE: ВАСИЛИЙ (БАЗИЛЕВС)
Послано guest, 30-12-2014 02:57
ВАСИЛИЙ (БАЗИЛЕВС)
1) По силе
2) В силе
3) От «коло» (Солнце). Последний вариант – наиболее логичный.
Учитывая божественную (солнечную) природу царей – от коло, в коло. Переход «к» - «с». Царь – отражение Солнца. Сила = коло. Т (В) КЛ – βσλ.

Вероятно, поэтому – «базилики» - круглые.

Базилика (базилика; греч. βασιλική — «дом базилевса, царский дом») — тип строения прямоугольной формы, которое состоит из нечётного числа (1, 3 или 5) различных по высоте нефов.
Откровенная ложь. Базилики – круглые:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%8B

Однако базиликами назывались также круглые или октогональные сооружения (Ротонда Салоники, Сан Витале Равенна).

Крестово-купольный храм (в литературе также встречается вариант написания «крестовокупольный») — архитектурный тип христианского храма, сформировавшийся в Византии и в странах христианского востока в V—VIII вв. Стал господствующим в архитектуре Византии с IX века и был принят христианскими странами православного исповедания в качестве основной формы храма. В классическом варианте представляет собой прямоугольный объем, центр которого разделен 4 столбами на 9 ячеек. Перекрытием служат крестообразно расположенные цилиндрические своды, а над центральной ячейкой, на подпружных арках, возвышается барабан с куполом.

А купол, что изображал? И что это ребята из эпохи Возрождения там небо рисовали? Октогональное сооружение – попытка квадратуры круга. Кстати, не отсюда ли растут ноги у этой не решаемой, математически, задачи. Как объяснить, что церкви, бывшие круглыми, вдруг стали квадратными. Очень на то похоже.

Квадратура круга — задача, заключающаяся в нахождении способа построения с помощью циркуля и линейки квадрата, равновеликого по площади данному кругу. Математическое доказательство невозможности квадратуры круга не мешало многим энтузиастам тратить годы на решение этой проблемы. Тщетность исследований по решению задачи квадратуры круга перенесла этот оборот во многие другие области, где он попросту обозначает безнадежное, бессмысленное или тщетное предприятие. См. также Вечный двигатель.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3%D0%B0 .

Костел Св. Вацлава (Прага). Понятно, что это потом обозвали «ротондой» (ворот, вращать). Стиль, при этом – романский.

Ротонда св. Мартина.

Да, собственно, Пантеон в Риме.


Басилевс (др.-греч. βᾰσῐλεύς; также басилей, базилевс, василевс) — монарх с наследственной властью в Древней Греции, а также титул византийских императоров (произносился уже с начальным «в», василевс). Басилевсами именовались также цари Скифии и Боспорского царства, ряда соседних государств.
Видимо, «цари Скифии» - здесь ключевое понятие. А где еще могло почитаться Солнце, если от него зависела вся жизнь? В силе – ВСЛ – βσλ. Она же Сарматия, ср «sarmatia» и «холод», замены «к» - «с» - «s», «л» - «r» и «д» - «t» (m – юс).

Сила (Даль):
ж. источник, начало, основная (неведомая) причина всякого действия, движенья, стремленья, понужденья, всякой вещественной перемены в пространстве, или: начало изменяемости мировых явлений, Хомяков. Сила есть отвлеченное понятие общего свойства вещества, тел, ничего не объясняющее, а собирающее только все явления под одно общее понятие и названье. Силы природы, силы жизненные, неведомая причина, коей мы приписываем все явленья.

Удивительно, но, примерно теми же словами описывает Дьяченко «коло»: «коло рождения нашего - весь состав человека, душа и тело его».

Осталось немного – совместить это с солярной природой Христа. Смерть – возрождение, подо что и переделан календарь. 22 – 25 декабря по григорианскому стилю. С 22 по 23 – день зимнего солнцестояния – далее, возрождение. Просто, как три рубля.

Не претендую на открытие, просто многие, кто об этом писал, почему-то избегают завершающего вывода. Крест – солярное понятие. Херъ – буква в алфавите, означающая нечто высшее.
Все церкви несут в себе понятие круга. Или вознесения к Солнцу.

