Про Сутки-5, входящие в круговую цепочку из Шести Дней-Шагов Творения, пусть говорит сначала сама Библия:
«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. <И стало так.>
И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
И был вечер, и было утро: день пятый».
На самом деле всё разнообразие животного мира разворачивается-распространяется по планете Земля ещё в связи с Сутками-4 (в соответствующее время, причём длительность процесса особо не определяется и не подлежит уточнению).
С точки зрения буддизма Сутки-5 – это уже время людей (включая людей-охотников), именуемое Наралокой. Поэтому библейский текст требует здесь не только толкований, но и радикального перевода-преобразования смысла. Братья Г. и А. Орловы со всеми их соратниками в данном тексте для разнообразия оказываются уже не «медведями», не беар-людьми (БР-людьми), а «рыбами» (РБ-людьми). Им противостоят «птицы», то есть люди, группирующиеся под руководством Потёмкина-Таврического и иже с ним.
Взяв в свои руки власть, трудно затем сохранять единство. Вскоре «рыбы» разделились на «больших» (находящихся на самом верху пирамиды власти) и «гадких» (как бы пресмыкающихся). Поскольку «рыбы» тождественны «медведям» (беа-людям), постольку «большие рыбы» могут быть названы беа-монстрами, а остальные «рыбы» - это беа-волки (беа-вольфы), начиная с Тимура (Тамерлана). Дюма в начале романа «20 лет спустя» живописует нам ситуацию, где беа-монстры Атоса ещё весьма дружны с «птицами», с «пернатыми», то есть с Портосом. Однако, в последующем особо дружными между собой оказываются «птицы» Портоса и беа-волки Тимура-Арамиса.
По большому же счёту все трое действуют скорее заодно, нежели друг против друга в той или иной комбинации. Потому вполне по-божески здесь (в библейском тексте) даётся общий наказ-совет: «Плодитесь и размножайтесь». Помня о стратегическом единстве беа-монстров Атоса, «птиц» Портоса и беа-волков Арамиса, мы можем продолжить начатую выше «сказку» (цепь Событий). Вскоре за Событием № 12 (рождение Рагава в году-дате 1766,17) библейское «Бытие» по-своему, но датирует:
13) смерть Еноса (внука Адама). Год-дата этого События № 13 - 1767,83;
14) через 9 лет (27 тер-лет) рождается Серух (сын Рагава);
15) ещё через 4 года (12 тер-лет) рождается Малалеил (сын Каинана-Патмоса);
16) ещё через 6 лет (18 тер-лет) рождается Нахор (сын Серуха);
17) ещё через 9 лет (27 тер-лет) умирает Ной (сын Ламеха); при этом из числа людей, спасшихся при ВП на корабле (ковчеге) остаётся Сим (сын Ноя);
18) почти через год (год-дата 1796,5) рождается Фарра (сын Нахора);
19) ровно через 4 года после смерти Ноя умирает и Патмос (правнук Адама);
20) через 5 лет после рождения Фарры умирает Арфаксад, после чего образу Мелхисидека остаётся соответствующим лишь оставшийся в живых Ламех;
21) ещё через год (год-дата 1802,5) рождается Иаред (сын Малалеила, внук Иоанна Патмоса);
22) почти через 16 лет (1818,17) Малалеил умирает;
23) вскоре (1819,87) рождается Авраам (сын Фарры).
Как уже отмечалось выше, с рождением Фарры (Событие № 18) завершаются Сутки-1 и начинаются Сутки-2. Вплоть до рождения Авраама идёт День-2, а про завершающую весь Полный Цикл Ночь-02 будет особый разговор.
От События № 12 (рождение Рагава) до события № 18 (рождение Фарры) проходят целых Трое Суток, а именно Сутки-5, Сутки-6 и Сутки-1. Границей между Сутками-6 и Сутками-1 является, конечно, Событие № 16 (рождение Нахора); год-дата 1786,83. Событие № 17 (смерть Ноя) отделяет День-1 от последующей короткой Ночи-01 (в ней меньше года).
От рождения Серуха до рождения Нахора идут Сутки-6. День-6 длится 4 года вплоть до рождения Малалеила, затем идёт шестилетняя Ночь-06.
Наконец, считая задом наперёд, добрались мы и до границ Суток-5, что умещаются между Событиями № 12 (рождение Рагава) и № 14 (рождение Серуха). Вся эта Наралока умещается в интервале: 1766,17 – 1776,83. Всего-то в ней лет 20 (чуть побольше). Смерть Еноса не является границей между Днём-5 и Ночью-05. Этой границей является промежуточное Событие как бы с номером 13,5. Имеется в виду, конечно, Куликовское (Московское Анти-Чумное) побоище; год-дата 1771,17. Историки-фальсификаторы (якобы, для нашего спокойствия) продолжают придерживаться ложной датировки (год 1380) и выносят Событие из Москвы куда подальше (туда, где нет следов масштабного побоища).