|
Спасибо, повеселили. Со времен покойного Акимова не было столь хорошего настроения.
"Носовский, Фоменко, Бушков и прочие сторонники НКРИ в своих построениях пользуются почти исключительно отечественными источниками, поэтому у них и получается, что монголы занимаются будто бы только одними русскими делами. Недостаток подобного «источниковедения» вполне очевиден".
1) Этот недополяк и фантаст Бушков здесь причем?
2)НКРИ - это что?
3) Отечественные источники? Гражданин явно книг не читал. Хотя, лестно, что Иоанн Малала отечественный историк. Да, что там Малала - Библия, Тора, Коран. Спасибо, что подтвердили русское происхождение данных книг.
"Помимо русских летописей и сказаний существуют следующие основные группы источников о монголах:
1. Монгольские
2. Татарские
3. Китайские
4. Персидские
5. Арабские
6. Армянские
7. Византийские
8. Европейские
В этой небольшой главе мы затронем лишь некоторые из них, ярко показывающие ошибочность НКРИ. Ссылки на них будут приведены ниже, пока же просто их перечислим":
Плано Карпини (1180-е - 1252); Иоанн де Плано Карпини, итальянский монах
Джувейни (1226 - 1283); Ала ад-Дин Ата-Малик Джувейни, персидский историк (надо полагать, к. м. и. н).
Рубрук (ок.1220 - 1293); Вильгельм де Рубрук, фламандский путешественник, монах.
Рашид ад-Дин (ок.1247 – 1318); Рашид ад-Дин ат-Тиб Фазлаллах ибн Имад ад-Доула Абу-л-Хайр Яхья ал-Хамадани, персидский историк (об "историках" сказано выше)
Ибн-Батута (1304 - 1377); Абу-абдаллах Мухаммед Ибн-Батута, арабский путешественник.
Ну, я разочарован - где вышеперечисленные монгольские, татарские, китайские, армянские, византийские кандидаты монгольских исторических наук? Ссылок не нашел. Где оригиналы? Или всерьез надо рассматривать Титмара (это был боец) и "Востлит" в качестве источников?
Ну, а дальше - замечательно. Что же так фигачить по "древу народов"?
Вот например, мнение Рашид ад-Дина о происхождении монголов:
«Указатель названий тюркских кочевых народов, которые все происходят от потомства четырех сыновей Диб-Якуя. Последний был сыном Абулджа-хана, сына пророка Ноя, - да будет мир ему! – который послал его, а также Кара-хана, Ор-хана, Гур-хана и Коз-хана в стороны: северную, северо-восточную и северо-западную. Вследствие того что сын Кара-хана, по имени Огуз, стал исповедовать единобожие и к нему присоединились некоторые <его> родственники, то стали две части <одного народа>. Объяснение всего этого последует <дальше>, дабы <это> стало <всем> известно".
Не, однозначно не русские, но ведь и не монголы. Хотя, чего только не бывает, Абулджа-хан - сын пророка Ноя. Поезжайте в Израиль и спросите - "кем были сыновья Ноя"?. И тут вам сразу назовут монгола Абулджа-хан.
"Народности, о происхождении ответвлений которых за давностью времени в подробностях не известно, <имеют два следующих подразделения>.
Первое подразделение. Народности, которых в настоящее время называют монголами, однако вначале их название не было таковым, потому что это название появилось спустя некоторое время после них. Каждое ответвление этих народов <разделилось> на множество ветвей и каждое <из них> получило определенное название: джалаир, суннит, татар, меркит, курлаут, тулас, тумат, булагачин, кэрэмучин, урасут, тамгалык, таргут, ойрат, баргут, кори, теленгут, кесутами, урянка, куркан и сукаит.
Второе подразделение. Народы же обитатели равнины подобны <выше>упомянутым народам, которые не столь давно получили имя монголов. Это сборище народов многочисленно, племена их бесчисленны; названия некоторых из таких племен и их ветвей, поскольку они стали известны, приводятся полностью, <в дальнейшем> будут объяснены и обстоятельства их жизни, это: кераиты, найманы, онгуты, тангуты, бекрины, киргизы.
О <названных> народах известно, что начало их происхождения пошло от тех двух человек, которые ушли на Эргунэ-кун <р. Аргунь>; путем рождений и размножения их род стал многочисленным. Слово монгол стало именем их рода, и это название переносят <теперь> на другие народы, которые похожи на монголов, потому что начало обобщения сего слова <с другими народами> произошло с эпохи монголов, - последние же были одним из тюркских народов. Так как к ним была <проявлена> божественная помощь, то за время около четырехсот лет от них <произошло> множество ответвлений и по своей численности они превысили другие <народы>; вследствие же их могущества другие <племена> в этих областях также стали известны под их именем, так что большую часть тюрков <теперь> называют монголами. Подобно тому, как перед этим татары стали победителями, то и всех <других> стали называть татарами. И <поныне> еще татары пользуются известностью в Аравии, Хиндустане и Хитае. Коренные монголы постепенно разделились на две части <или подразделения>.
Не, вы уж определитесь, известно или не известно. Т.е. два чувака смылись на реку Аргунь (или это были баба и мужик? Их, часом, не Адам и Ева звали?)и от них (кстати, в каком году?)монголы размножились. Это потому слово "монгол" так неестественно похоже на слово "много"? Из этого следует, что парочка была столь сексуально активна, что "Слово монгол стало именем их рода, и это название переносят <теперь> на другие народы, которые похожи на монголов, потому что начало обобщения сего слова <с другими народами> произошло с эпохи монголов, - последние же были одним из тюркских народов". Почему же тюркских, если они монголы? И, как выяснилось - сунниты - тоже отсюда. А где шииты?
