practice – практика; обычай, привычка; practise – заниматься, упражняться; делать ч-л.

practice (v.) (делать, заниматься делом, в основном в медицине); из старофранцузского «pratiser, practiser» - практиковать; из среднелатинского «practicare» - делать, заниматься делом; из позднелатинского «practicus» - удобный, целесообразный; из «πρακτικός» - удобный, целесообразный
c. 1400, "to do, act;" early 15c., "to follow or employ; to carry on a profession," especially medicine, from Old French pratiser, practiser "to practice," alteration of practiquer, from Medieval Latin practicare "to do, perform, practice," from Late Latin practicus "practical," from Greek praktikos "practical" (see practical).

practical (adj.) (удобный, целесообразный); из старофранцузского «practique» - подходящий для дела, ранее – «pratique»; из среднелатинского «practicalis»; из позднелатинского «practicus» - удобный, деятельный; из «πρακτικός» - удобный, целесообразный, производящий действие; из «πράσσειν» - делать, действовать
early 15c., practicale "of or pertaining to matters of practice; applied," with -al (1) + earlier practic (adj.) "dealing with practical matters, applied, not merely theoretical" (early 15c.), or practic (n.) "method, practice, use" (late 14c.). In some cases directly from Old French practique (adj.) "fit for action," earlier pratique (13c.) and Medieval Latin practicalis, from Late Latin practicus "practical, active," from Greek praktikos "fit for action, fit for business; business-like, practical; active, effective, vigorous," from praktos "done; to be done," verbal adjective of prassein, prattein "to do, act, effect, accomplish."



Вейсман: πράκτωρ (πράσσω) – деятель, виновник; взиматель, сборщик денежных штрафов; исполнитель судебных приговоров, судебный пристав

Т.е. это «проситель». Здесь хорошо видна замена «σ» - «κ». ПРСТЛ – ΠΡΣΤΛ – ΠΡΚΤΡ – πράκτωρ; или «прошу», замена «ш» - «σ». ПРШ – ΠΡΣ.

Это кто же у нас проктолог, напомню, что «λόγος» - слово, мысль = лязык? Казус, однако.

Интересно, что с πράσσω Вейсман связывает и слово «πράγμα» - дело, общественное и государственное дело; могущество, сила; богатство, имущество; обстоятельство; дело тягостное, хлопоты; дело важное; важное лицо
Соответственно – πραγματεία – занятие, работа, труд; история, историческое сочинение
πραγματικός – способный к делам, деловой, опытный; делец, ходатай, юрист
πραγματώδης – трудный, тягостный

И здесь переход «σ» - «γ». Кстати, не вылезает ли здесь «прижму», «прижимистый», в значениях «богатый, сила, обстоятельства»? Говорят ведь – «прижимистый» человек и связывают с достатком или «прижали» обстоятельства. Сборщик штрафов тоже «прижимает» должника. Ну, и в прямом смысле «прижать» силой. Вероятно, отсюда понятие «прагматичный»

В синонимах – материалистический, осторожный, практичный, приземленный.

И об историках – в точку.

Ефремова:
1. м. Направление в философии, согласно которому объективность истины отрицается, истинным же признается лишь то, что дает практически полезные результаты. 2. м. Направление в историографии, характеризующееся изложением событий в их внешней связи и последовательности, без вскрытия объективных законов исторического развития. 3. м. Следование во всем узкопрактическим интересам, соображениям пользы и выгоды.

Все верно, зачем историку истина? Результат важнее.

(греч., от pragma, atos - дело) метод исторического исследования, состоящий в изложении событий, в связи с причиною их возникновения и последствиями.
(Источник: "Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка". Чудинов А.Н., 1910)

<< гр. pragma - действие, практика> - филос. одно из направлений в теории познания с конца XIX в., гласящее, что истинность не может пониматься как соответствие действительности, но что истинно только то, что имеет практические последствия и проверяемо на практике.
(Источник: "Словарь иностранных слов". Комлев Н.Г., 2006)

Американцы до сих пор руководствуются этим принципом:

Прагматизм `Большая Советская энциклопедия`
Прагматизм (от греч. prágma, родительный падеж prágmatos — дело, действие)
субъективно-идеалистическое философское учение. Возникло в 70-х гг. 19 в. в США и получило наибольшее распространение в 20 в. в период до 2-й мировой войны 1939—45, оказав сильнейшее влияние на всю духовную жизнь страны. Основные идеи П. высказал Ч. Пирс, затем эту доктрину разрабатывали У. Джемс, Дж. Дьюи, Дж. Г. Мид. П. имел сторонников также в Великобритании (Ф. К. С. Шиллер) и др. странах.
Обвинив всю прежнюю философию, равно как и преобладавший в то время в англо-американских университетах абсолютный идеализм Ф. Брэдли — Дж. Ройса, в отрыве от жизни, абстрактности и созерцательности,
http://enc-dic.com/new_philosophy/Pragmatizm-946.html