Повторюсь:
Фасмер:
церковь ж., род. п. церкви, народн. церква, укр. церква, блр. церква, др.- русск. цьркы, род. п. - ъве, ст.-слав. црькы, род. п. - ъве ἐκκλησία, ναός (Остром., Клоц., Мар., Рs. Sin., Супр.), болг. цръ́ква, че́рква, сербохорв. цр̑ква, словен. cèrkǝv, польск. cerkiew, н.-луж. сеrkеj, полаб. саrḱоi, саrḱеv. Отличный хронологический слой представляют чеш.- цслав. циръкы, род. п. - ъве (Киевск. листки, Рs. Sin.), др.- словен. circuvah, местн. мн. (Фрейзинг. отрывки), чеш. církev, в.- луж. суrkеj. Источник предполагают в гот.- арианск. *kirikô "церковь" (Бернекер I, 132; Уленбек, AfslPh 15, 484; Стендер-Петерсен 424 и сл.) или в др.- бав. kirkô – стадия, предшествующая д.- в.- н. chirihha (Шварц, AfslPh 40, 288 и сл.; 42, 305; Рудольф, ZfslPh 18, 266; Нахтигал, Starocerkv. Štud. 67; Брюкнер 59). Источником герм. слов является греч. κυρικόν из κυριακόν (Кречмер, КZ 39, 542 и сл.; "Glotta" 26, 63 и сл.; Клюге, РВВ 35, 125 и сл.). Исторически более оправданная д.- в.- н. этимология сопряжена с большими фонетическими трудностями, чем объяснение из гот.; см. Стендер-Петерсен, ZfslPh 13, 250; Миккола, Мém. Sос. Néophilol. 7, 271; Мейе – Вайан 78. Неприемлема этимология из др.- сакс. kirikа или др.- сканд. *kirka, вопреки Кнутссону (GL 62), Мейе (RS 2, 69); см. Кипарский 246. Точно так же неприемлемо толкование как заимств. через народнолат. *суriса, вопреки Богачу LF 35, 440 и сл.), Скоку (ZfslPh 2, 398), или непосредственно из греч. κυρικόν, вопреки Богачу (там же). Абсолютно неверно произведение слав. *сьrkу из рум. biserică, вопреки Гуннарсону (Кirсhе, Uррsаlа Univ. Årsskr., 1937); см. Фасмер, ZfslPh 14, 464; Пирхеггер, IF 57, 68 и сл.; Унбегаун, ВSL 38, 135.

Чего боялся Фасмер? Хорошо видно – «Абсолютно неверно произведение слав. *сьrkу из рум. biserică», т.е. в румынском слове, опознать слово «базилика» не получается. Вредно это, для душевного равновесия. Сравнение с «круг» - «circle» - тоже избегается, хотя параллели настолько прозрачные, что хоть противосварочную маску вешай на физиономию.
circulus «circular figure; small ring, hoop; circular orbit» - круглая фигура, маленький круг, круговое движение.
http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=circle&searchmode=none

1828:
CIRCA – вокруг; из κίρκος – круг. Сюда же, как вы понимаете, «цирк». Еще раз, русское «круг» моложе, чем «коло». А греческое и римское слова выведены непосредственно из слова «круг». КРГ – KRG - CRC (κρκ). Скорее всего, из «коло» + «го».

CIRCUS – круг; из κίρκος

Ну, и напоследок – католическая = сбор (собор). Замены «с» - «k, κ», «б» - «θ», «р» - «λ» + «хоз» (коз) – casa, house, хижа.

Католицизм, или католичество (лат. catholicismus от греч. καθολικός — «всеобщий», буквально «по-всему» или «согласно всему»; впервые по отношению к церкви термин «ἡ Καθολικὴ Εκκλησία» применён около 110 года в письме святого Игнатия к жителям Смирны и закреплён в Никейском Символе веры)

Просто «сбор» + «хозя», или, если хотите, «сбор» + «хозяин». Кому как нравится. Или «caput» - голова. Этимологически это не столь важно.

В эту же копилку – «кап», «купа», «капля». Сюда же «епископ» («bishop»), ср. с «скупщина», «скопление», «shop» - магазин. Может и «скупить», кто их знает.