Кстати, первое подразделение, надо полагать - горные народы, ибо второе подразделение - народы равнин. Значит, народ "татар" жил в горах. Интересно в каких?
Нет, безусловно текст древний, поэтому Рашид (вероятно, с Джамшутом вместе) поспешил произвести монголов в тюрков. Или наоборот? Но, ведь татары были ранее? И, во времена Рашида все еще пользовались известностью (выступали с концертами?)в Аравии, Хиндустане и Хитае. Кстати, откуда известно, что они тюркский народ? Источник - в студию! И еще вопрос, почему в источниках (в частности - английских) - никаких монголов, только тартары? И когда монголы опять потеряли свое гордое имя и стали тартарами? Получили ангажемент на выступление в Европе и тут же переименовали себя в тартар? Какая захватывающая история. Как говорят в ваших интернетах - "автар, пиши исчо".
Ну, дальше комментировать нечего.
И, вишенка на торте: "Но так как прошла отдаленная эпоха и <миновало> длительное время, а протяженность дней является причиной забвения обстоятельств, у тюрков же не было ни книг, ни письменности, то они не смогли записать летописи четырех-пяти тысяч лет и <потому> не имеют установленной и достоверной старой летописи, кроме нескольких сказаний, которые <будучи> ближе <всего> к настоящему времени, дошли до них путем изустной передачи, и они внушают их <своим> детям". Да здравствует Гомер! Да здравствуют источники ОБС!
А если внимательно почитать это "сокровенное" сказание, то обнаружить там библейское перечисление многочисленных родственников, кои размножались странным путем без участия женщин или непосредственно непорочным зачатием не составит труда.
"Алан-Гоа принадлежала к племени куралас, являющегося одной из отраслей монгол-дарлекинов. <Алан-Гоа>, согласно мнению и утверждению монголов, после кончины <своего> мужа забеременела от луча света, и от нее появилось на свет три сына; и тех, кто принадлежит к роду этих сыновей, называют нирун. Значение <слова> нирун есть чресла. Указание на эти чистые чресла в том, что они <сыновья> произошли от <сверхъестественного> света".
Не поскупились, там где был один, из "норы" выскочило сразу трое. Кстати, понятно, почему все хиппи 70-х так тащились от Гоа.
Кстати, вот истина для историков - "Имеется рассказ, <передаваемый со слов> заслуживающих доверия почтенных лиц, что над монголами одержали верх другие племена и учинили такое избиение <среди> них, что <в живых> осталось не более двух мужчин и двух женщин. Эти две семьи в страхе перед врагом бежали в недоступную местность, кругом которой были лишь горы и леса и к которой ни с одной стороны не было дороги, кроме одной узкой и труднодоступной тропы, по которой можно было пройти туда с большим трудом и затруднением. Среди тех гор была обильная травой и здоровая <по климату> степь. Название этой местности Эргунэ-кун. Значение слова кун – косогор, а эргунэ – крутой, иначе говоря, «крутой хребет». А имена тех двух людей были: Нукуз и Киян. Они и их потомки долгие годы оставались в этом месте и размножились".
Любой неполживый историк узнает здесь Киев.
Не, не могу пройти мимо этого... "Слово же монгол сперва звучало <букв. было> мунгол, то есть, «бессильный» и «простосердечный». По-монгольски киян значит «большой поток», текущий с гор в низину, бурный, быстрый и сильный. Так как кияны были отважны, храбры и крайне мужественны, то это слово положили их именем. Кият – множественное слово от киян; тех из этого рода, которые ближе к его началу, называли в древности кият".
Ну, как тут не вспомнить речку Кия, впадающую в Днепр и давшую название Киеву? Да, знатоки тюркских языков, вопрос. В какой части "мунгал" - бессильный, в какой - простосердечный?
Нет, окончательно, речь об Украине - "Когда среди тех гор и лесов этот народ размножился и пространство <занимаемой им> земли стало тесным и недостаточным, то они учинили друг с другом совет, каким бы лучшим способом и нетрудным <по выполнению> путем выйти им из этого сурового ущелья и тесного горного прохода. И <вот> они нашли одно место, бывшее месторождением железной руды, где постоянно плавили железо. Собравшись все вместе, они заготовили в лесу много дров и уголь целыми харварами, зарезали семьдесят голов быков и лошадей, содрали с них целиком шкуры и сделали <из них> кузнечные мехи. <Затем> сложили дрова и уголь у подножия того косогора и так оборудовали то место, что разом этими семидесятью мехами стали раздувать <огонь под дровами и углем> до тех пор, пока тот <горный> склон не расплавился. <В результате> оттуда было добыто безмерное <количество> железа и <вместе с тем> открылся и проход. Они все вместе откочевали и вышли из той теснины на простор степи. Говорят, что раздувала меха главная ветвь <племени>, восходящая к Кияну. Точно также раздувало <мехи> и то племя, которое известно под именем нукуз, и племя урянкат, принадлежащее к их ветвям".
Это же открытие Криворожского железорудного бассейна и Донбасса. "Вон оно че, Михалыч". Историки, чё
|
