Уже был здесь разговор о Булгакове, как о приверженце НХ.
Интересно, что и авторы одной из экранизаций "Мастера и Маргариты", с Безруковым в роли Иешуа, косвенно показали свое отношение к неверной хронологии.

Пересмотрел седьмую серию, где Понтий Пилат беседует с начальником своей охраны после казни Иешуа Га Ноцри. На переднем плане, в каждом кадре, на столе Пилата - ананасы. Никогда раньше не обращал на это внимание, хотя и видел эту экранизацию бесчисленное количество раз.

Если бы был один кадр, я подумал бы, что прокол режиссера.
Но, они просто "лезут" в глаза на протяжении всего диалога!

Вспомнились времена советской цензуры и способы ее обойти.

Шляпу перед режиссером будем снимать?

Сделайте пожалуйста пару скринов с наиболее удачных ракурсов- скорее всего просто при сьемках не обратили внимание- фрукты же))

Хорошо помогает при сборе аргументов в свою пользую, но к истине никак не приближает )))
Наверняка, оператор съемок или художник-постановщик очень любят ананасы.

И вообще, ну кто из людей и режисеров задумывается, где растут эти ананасы? Я тоже не знаю, и думаю если пересмотреть кучу западных фильмов о Риме, то там столько ананасов найдете.

На худой конец скажут, что это васильки.

Считается, что в Мастере и Маргарите для вставной новеллы про Иерусалим Булгаков использовал театральную постановку, написанную чуть ли ни Николаем Первым. По крайней мере в библиотеке Булгакова есть книга с этой постановкой с пометками Булгакова.

А был ли у этого фильма консультант по древностям?

Уверен, что был. Обстановка резиденции Понтия Пилата - до мелочей соответствует обстановке жилого дома в Помпеях. Можете мне поверить.
Ничего, кроме ананаса, неаутотентичного 1-ому веку н.э. в кадрах нет.
Даже черепица на заднем фоне - абсолютно правильная. Ну, может, декор стен несколько упрощен, по сравнению с помпейским, но тоже имеет право на жизнь. Поэтому, на мой взгляд, ананасы там не случайны. Надо бы поинтересоваться у самого Бортко, что он хотел этими ананасами сказать, но я с ним лично незнаком и не знаю, кто бы из общих знакомых мог бы меня ему представить.

>Уверен, что был. Обстановка резиденции Понтия Пилата - до
>мелочей соответствует обстановке жилого дома в Помпеях.
>Можете мне поверить.

Уважаемый Андреас, наверное, жил в первом веке!
Воссоздать обстановку "первого" века может любой художник или даже не художник а вообще "любой" обладающий достаточной фантазией(кто сможет проверить и возразить?).Это похоже на вссоздание лица человека по форме сохранившегося черепа (по Герасимову).ИМХО никому особо нет дела до достоверности обстановки в фильме,снятого по сказке (ИМХО не совсем удачно)

Уважаемый Собрат!

Мне иногда теперь тоже кажется, что я "жил в первом веке", вернее в том веке, когда погибли Помпеи. Настолько хорошо я знаком с этим "материалом". Хотя мозаики и фрески в Помпеях могли отражать и более ранний период.

Ничего не нужно сочинять и фантазировать. В Помпеях все осязаемо, видимо и до сих пор живо. Нужно только открыть глаза и душу. Поезжайте туда сами, рекомендую. Только...
Избегайте в Помпеях экскурсоводов, лучше доверьтесь тамошним собакам. Они честнее.

Идея авторов фильма показать ананасы и Понтия Пилата в помпейских интерьерах,видимо, должна нас навести на мысль, что евангельские события разворачивались на побережье Тирренского моря в период активного мореплавания в Новый свет(или он по-другому назывался), да и страна тамошняя по-другому называлась - если кто забыл - называлась она Этрурия. Там, кстати, было 12 городов. Думаю, никому не надо рассказывать, где находится Палестрина. Все-таки, считаю, что Морозов чуточку правее чем ФИН. Думаю, латины окончательно завоевали ее(Этрурию, Рейтию) лишь в 16-17 веках в результате крестовых походов Запада. Сначала мы потеряли Рим, затем Константинополь - два убо Рима падоша...
P.S. Недалеко от Рима, на территории Палестрины в кратере потухшего вулкана, находится озеро Браччано, возможно, здесь Иисус повстречал ловцов. Интересно, что замок на берегу этого озера выбрал посвященный сайентолог Том Круз для женитьбы. www.hellorussia.ru. Замок, понятное дело, принадлежал семейству Орсини.

