Ну, что же, давайте порассуждаем о слове «ковчег».

Ковчег – кивот (корень «кб», как в словах: «куб», «кубок», «кибитка»). Cab, кабина, кабинет, вероятно, каботаж (уж больно фигура Каббота фантастическая).

Сюда же примыкает корень «крб» - кора, короб, краб, корабль, хибара, хотя «хибара» может происходить и от слова «хабень» - хлипкий, несчастный или хиба). Корпус, корпия,

Къблъ – мера, ведро, санск. – kumbha – сосуд (Гильфердинг)

Кошъ – корзина

Ковш, кувшин, ковшик

Кывать – грести (Срезн.)

Кубло – гнездо (Гильф.)

Кяб – кубок, kumbha – сосуд (санск.)

Кобка – комната (Гильфердинг)

Хубити – выдалбливать (Гильф.)

Ховаць – беречь (Гильф.)

Теперь, что у Срезневского: кобение (гадать, волховать; кстати, англ. cob – колдун).

Кобыла, кобель, отсюда тур. köpek. Не уверен, но скорее всего здесь слово «копать».

Коваль, ков (куп) + рига (рожь) – хлеб целый. Кстати, «ков» и «коп» близки. «Коп» в смысле «вместе», «вкупе». А там и «копать», и «копить», и «купец», и «скупец», и «скопец». Все одна семантическая линия. Да и «капать», и «капля», и «капище», и «капа», и «накапка». И «caput». Так же «копыто». Да и «копейка» с «копьем». И ковырять – копать, и копр, и cooper. Пожалуй, что и кипарис с Кипром.

Ковтанъ, ковъ – злой умысел (понятно, перевертыш с «л», ср. колдун); вот откуда слово «коварный», ковъ – мера пути в 10 верст (видимо столько могла проскакать подкованная лошадь), ковчегъ, ковъчежецъ (в.т.ч. ситовый), кивории: «сия река кивория имать и наречемая Нилаблагая)
КИВОРИЙ
муж., церк. ковчег для освященного хлеба, дарохранительница, или
| сень, под которою на престоле освящаются дары. Кивот муж. киот, кивотец; кивотка жен. поставец для святых икон; иудеи хранили в кедровом с золотом кивоте скрижали завета, а ныне, в синагогах, пятикнижие Моисеево (Сефертойра; кивот у них •наз. Оронга-кодеш).
| архан. крытый срубец над могилою, голубец, голбец. Кивотный, к кивоту относящийся. Кавотчик муж. кивотный мастер.

Толковый словарь Даля. В.И. Даль. 1863-1866.

Кова – жалованье (Дьяченко). Кобел – старинная мера, корецъ, ковш. (там же)



КИВОТ
(греч. KibwtoV) - собственно, деревянный ящик, поставец. У нас это слово употребляется для обозначения: 1) ящика, в который ставятся иконы, или рамы со стеклом для образа, 2) ковчега завета, который назыв. «К. завета", "К. сидения" (Исход, XXV, 10).(БиЕ)

КИВОТ
"рама со стеклом для икон", гиперистическое киот, диал. кивоть, др.-русск. кивотъ (Стеф. Новгор., Лаврентьевск. летоп. и др.), ст.-слав. кивотъ (Супр.). Из греч. "ящик, ларь"; слово семитского происхождения; см. А. Мюллер, ВВ 1, 276; Фасмер, Гр.-сл. эт. 86; Бернекер 1, 506. (Фасмер)

КИОТ
, или КИВОТ (греч. ящик, ковчег) - небольшой застекленный ящичек или специальный застекленный шкаф, в который ставятся иконы. (Словарь церковных терминов)

КИОТ
(от греч. kibotos - ящик), 1) в православии - застекленный ящик или шкафчик для икон (божница). 2) В древних направлениях христианства - витрина для размещения предметов религиозного поклонения. (БЭС)

КОВЧЕГ
, 1) в христианстве общее название предметов церковного обихода, служащих вместилищем культовых реликвий. 2) В синагогах шкаф для хранения Пятикнижия. 3) По библейскому мифу - судно, на котором Ной с людьми и животными спасся во время "всемирного потопа".(БСЭ)

КОВЧЕГ
м. (ковать) кованый сосуд, окованный сундук, для храненья, сбереженья чего. Ноев ковчег подал повод к названью ковчегом ветхого или странного вида судна, корабля, и даже старинной колымаги. | Киоть для икон. | Ковчежец, ковець, ларец, особенно серебряный, для сохраненья драгоценностей церкви, грамат царских или привешенной к грамате печати. Печать диплома врача, в серебряном ковчежце. Ковчежный, к ковчегу относящ.. Ковчеговатый, на ковчег похожий. (Даль)

