|
>>>.Здесь, возможно, не «ясак» был истоком, >но «закон» - через «secan»<<< > >Кстати, если в слове "закон" окончание "-он" было юсом, то >ясак и закон - это вообще одно и то же
ЗАКОН без ОН, всего лишь ЗАК… Вы АнТюр, что ли? – у него «ас-аки» завсегда, что хочешь… и закон тоже. (Шучу) «..Обыкновенно звон состоит из большого колокола, или благовестника, полиелея, малого, или буднишного, ЯСАКА и зазвонных…» Ну какое отношение язык колокольца имеют к закону? Другое дело, что Ясачный приказ, ведающий туземцами в «новых землицах» (и его наказы), был для этих туземцев законом (ясой, ясной..).. Но это уже вторичное явление.
Ясак – вариант «языка» и старое слово.. Прежде «ясачными» называли колокола, чаши которых нельзя было раскачивать – из-за опасности для хлипких звонниц – вот и раскачивали языки. У остальных колоколов раскачивали сами чаши..
«..Раскачивать в середине XVII в. приходилось именно колокол, а не язык, как стало позже. До самого окончания ХУП в. на Руси повсеместно существовали два способа звона в колокола. Это очепная система колокольного звона, при которой колокола ставились подвижно в колоколоприемниках и требовалось две толпы звонарей, чтобы при помощи веревочных канатов, попеременно раскачивать колокол, пока свободно висящий язык не будет ударять в оба края...
..После очепного способа звона в большие благовестные колокола единственным способом звона с конца XVII века стал так называемый язычный способ…»
Когда «язычный способ» стал основным, ясачными стали звать в основном малые колокола и колокольцы, служащие для подачи условных сигналов на колокольню, в большой усадьбе, дворце, монастыре…
«.. “Ясачитъ” у нас означало ждать сигнала ясака к звону. Сам же ясак - маленький колокол, висящий на наружной стене храма близ алтаря. Шнур от его языка протягивается в алтарное окно...»
..Иначе говоря, имелись сигнальные колокольные языки-ясаки. Слово (я)СИГнал также происходит от слова яСАК-яЗЫК..
«..Колокола впервые упоминаются Григорием Турским (594 г.) под именем „signa"…»
http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2092
|