|
>По контексту фрагмента, указанные татары, живущие между >Казанью и Симбирском (хотя, официально Симбирск поставлен в >1648 году воеводою Богданом Матвеевичем Хитрово при >возведении засечной полосы, Олеарий под 1636 годом упоминает >о Симбирской горе и городе на ней, разрушенном Тамерланом) >являются мусульманами. Выше по Волге он упоминает >черемисских татар, которые частично мусульмане, частично >язычники.
Может быть. Надо читать оригинал.
>Я полагаю, что изначально у мусульман были святые, которым >поклонялись (а молились или нет - это не очень важно).
А я полагаю иначе. Кто прав? Молились и поклонялись - суть одно и то же. И то, и другое по отношению к людям в исламе запрещено.
>Например поклонялись Магомету и его родственникам, пока их >могилы не осквернили и не уничтожили вахабиты, на короткое >время захватившие Мекку и её окрестности.
У вас есть подтверждения? В Коране ясно сказано, что пророку покланяться нельзя. Те, кто покланялись могли называть себя кем угодно, но мусульманами не были.
Вахабиты, вахабиты... Кто по-вашему такие вахабиты?
>Современные представления о "правильном" исламе, да и сам >Коран, наверняка пережили правку 17-18 веков. Посмотрите >представления европейцев об исламе в середине 16 века какие >были, они ведь Коран знали в переводе санкционированном >папой: >http://phorum.icelord.net/read.php?f=1&i=94319&t=94319 >Это пишет Клавихо о дворе Тимура, точнее о малом дворе его >старшей жены: > >"... и до того дошло это питьё, что люди падали перед ней >пьяными, >полумёртвые, и это они считают благородством, так как для >них нет ни >удовольствия, ни веселья там, где нет пьяных."
А я вам расскажу что Мухаммад Аль-Файед пил вино и играл в казино. И что это по-вашему может означать? И потом, почему вы считаете Тимура мусульманином?
|