Ну, и, совсем хорошо, у БиЕ:
Прагматизм
термин, употребляемый в исторической науке с довольно различными значениями. Слово "прагматический" (по-гречески πραγματιχός) происходит от πραγμα, что значит деяние, действие и т. п. Впервые это прилагательное применил к истории Полибий, назвавший прагматической историей (πραγματιχή ίστορία) такое изображение прошлого, которое касается государственных событий, причем последние рассматриваются в связи с их причинами, сопровождающими их обстоятельствами и их следствиями, а само изображение событий имеет целью преподать известное поучение. Когда говорят о прагматической истории, обыкновенно имеют в виду или особенно выдвигают вперед одно из трех: или чисто политическое содержание истории (государственные дела), или способ исторического изложения (установление причинной связи), или, наконец, цель исторического изображения (поучение). Вот почему термин П. и страдает некоторой определенностью. Центральным пунктом П. можно считать изображение именно человеческих действий в истории, хотя бы и не исключительно политических и не ради поучения, но такое, в котором разыскиваются, прежде всего, их причины и следствия, т. е. мотивы и цели действующих лиц. В этом смысле прагматическая история отличается от культурной, которая занимается не событиями, складывающимися из человеческих деяний (res gestae), а состояниями общества в материальном, умственном, нравственном и общественном отношениях, и связывает между собой отдельные факты не как причины и следствия, а как различные фазисы в развитии той или другой формы (см.). С этой точки зрения исторические факты могут быть разделены на прагматические (события и человеческие поступки, их составляющие) и культурные (состояния общества и формы быта), и историческая связь может быть либо прагматическая (причинная), либо эволюционная. Согласно с таким пониманием, прагматизмом в истории следует называть исследование или изображение причинной связи, существующей между отдельными поступками отдельных исторических деятелей или между целыми событиями, в которых действующими лицами являются не только единицы, но и целые группы, напр., политические партии, общественные классы, целые государства и т. п. Такое понимание не будет противоречить определению, данному Полибием и большинством историков, употреблявших термин прагматизм. Во всяком случае, П. интересуется действующей в истории личностью, ее мотивами и намерениями, ее характером и страстями, одним словом, ее психологией, которая должна объяснять ее поступки: это — психологическая мотивация исторических событий. Причинность, царящая в мире явлений, проявляется в разных областях этого мира различным образом, вследствие чего и появляется необходимость специальных исследований причинности (напр., причинности в уголовном праве). В области истории этот вопрос разработан очень мало (см. Н. Кареев, "Сущность исторического процесса и роль личности в истории", СПб., 1890). Теория прагматической истории должна была бы исследовать, как порождаются одни события другими, вызываясь разными переменами в волевой сфере действующих лиц под влиянием действия на них тех или других событий, которые сами, в последнем анализе, суть лишь какие-либо поступки. Прагматическая история отличается от последовательной именно проникновением во внутренний мир людей, с целью не только рассказать событие, но и представить его непосредственное действие на мысли и чувства современников, а также показать, как само оно сделалось необходимым ввиду существования у людей, его совершивших, тех или других мотивов и намерений. Ср. Е. Bernheim, "Lehrbuch der historischen Methode" (1894).
Н. К

Вот, не отнять, не прибавить. И что мы удивляемся историкам? Кстати, когда жил этот Полибий? Интересно бы узнать.

Средневековые книжники не были знакомы с сочинением Полибия. В научный оборот оно было введено в эпоху Возрождения. Колоссальное влияние на историю политической мысли оказал описанный Полибием круговорот политических форм. Оптимальным государственным устройством он считал древнеримское, сочетающее в себе элементы монархии, олигархии и демократии. В эпоху Просвещения политологические выкладки Полибия были подняты на щит Монтескье<2>, от которого соответствующее учение восприняли отцы-основатели США

Вот так, не раньше эпохи «Возрождения». А, то напишут, тоже:

«Всеобщая история» (Ἰστορίαι) — сочинение Полибия на койне в 40 книгах (включая одну книгу указателей), основной источник по истории Средиземноморья в эпоху пунических войн, с 220 по 146 годы до н. э. Полностью сохранились только книги с первой по пятую, опубликованные не позднее 150 года до н. э. Остальные книги известны в более или менее подробных пересказах византийских энциклопедистов X века.
Polybius, (born c. 200 bce, Megalopolis, Arcadia, Greece—died c. 118), Greek statesman and historian who wrote of the rise of Rome to world prominence.