САД {5}
< пс ADg
ДРС: САДИТЬ/САЖАТЬ, РАССАДА, …
СВЯЗИ: корень СИД/СЕД (сидеть, садиться, седло), …

Слово:сад,
Ближайшая этимология: род. п. -а, укр., блр. сад, др.-русск. садъ "дерево, растение, роща, сад", ст.-слав. садъ futТn (Супр.), болг. сад "насаждения", сербохорв. са?д, род. п. са?да "новое насаждение", словен. sa?d, род. п. sa?da "плод, плантация", чеш., слвц. sаd "сад, насаждение, парк", польск. sаd "сад, парк", в.-луж., н.-луж. sаd "фрукты, сад".
Дальнейшая этимология: Праслав. sadъ "посадка" -- стар. основа на -u (Мейе, Et. 243; МSL 20, 99; RS 6, 131), от садить, сидеть, сесть (Траутман, ВSW 259 и сл.) Ср. др.-инд. sѓdas "езда верхом, сиденье", др.-исл. sot "сажа" (т. е. то, что садится); см. Уленбек, Aind. Wb. 332 и сл. См. также сажа.

Моё мнение. Есть какая-то «мистическая», а скорее всего самая что ни на есть простая, но пока не понимаемая нами связь между религиозными мифами и языком. Это же явная пара: АД и САД (райский). Сюда же присовокупим ЭДем и АДам. А АДАМ и ЕВА – первые люди, имена которых, как уже отмечалось, почему-то очень близки к ОДИН и ДВА. Между этими (и многими другими «библейскими» словами) либо есть какая-то непонятая пока логическая связь, либо они так похожи, потому что крутятся вокруг одного пракорня.


Раз Фасмер сказал «см. также сажа», то см.:

Слово:сажа,
Ближайшая этимология: укр., блр. сажа, ст.-слав. сажда sboloj, болг. сажда, сажди мн., словен. saja, чеm. sаzе, слвц., польск. sadza, в.-луж. sazy мн., н.-луж. диал. saze мн.
Дальнейшая этимология: Праслав. *sadiёa родственно лит. suodјiai мн. "сажа, копоть", англос., др.-исл. sot -- то же, англ. sооt, ирл. suidе ж. (*sЎdiёѓ). Далее связано с садить, сесть, т. е. "то, что насело"; см. И. Шмидт, Vok. 2, 502; Зубатый, ВВ 18, 257; Траутман, ВSW 273; Торп 428; Мейе, Et. 398; Педерсен, Kelt. Gr. 1, 71; Френкель, ВSрr. 76 и сл.

Моё мнение. Связь копоти и рощи мне не совсем понятна, но слово интересно как ещё один пример перетекания звуков Ж, ЖД, Д.