В этой теме хочу изложить ряд мыслей. Что-то возможно уже было. Очень согласуется с версией Алексея Хрусталева. Возможно, это есть в его книге, но книгу еще не читал. Просто мысли весьма очевидные. Итак:

Если рассматривать географию западной Европы раннего средневековья, то мы увидим что ее основную часть занимало Франкское королевство разделенное на три основные части: Аллемания, Австразия, Нейстрия.



Позже, в 843г в Вердене, Франкское королевство было поделено между сыновьями Людовика Благочестивого на три части.



Бретань в то время была самостоятельным королевством и называлась Арморика.

https://lh6.googleusercontent.com/QGXx9M73p5fm_BpmKjfF8GzNf9rHHqju9khPfplg4iU=w286-h207-p-no

Обращают на себя названия некоторых земель. Например Австразия. Попробуем разобраться с этимологией этого слова. Слово Австразия состоит из двух слов «Австр» и «Азия» так же как допустим Евразия.
Итак этимологи слова Австрия от Макса Фасмера (этимологический словарь): А́встрия заимств. через укр. и польск. Austrya из ср.-лат. Austria; первоначальное название восточной, рипуарской части Северной Галлии, от франк. auster, д.-в.-н. ōstar, др.-исл. austr "восток; см. Кречмер, Glotta 26, 209.
Теперь Азия, здесь сложнее: «Происходит от др.-греч. Ἀσία. В греческом эпосе это царство персонифицируется в образе царя Асия, союзника троянцев. Имя Асия в греческой мифологии носит океанида, жена Прометея, от которой, согласно мифологической традиции, и произошло название части света. Ко времени Геродота обозначение целой части света как Асия (Азия) было у греков общепринятым (Википедия)». Более интересного и правдоподобного я не нашел.
Получается, что Австразия – это восточная Азия. То есть настоящая азия лежала западнее?
В дополнение к сказанному, в Вестфалии есть город Нойсс. И при римлянах этот город назывался Novaesium, то есть Новая Азия (ниже см.фото карты из Кельнского римско-германского музея). Истина где-то рядом)))).

https://lh5.googleusercontent.com/VfJGML5yL6R8nCUG9FP24hFHJcwlmXR_8omb9rEAy60=w155-h207-p-no

