ethnic – этнический, языческий; язчник, см. «dutch», «heathen», «Teutonic», «totem», «xeno»

ethnic (adj.) (чужой, язычник); из позднелатинского «ethnicus», из греческого «έθνικώς» - народный, языческий (например у Полибия) – «находящийся в связи с родом или обычаями людей, свойственный народу», у грамматиков «свойственный чужим манерам и языку»; из «έθνος» - народ, племя, толпа, люди, язычники; из PIE *swedh-no-, суффиксальной формы от корня *s(w)e-, принадлежащий к социальной группе
late 15c. (earlier ethnical, early 15c.) "pagan, heathen," from Late Latin ethnicus, from Greek ethnikos "of or for a nation, national," by some writers (Polybius, etc.) "adopted to the genius or customs of a people, peculiar to a people," and among the grammarians "suited to the manners or language of foreigners," from ethnos "band of people living together, nation, people, tribe, caste," also used of swarms or flocks of animals, properly "people of one's own kind," from PIE *swedh-no-, suffixed form of root *s(w)e-, third person pronoun and reflexive, also forming words referring to the social group (see idiom).

Интересно, что зарубежные этимологи пытаются вывести это слово из русского «свои».

Чужой – ЧЖ – TH – Θ (Ν) – έθνος (этнос) – «ethnic-», язычник – ЗЧНК – (Ξ) ΘΝΣ = έθνος, έθνικώς. Вероятно, накладывается еще и «тятя» (титя, тетя, дядя) – к «детским» словам. Ср. так же – дою, доить, дети.

Сюда же – «пеон» (исп. «peon») – раб (из батраков) в Латинской Америке, либо же к «pagan», откуда «peasant»? Т.е. «пашу, пахать», откуда и «heath» (к ход, как, пахота - пашу, поход, кошу, писать, писаю)