В историографии существуют три основные точки зрения на проблему особенности Русской истории. Первая базируется на теории однолинейности развития общечеловеческой истории, вторая — на теории многолинейности, третья — ищет примирить первые две.

Первая точка зрения приводит к тому, что Русь отстаёт в своём развитии от так называемых лидирующих стран. Вторая и третья точки зрения сходятся на том, что у различных стран существуют своеобразные пути развития, которые для второй точки зрения не сливаются в один путь, а для третьей — сливаются.

В действительности род человеческий проходит узловые моменты в своём становлении не линейно, а по закону цикличности, и если говорить об общечеловеческом пути, то их два: общечеловеческий БРОДВЕЙ, ведущий в тупик, и спасение для всех через Жертву и Воскресение Руси.

У Руси — УЗКИЙ ПУТЬ, и в этом её Мессианское предназначение. Русь — и камень преткновения, и врата спасения. Она — единственный Путь уже потому, что она есть вся история Земли, включая её Обновлённое Рождение.

Все историографы признают четыре следующие фактора, под воздей­ствием которых история Руси значительно отличается от истории других стран:
1) природно-климатический,
2) конфессиональный,
3) геополитический,
4) социальной организации.

Но мало кто знает о факторе, посредством которого Богоносная Страна радикально отличается от остального мира. Это —
5) Метаисторический фактор.

Вся история "Срединной Земли" — это постоянный вклад в Метаисторический План, и говорить о каком-то отставании, да ещё безотносительно к проблеме различия цивилизованности и Культуры, — по меньшей мере, безграмотно.

Русь — Страна высочайшей Духовной Культуры, в связи с чем можно сказать — всё от неё, ею и к ней. Русская Нация, которая считается молодой, является вместе с тем древнейшей нацией на Земле. Это — основное, самое сильное и многочисленное этническое образование белой расы, это — истинное Арийство, с незапамятных времён обитавшее на "Арийском Просторе", как называют территорию нашей Родины, Руси (Руши), Ригведа и Авеста.