>Если бы внимательно прочитали ветку, на которую дал ссылку
>уважаемый ТТ, особенно то сообщение, где он разбирает
>историографию названных вами источников, все они в основном
>не прослеживаются глубле XIX века. Далее уже гадание на
>кофейной гуще с какими-то переписанными списками каких-то
>XIII веков, которые в глаза никто не видел. Где печатные
>издания этих историков эпохи Возрождения? Нету. Я открываю
>энциклопедию Хофманна XVII века и не нахожу ни одного
>Рашида, как впрочем и остальных упоминаемых вами. Где же эти
>великие историки Востока? Это значит, что их сочинения еще
>просто не "найдены" (то есть не написаны просто говоря) и не
>введены в научный оборот. Александр Мортон, например,
>считает письма Рашида поздней подделкой. Если письма
>подделка, почему не могут быть подделаны труды? Помните, что
>иезуиты не просто так болтались по свету. Чем занимался
>"Конфуц" Маттео Риччи в Китае? Почему история Китая впервые
>была написана иезуитом Мартини (1658) Почему история
>Чингисхана впервые написана иезуитом Гобелем (1739)? Где же
>были в это время "величайшие" китайские историки? И кто о
>них слышал ранее XIX века, когда их стали находить целыми
>кучами.
абсолютно неубедительный тезис с Вашей стороны
1.Почему какой-то Хоффман, живший в XVII веке должен знать Рашид-ад Дина, списки трудов которого хранилсь на Востоке? Интереса к Азии со стороны европейских ученых тогда не прослеживалось
2.Труды Рашид-ад Дина прекрасно знал историк Абулгази, чей труд, напечатанный в середине XVIII века первым изданием в России лежит у меня дома. Между прочим Абулгази тоже жил в XVII веке и читал все основные восточные летописи по истории Чингисхана, тюрков и Золотой Орде.
3.Непонятен момент - если европейцы не знают о существовании восточных рукописей в XVII веке, то почему их (восточных рукописей) не должно существовать вообще? или они подделаны? это вовсе не аксиома
4.Даже если первая (европейская) история Чингисхана написана иезуитом Гобелем (1739), то что это значит, такая же история была написана на 50 лет ранее историком Абулгази, мною уже вышеупомянутым, история Чингисхана была написана в XVII веке Лубсан Данзаном в его произведении "Алтан Тобчи".
5.Восточные летописи стали известны ранее XIX века - всех не упомяну конечно, но список Ан-Насави был куплен в XVIII веке, труды Абулгази дошли в первоисточнике, необходимо более детальное обследование летописей, а не голословные заявления