КОВЧЕГ
слово, используемое в русском Синодальном переводе Библии для передачи двух различных еврейских терминов: "тева" и "арон". Слово "тева" в Книге Бытия обозначает судно, которое построил Ной (Ноев ковчег), чтобы спасти себя и свою семью от потопа. Корзина из тростника, в которую положили младенца Моисея и оставили "в тростнике у берега реки" (из-за того, что фараон повелел топить всех новорожденных еврейских мальчиков), также названа "тева" (Исх 2:3). Ковчег Завета ("арон") - ящик, изготовленный израильтянами во время их скитаний в пустыне для хранения и переноски двух каменных скрижалей Завета, которые Бог дал Моисею. Ковчег был сделан из акации, обит золотом изнутри и снаружи, покрывался крышкой из чистого золота, увенчанной золотыми изваяниями двух херувимов (Исх 25). Ковчег являлся самой важной святыней израильтян, в нем видели престол Божий и символ присутствия Бога. Во время скитаний израильтян в пустыне его носили священники или левиты на шестах, которые продевались в кольца, закрепленные на боковых сторонах. Ковчег хранился в Святом святых скинии. Позднее он был помещен в святилище в Шил, и наконец, в Святое святых Соломонова храма в Иерусалиме. Согласно Библии, ковчег находился под защитой Божьей силы. Когда филистимляне захватили его и поместили в храме Дагона в Ашдоде, статуя Дагона упала и разбилась (1 Цар 5:1-4). Позднее Оза, прикоснувшись к ковчегу, умер, пораженный сверхъестественной силой (2 Цар 6:6-7). Ковчег исчез, когда вавилоняне разрушили храм в 586 до н.э. Согласно Библии, он был спрятан в пещере пророком Иеремией (2 Макк 2:4-8). В послебиблейское время "священным ковчегом" ("арон ха-кодеш") называют шкаф, в котором хранятся свитки Торы. Он размещается в синагоге в стене или около нее с той стороны, куда обращены молящиеся во время богослужения (в большинстве синагог - с восточной стороны). Перед ковчегом подвешен светильник с "вечным огнем" ("нер тамид"). Ковчег, символизирующий Святое святых Иерусалимского храма, - главная святыня синагоги, и когда его открывают, молящиеся встают. Занавес ("парохет"), закрывающий ковчег, напоминает завесу, которая отделяла Святое святых от основного помещения Храма. См. также НОЙ. (Энциклопедия Кольера)

КОВЧЕГ
укр. ковчег, др.-русск., ст.-слав. ковъчегъ , (Еuсh. Sin., Супр.), болг. ковчег, сербохорв. ковчег "ящик, ларь". Вост. происхождения; ср. чагат. kорur "сосуд", koburcak "коробка" (откуда венг. koporso), кюэр. kour "гроб", монг. qagurcaq, калм. urtsG "большой ящик, гроб"; см. Рамстедт, KWb. 202; Festschr. V. Тhоmsеn 185; Гомбоц 98; Миккола, JSFOu 30, вып. 33, стр. 16 (согласно последнему, с выпадением -r-, свойственным чув. языку). Брюкнер (KZ 48, 189 и сл.) без всякого основания подвергает эту этимологию сомнению. Менее вероятно выведение из тур. kарcуk, kарcuk "футляр" (Мi. ТЕl., Доп. 2, 142). Следует отвергнуть объяснение из греч. , "кубок", вопреки Миклошичу (Мi. ЕW 136), Бернекеру (1, 594 и сл.), поскольку оно не объясняет ни знач., ни конца слова -ег, а также из ср.-греч. , вопреки Маценауэру (48) и от ковать (см.), др.-русск. ковъ "сосуд", вопреки Ильинскому (ИОРЯС 23, 2, 230). (Фасмер)

Не знаю, почему Фасмер не может объяснить «чег». Ков - ковш – ковшик, кор - корж – коржик.. Кроме того, дается производная «сак». Это разбирал ув. Неуч. По-моему и насчет «ящика» тоже было.
http://neu-tch.livejournal.com/31592.html#cutid1

Теперь, что скажут британцы:

ark
O.E. earc, mainly meaning Noah's but also the Ark of the Covenant, from L. arca "large box, chest" (see arcane). Also borrowed in O.H.G. (arahha, Mod.Ger. Arche). From the Noachian sense comes extended meaning "place of refuge" (17c.). As the name of a type of ship or boat, from late 15c.
arcane (adj.)
1540s, from L. arcanus "secret, hidden, private, concealed," from arcere "close up, enclose, contain," from arca "chest, box, place for safe-keeping," from PIE *ark- "to hold, contain, guard" (cf. Gk. arkos "defense," arkein "to ward off;" Arm. argel "obstacle;" Lith. raktas "key," rakinti "to shut, lock").

bark (n1.)
"tree skin," c.1300, from a Scandinavian source akin to O.N. borkr "bark," from P.Gmc. *barkuz, which is probably related to birch and Low Ger. borke. The native word was rind. Кора - перевертыш

bark (n.2)
"any small ship," early 15c., from M.Fr. barque (15c.), from L.L. barca (c.400 C.E.), probably cognate with V.L. *barica (see barge). More precise sense of "three-masted ship" (17c.) often is spelled barque to distinguish it.

Перевертыш от корабля. Так что, скорее всего, Ноев ковчег – Noah’s Ark – это сильно позднее. Переделано из русского слова «корабль». В свою очередь «корабль» от «короб», а тот от коры. А кора от «крыть» или наоборот, тут уж сложно разобраться. Тюркское «кар» - лед, точно из русского. Сюда же и русское «икра» - лед. Да, и знаменитый «Арго» из той же серии – тот же перевертыш. Да и английский автомобиль – сюда же (car)

Далее, насчет «кочующий» - суда были такие – «кочи» на Северном Ледовитом и не только. Это вторая версия. Scotch – люди, высадившиеся с «кочей»

Только сейчас пришло в голову. что Ноев ковчег и Ковчег Завета происходят от разных русских понятий: Ноев ковчег - от нашего коча (корабля), а Ковчег Завета - от кованного ящика, некоего вместилища.

На закуску:

bark (v.)
in reference to a dog sound, O.E. beorcan "to bark," from P.Gmc. *berkanan (cf. O.N. berkja "to bark"), of echoic origin. Related: Barked; barking. Paired and compared with bite since at least 1660s. To bark up the wrong tree is U.S. colloquial, first attested 1832, from notion of hounds following the wrong scent.

О, английское «лаять» от «брехать»! Может и ковчег тоже брехня?