Об Изидиной вечерне — Вестник Европы 1811-09-30


стр. 111-2-5




II. ИЗЯЩНЫЕ ИСКУССТВА, НАУКИ и ЛИТТЕРАТУРА.


Об Изидиной вечерне.

Древняя картина, с которой прилагается здесь копия, дает нам высокую идею о почтении древних к богине Изиде. Пред сим за несколько лет подлинник находился в Портичи, в Королевском музее. Он составлен был из неизгладимых красок, налепленных на цемент, и лежал под лавою в тридцать футов толщины со времени первого извержения Везувия, разрушившего Геркуланум. По прошествии семнадцати веков, его достали из под лавы вместе с прочими картинами, которыми были украшены стены сего несчастного города, и которым в продолжение пятидесяти лет удивлялись любители художеств и древностей. Славный Винкельман упоминает об одной картине в своих Письмах об Геркулануме. Теперь она может быть лежит на дне моря или в каком-нибудь забытом ящике, в Палерме. По счастию, мы имеем списки как не так и с другой картины, столь же достопамятной (*).

На сей картине изображен обряд, которой ежедневно совершаем был древними после богослужения в честь великой царице и матери Изиде впервые два столетия по Р. Х. не только в самом Риме, но во всех приморских городах Италии и почти во всей Империи Римской. Известно, что сие богослужение начиналось ежедневно молитвами утренними, а оканчивалось вечерними, и что посвятившие себя оному собирались на молитву, облаченные в особливую одежду, у нижних ступеней Изидина жертвенника. Многие обстоятельства заставляют думать, что обряд изображенный на этой картине есть точно вечерня Изидина: под сими словами разумею часть ежедневного богослужения, совершаемого жрецами перед запиранием капища в осмом часу дня, или по нашему счету часа в четыре после полудня. Другая картина, по всей вероятности, есть изображение заутрени или утреннего обряда, совершаемого в первом часу дня или при восхождении солнца. Рассмотрим, от чего почитание Изиды вошло в такую славу.


(*) ред. Оба прилагаются при конце сей книжки . мой комментарий: У меня картин нет, кто найдёт пусть выложит.



"По смерти Александра Великого смешались две древние религии, а именно почитание огня и светил небесных, учением Зердуста (Зороастра) прославленное, и поклонение божествам, сперва самое грубое, но после усовершенствованное вымыслами Греков; от сего смешения произошли многие сложные религии. ... "


"...Место Юпитера Олимпийского и Капитолийского, столь долго почитаемого в Греции и в Риме, заступил во храмах Юпитер-Серапис.* Старой Юпитер управлял громами и бросал молнии иногда в свои же храмы и в посвященные себе дубы, между тем как Египетский бог, окруженный всем очарованием, всем баснословием пророческим древней веры Аписа и Озириса, держал в руках своих ключи от Нила и от обиталища теней. Сей пришелец Александрийский уже один врачевал все болезни и творил все чудеса, коими славился Ескулап во храме Епидавра и на острове Тибра. ... "

Мой комментарий:

*-.Место Юпитера, так было недавно и у неапольцев, когда их Януария французы намерились поменять им на Антония.

чудеса, коими славился Ескулап...

Всё таки сама статья написано на фоне действительных успехов медицины: прививок от оспы и это сопровождалось поветрием установки памятных (античных) "чумных колон", якобы началась чума с 1631 года, считалась, что, чума больше не угрожает, это была всё таки заслуга карантинов, иммунитета выживших и телеграфа. Из Александрии же шёл гашиш(опий) используемый в войнах как обезболивающее и для эвтаназии раненых в них под видом попадания в рай. Хотя при наличии медицинских хирургических инструментов возможны уже и операции на органах.

успехов как и в других науках:

Египетский бог - климатический т.е. предсказуемый как тень от посоха и разлив Нила.
Что, характерно, Джон Фламстид, величина в астрономии сравнима с Ньютоном, первооткрыватель Урана, в начале 1663 года прочитал «Искусство создания солнечных часов» (англ. The Art of Dialling) Томаса Фале (англ. Thomas Fale), что вызвало в нём интерес к солнечным часам. Летом 1663 года прочёл «Канон» (англ. Canon<прим. перев. 1>) Эдмунда Уингейта (англ. Edmund Wingate), «Канон»<прим. перев. 1> Уильяма Отреда и «Искусство создания солнечных часов» Томаса Стиррупа (англ. Thomas Stirrup). Земля же позже уже отмерена меридианами и расстояниями.

Старой Юпитер управлял громами и бросал молнии иногда в свои же храмы и в посвященные себе дубы...

Юпитер- громовержец непредсказуемый, как любой вулкан и как Самсон, разрушит и свои храмы и своих врагов.
Пётр 1 - повелевал ещё молится дубу, на Руси. Анекдот правда как и ленинская фраза: «Пока народ безграмотен, из всех искусств для нас важнейшим является кино»..

древней веры Аписа и Озириса. Это есть у иезуита А. Кирхера

Isis and Osiris Кирхера



Isis and Osiris sacrificing, a pneumatic machine showing the fraudulence of Egyptian temple magic, from Kaspar Schott, Mechanica Hydraulico-Pneumatica, p. 245


машинный перевод:

Isis и Osiris жертвуют, пневматическая машина, демонстрирующая чутье египетской храмовой магии, от Каспара Шотта, Mechanica Hydraulico-Pneumatica, p. 245

Исус и Креститель (Осирис бог или дух (мотор-пневма-сердце) разлива Нила) Разлив Нила совпадает в Египте с Солнцестоянием в июне.


upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7d/Pompeii_-_Temple_of_Isis_-_Io_and_Isis_-_MAN

Wall painting from Pompeii wich depicts Isis (seated) welcoming Io, borne on the shoulders of the personified River Nile to Egypt.
Настенная живопись из Помпеи, на которой изображена Исида (сидящая), приветствующая Ио, перенесенную на плечи персонифицированной реки Нил в Египет.


"..Почти во всех приморских городах Италии учреждены Серапеи , или больницы при храмах сего бога. В сих врачебных заведениях употребляемые самые простые средства, как то бани и натиранья, производили спасительные над больными действия, кои невежеством и набожностию приписываемы были самому глупому шарлатанству жрецов, служителей бога. Многие храмины, для помещения больных и для врачевания их определенные, заключали в себе все необходимые принадлежности, коими иногда только для хвастовства украшаются наши больницы. Но почитание Изиды имело еще большую славу и делало большее впечатление в людях слабых, а особливо в женщинах, которые с жадностию искали чудотворений". ... ...

самые простые средства: медицинские инструменты были в военных госпиталях и санаториях коим могли быть и Помпей.

"Жрецы умели с почитанием великой Египетской богини соединить все обаяния ужасных обрядов и тайн Кабирови богов Елевзинских Греции, Вакханалии Либера и Гебона и даже все обряды служения, тайно отправлнемого набожными Римлянами в честь богини Боны. Избирание дней омовения, пощения, очищения, бичеванье, многоразличные испытания предшествовали главному посвящению, которое уже давало право людям обоего пола вступать в самое святилище великой богини. Под непроницаемым покровом сихнабожных упражнений и испытаний (коих мущины не могли запретитьженам своим и любовницам, боясь бича Озирисова и ехидн Изидиных) святилища богини скоро сделались местом распутства; от того шутникисию матерь изобилия и плодородия называли посредницею в делах любовных. ... ... ...