Книга "Христос и Россия глазами «древних греков>>." Г. В. Носовский. А. Т. Фоменко. -М.: Астрель: Аст. 2008. - 732.

Уважаемые авторы пишут:

стр. 20: "Теперь пришла пора более пристально всмотреться в фукидидовское описание Пелопоннесской войны. В своей книге «Царь Славян" мы показали, что 12 век - это эпоха Христа, который родился в
1152 году и был распят в 1185 году."

стр. 376 : "Как мы увидим в ходе анализа Пелопоннесской войны, СПАРТАНЦЫ ОБВИНЯЛИ АФИНЯН В КАЗНИ КИЛОНА. ТО ЕСТЬ ХРИСТА. А АФИНЯНЕ ОБВИНЯЛИ СПАРТАНЦЕВ В КАЗНИ ЦАРЯ ПАВСАНИЯ, ТО ЕСТЬ ОПЯТЬ-ТАКИ ХРИСТА."

стр. 378: "Как мы покажем в настоящей главе, ПЕРВАЯ ЧАСТЬ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ В ИЗЛОЖЕНИИ ФУКИДИДА ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ИСТОРИЮ АНДРОНИКА-ХРИСТА, А ТАКЖЕ ПОСЛЕДОВАВШИЕ ЗА ЭТИМ СОБЫТИЯ КОНЦА 12 - 13 ВЕКА. ТО ЕСТЬ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ, ЯВИВШИЕСЯ МЕСТЬЮ ЗА РАСПЯТИЕ ХРИСТА."

стр. 379: "Фукидид начинает с предыстории Пелопоннесской войны. А именно,он говорит о Троянской войне."


стр. 450: "Итак, Пелопоннесская = Троянская война разгорелась."

Итак, еще то же самое, но своими словами, и пусть меня поправят, если я неправ.

В данной книге, "Христос и Россия глазами «древних греков>>.", Фоменко и Носовский пишут, что Троянская война и Пелопонесская война это разные названия одной и той же войны, которая началась после казни Иисуса Христа.

Троя и Афины это разные названия одного и того же города, который располагался недалеко от современного Стамбула на противоположном берегу Босфора.

Такие персонажи, например, как Килон и Павсания, являются фантомными дубликатами Иисуса Христа, то есть это разные названия одного и того же персонажа, с точки зрения Фоменко и Носовского.

Я намерен доказать, что эти вышеописанные соображения являются ошибочными с точки зрения дат новой хронологии, за которые авторы, между прочим, ручаются.

Начнем.

Хорошо, допустим Троянская война=Пелопонесская война. Тогда вычислив датировку Пелопонесской войны, мы получим датировку Троянской войны.

Как датируется Пелопонесская война в новой хронологии мы знаем - на основе астрономической датировки Морозовым триады Фукидида (триада 11 века, подобранная Фоменко, неверна, т.к. содержит грубую ошибку по его же собственным критериям http://www.chronologia.org/dcforum/DCForumID14/10006.html внимание, для отображения всех сообщений в браузере файрфокс нужно сделать следующие действия "Инструменты/Стереть недавнюю историю" ).


Триада Морозова:

1133 год н.э., 2 августа , 1140 год н.э., 20 марта , 1151 год н.э., 28 августа.

Согласно Фукидиду, Пелопонесская война длилась около 27 лет, первое затмение триады приходится на первый год войны.

Итак, дата начала Пелопонесской=Троянской войны около 1133 года н.э.

Смотрим, каким годом датируют Фоменко и Носовский даты рождения и распятия Иисуса Христа:

1152 - дата рождения, 1185 - дата распятия.

То есть, Пелопонесская, она же Троянская война начинается задолго до рождения Христа, и заканчивается задолго до его распятия.

Не знаю, какими математическими методами обрабатывали тексты авторы, но с точки зрения их же собственных датировок, Килон не может быть фантомным дубликатом Иисуса Христа, а Троянская война не может быть местью за распятие Иисуса Христа.

И еще одна неприятная новость для сторонников новой хронологии: если фукидидовы Афины располагались рядом с современным Стамбулом, то максимальная фаза первого затмения триады по версии Петавиуса в районе Стамбула составляла 0,98, а это значит, если не ошибаюсь, что это затмение для данной местности было близко к полному затмению, и триада Фукидида по версии Петавиуса приобретает несомненную актуальность по "звездной части", потому что при такой фазе наверное можно было увидеть "некоторые звезды".

Программу starcalc 5.73 можно скачать отсюда:

http://homes.relex.ru/~zalex/main1251.htm

Не забываем также скачать плагин для определения солнечных затмений (там же).

Скажу о себе, я не против традиционной хронологии, или новой хронологии, для меня важны аргументы. Готов воспринимать любую обоснованную позицию по исторической реконструкции.

Но воспринимать аргументацию с грубейшими логическими ошибками не намерен, а данная книга как раз ее и содержит.