Или рассмотрим королевство Арморика – современное графство Бретань и Нормандия во Франции. Словари утверждают, что это слово произошло от слова «море», т.к. королевство располагалось у моря. Но интересно другое, в Библии и у Иосифа Флавия описана страна Аморея, не одно ли это и то же?
Если уже разбираться с этимологией древних слов, то весьма интересно рассмотреть слово «фараон».
Словарь иностранных слов русского языка пишет: «ФАРАОН (фр. faraon, еврейск. paroh - царь). 1) Название древне - египетских царей. 2) азартная игра во французские карты, названная так потому, что один из королей изображал фараона.
Незабвенная Википедия пишет: Греческое слово «греч. Φαραώ» заимствовано из Библии (ивр. פַּרְעֹה‎, <пар‘о̄>); оригинальное египетское «per-oh» буквально означает «великий дом», то есть царский дворец. Обычным же наименованием египетских царей было выражение «принадлежащий Тростнику и пчеле» («несу-бити»), то есть соответственно Верхнему и Нижнему Египту, либо просто «повелитель обеих земель» («небтауи»).
Египетское «пер-ох» или еврейское «пар-ох» и «фараон» – совсем не похоже. Чувствуется натяжка.
А вот совершенно свежий взгляд - первым легендарным королем салических Франков был Фарамонт – основатель династии Меровингов. А если сравнить слова «Фарамонт» и «Фараон», то можно отметить что они, как минимум, похожи. А если учесть, что сколь-нибудь правдоподобного объяснения происхождению слова Фараон нет, то можно предположить, что титул Фараон произошел от имени первого вождя франков Фарамонта. Почти как Карл и король.
Однако, если есть фараон, значит где-то рядом должен быть и Моисей. И он легко находится. Это внук Фарамонта, сын Хлодиона – Меровей. Казалось бы чего у них общего? Оказывается, кое-что общее у них есть.
Начнем с этимологии. Моисея назвали Моисеем потому, что дочь Фараона, увидев проплывающую по реке корзинку, попросила слуг принести эту корзинку ей и в корзинке нашла ребенка. А назвала она этого ребенка Моисеем, потому что по-египетски Мо – это вода, а Иссей – это спасенный. То есть Моисей, в переводе с египетского, значит спасенный из воды.
Вот что об этом пишут Брокгауз и Эфрон: «Моисей - великий освободитель и законодатель еврейского народа,живший в конце XVI и начале XV вв. до Р. Хр. Свое имя (евр. Моше) он (пообъяснению Исх. II, 10) получил от спасшей и воспитавшей его египетскойпринцессы, дочери фараона; оно значит "взятый из воды". Египтология, впрочем, не имеет возможности точно установить происхождение этого имении колеблется между "мо" (вода) и "удше" (спасенный) или му ши (взят из воды), и египетским месу - дитя, сын. То и другое производство вполнесоответствует данным библейского повествования».
В трактовке уважаемых авторов чувствуется некоторая натяжка.
Энциклопедия мифологии и Энциклопедия культурологии выражаются по этому поводу более четко: «Этимология не ясна».
А теперь я хочу рассмотреть этимологию имени другого, тоже весьма легендарного героя – Меровея. С Меровеем дела похуже. Словари ничего внятного сказать не могут, поэтому придется опираться на здравый смысл, википедию и прочие сетевые ресурсы.
Википедия предлагает следующее толкование: «Начало имени может означать «море» (фр. mer, нем. Meer). Окончание имени на -wig/weg/veus может быть связано некоторым образом со словами «путешествие», «дорога» (например, в нем. Weg переводится как «путь», в лат. via — «путь» или даже в современном англ. way — это «путь», «дорога»). Если принять данную точку зрения за истинную, то имя Меровига или Меровея может переводится «Вышедший из моря» или даже «Рождённый морем». Другой вариант перевода имени — это если взять за основу древнегерманское слово «wiht», которое переводится как «живое существо» или «демон», созвучное с устаревшим англ. словом «wight» (обозначавшим человека или человекопободное существо). В таком случае имя Меровиг могло быть понято галло-римскими хронистами в том смысле, что оно имеет отношение к какому-то морскому существу. То есть само имя короля могло послужить основой для легенды о его необычном зачатии.» Ну а если вслушаться в слово Меровей, то вполне можно услышать славянские нотки и имя царя франков можно перевести и без переводчиков. Я бы перевел, как «Морем навеянный» или «Морем подаренный». Но это же почти дословный перевод имени Моисей. Однако, на этом совпадения не заканчиваются.
По свидетельству Фредегара VIIв: «Утверждают, что, когда Хлодион летней порой остановился на берегу моря, в полдень его супругой, отправившейся на море купаться, овладел зверь Нептун, похожий на квинотавра (кентавра). Впоследствии, забеременев то ли от зверя, то ли от человека, она родила сына по имени Меровей, и по нему затем франкские короли стали прозываться Меровингами».
По свидетельству же Григория Турского VIв: «Говорят, что из этого же рода (то есть рода Хлодиона) происходил и король Меровей, у которого был сын Хильдерик». Однако Григорий не пишет, что Меровей был сыном Хлодиона и внуком Фарамонда.
Моисей же по возрасту мог бы считаться внуком фараона, но таковым не являлся, хотя воспитывался в его семье его дочерью о чем свидетельствует Иосиф Флавий в своей книге «Иудейские древности». То есть на лицо явная параллель.
И еще одна параллель заключается в том, что Моисея в средние века очень часто изображали рогатым. Объясняют это по-разному. Кто-то считает, что это не рога, а полумесяц за головой Моисея, кто-то говорит, что Моисей был признан святым и от головы его исходят лучи, а не рога вовсе. Один лишь Микельанжело так не считал и вылепил Моисея с явными рогами, которые ни с чем не спутаешь.

https://lh6.googleusercontent.com/Depauv-pE1WCTRLoeMtcBU_o5ToFVG6gsNq9Ey9FJ4Y=w146-h207-p-no

Рога на голове человека – это ничто иное, как звериная или чудовищная черта. То есть и у Меровея и у Моисея есть что-то от чудовища, животного или даже демона. Много ли таких исторических персонажей? Может сходство неслучайное?
А вот еще одна неожиданная черта Меровингов, нашедшая место и у библейского героя. Привожу цитату неизвестного автора о большинству известных фактах: «Меровингов называли также "королями с длинными волосами". По примеру знаменитого Самсона из Ветхого Завета, они на самом деле отказывались стричь волосы, в которых помещалась вся их "доблесть" - сущность и секрет их сверхъестественных способностей. Причины этих верований нам неизвестны, но, и кажется, что их принимали очень всерьез, по крайней мере, до 754 года, когда Хильдерика III низложили, заключили в тюрьму и по категорическому приказу папы ему остригли волосы.» Автор даже сравнивает Хильдерика III с Самсоном, не предполагая, что они могли быть одним и тем же лицом.
И еще, Меровей привел свой народ (франков) из Сикамбрии на территорию современной Бельгии и обосновался в городе Турне. Город Турне находится относительно недалеко от графства Эно (Геннегау), что на латыне называлось Ханнанея (Hannanea).