http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=233579

Данная фреска практически уничтожена "реставраторами".
У них, почему-то, штукатурка всегда "сама собой" отваливается в тех местах,
которые не вписываются в традиционную историю. Таких примеров я насобирал уже множество.



Современное состояние фрески можно увидеть здесь:
http://pompeiiinpictures.com/pompeiiinpictures/r1/1%2007%2011%20p4.htm

Теодор Фролих в своей книге:
"Frohlich, T. (1991) Lararien und Fassadenbilder in den Vesuvstadten"
приводит ч/б фотографию этой фрески 1925 года еще в оригинальном состоянии, но из-за плохого разрешения разобрать на ней что-либо мне не удалось.



Разумеется, можно сейчас сказать, что все эти ананасы в Помпеях без вещественных доказательств - выдумки новохронологов. Если бы не следующее утверждение самих традиционных историков:

""""Isiac lararia had all the usual features of domestic cult: niche, altar, snake, offerings (eggs, pineapple, fruits).”"""
Pompeii Revisited: The Life and Death of a Roman Town
Von Jean-Paul Descœudres, Penelope Mary Allison, Derek Harrison. Meditarch, 1994
ISBN 0646206591, 9780646206592

////pineapple/////

По моей ссылке было нехилое обсуждение античных ананасов. Марина доказывает, что это не ананасы шишки пинии (средиземноморской сосны). Основаня (правда хлипкие) для этого есть. Эти шишки действительно имеются на античных изображеиях.

Миможодом вычислили и этимологи слова АНАНАС.

PINEAPPLE = PINE+APPLE – яблоко пинии.

Ну, да. Богам приносили в жертву шишки. Вместе с яйцами и фруктами?
А я-то думаю, откуда эта поговорка? - "На тебе Боже, что нам негоже!"

А по моему. все правильно - "шишкам" подносили шишки.

////Ну, да. Богам приносили в жертву шишки.////

Я вник в этот вопрос. Изображения шишек, в том числе на помпейских фресках имеются. Поэтому даже явное изображение ананаса традики назовут шишкой.

Это я к тому, что из изображение ананасов на "античных" "рисунках" не будет являться киллер-аргументом против ТИ.

А водовод Фантано - 100% киллер-аргумент.

Простите, я не в курсе, а что там с водоводом?

>Простите, я не в курсе, а что там с водоводом?

http://chronologia.org/cgi-bin/dcforum/dcboard.cgi?az=show_thread&om=10268&forum=DCForumID14&omm=0

Уважаемый Андреас,

И вот это все двести лет копают и умудряются в упор не видеть? Нет слов!...

>////pineapple/////
>
>По моей ссылке было нехилое обсуждение античных ананасов.
>Марина доказывает, что это не ананасы шишки пинии
>(средиземноморской сосны). Основаня (правда хлипкие) для
>этого есть. Эти шишки действительно имеются на античных
>изображеиях.
>
>Миможодом вычислили и этимологи слова АНАНАС.
>
>PINEAPPLE = PINE+APPLE – яблоко пинии.

Не знаю, кто там и что вычислил, но на пинии растут не яблоки, а шишки. В этом "древние римляне" были весьма уверены и называли шишки - "strobilus". Неуверены были "древние англичане", наткнувшиеся в Южной Америке на фрукт, по внешнему виду напоминавший большую шишку пинии, но вкусом и консистенцией похожий на яблоко. Поэтому кто-то из них ничего умнее не придумал, как обозвать ананас - яблоком пинии.

Ну, да Бог с ними, с ананасами в Помпеях. Я даже согласен, что на фресках не ананасы, а саговники, точнее Dioon edule.



Только, вот проблема... Эта штука тоже родом из Мексики.