Только недавно "нашёл" вашу работу:
<http://imperia.lirik.ru/>

До конца ещё не одолел, но вот по храму В.Блаженного такой момент:
из книги В.В.Смирнова "Чаша Господня, Воскресение тамплиеров", ТЕРРА.
Не читал ещё, открыл наугад с.484, кажется это про храм Покрова:
"О том, что "Божественная комедия" внутренним строением воспроизводит храмовый комплекс, мы уже говорили. Говорили и о том, что Церковь у Данте символизируется образом Беатриче, "Первой любви", и соотносится с Первой Церковью Христа. Данте столь же нарочито, вызывающе связывает Биатриче с цифрой IX, как до него с этой цифрой связывали происхождение Ордена тамплиеров.
"Цифра "девять", IX, является своеобразной нумерологической константой при передаче комплекса идей Ордена Храма. Будем иметь это ввиду. Римская цифра "девять" - ГРЕЧЕСКИЕ ИНИЦИАЛЫ Христа, Его сакральная монограмма, мы уже говорили об этом, тем более, что слово "Христос" на печати тамплиеров писалось именно по-гречески".
"В рассказе о её смерти Данте дважды повторяет, что "девять", IX, это сама Беатриче:"...число это было ею самой... эту даму СОПРОВОЖДАЛО число девять, дабы все уразумели, что она сама - девять, т.е ЧУДО, и что корень этого чуда единственно чудотворная ТРОИЦА.
Если мы повторим эту фразу, используя соответствие цифры IX имени Христа, то получим выражение:"Эту даму сопровождало число IX ("Иисус Христос"), дабы все уразумели, что ОНА САМА - IX ("Иисус Хрстос").
Неудивительно, что она сама появляется перед Данте, "усыпанная" девятками, "облачённая в благороднейший кроваво-красный цвет".

Получаем 9 = Богородица = Иисус Христос. Храм Василия Блаженного так же имеет структуру = 9, и имеет первым название - Покрова Богородицы.
Вот она - Великолепная Троица! В одном месте - Гробе Господнем = В.Блаженный.
Вы, наверняка, правы, называя Христом Василия Блаженного.

Из вашей работы, по этой же теме:
"Другое название этой башни – СОБАКИНА, которая, по всей видимости, и является первоначальной. Оказывается это неблагозвучное и несколько странное название прямо связывает два Кремля - Московский и Казанский. Согласно реконструкции авторов книги, разгром Казани Иваном Грозным в 1552 году описан в Библии как разгром Иерусалима Ассирийским царем Навуходоносором, а столичное строительство Москвы во времена опричнины трактуется Библией как «восстановление» прежнего Иерусалима после вавилонского пленения. При восстановлении Иерусалима копировали старый Иерусалим. Выходцы из разгромленной Казани=хазарского Иерусалима XVI века, прибыв в Москву в свите Ивана Грозного, принимаются за возведение Кремля по образу и подобию старого разрушенного Казанского Кремля, что подтверждается некоторыми историческими фактами. Скажем, известный своей уникальной архитектурой храм Василия Блаженного (храм Казанской Божьей Матери) на Красной площади имел, оказывается, образец – КАЗАНСКИЙ ХРАМ, сегодня полностью разрушенную мечеть Кул-Шериф".

Связка Казань-Москва - ну просто железная. Здесь так же нужно упомянуть
первого царевича Дмитрия, который родился во время взятия Казани - символично, как и построеный честь победы храм Василия Блаженного.
Стоглав тоже в это же время, со своими сорочками.
"Библейская Русь" Фоменко и Носовского - в точку.