Таким его,в горностаевой мантии как у европейских монархов рисовал художник 18 века Антон Лосенко,стипендиат Французской Академии Надписей:



А вот летописный киевский князь уже на картинке 19 века(работы Бориса Артемьевича Чорикова,Официального Иллюстратора сочинений Карамзина и Висковатого):



Краткая официальная информация:

"(952—1015) - великий князь киевский, сын князя Святослава Игоревича и ключницы Малуши (холопки княгини Ольги).

С младенческих лет Владимир находился под опекой своего дяди по материнской линии Добрыни Никитича, явившегося прообразом героев русских былин.

Отправляясь в 969 г. в поход против дунайских болгар, Святослав оставил Владимира княжить в Новгороде, а двух других своих сыновей — Ярополка и Олега — в Киеве и земле Древлянской.В 977 г. между братьями началась усобица, в результате которой Олег был убит, а Владимир был вынужден покинуть Новгород и бежать в Скандинавию. Здесь Владимир набрал из варягов сильную боеспособную дружину, и, вернувшись на Русь, изгнал из Новгорода посадников Ярополка.

В 980 г. Владимир с дружиной двинулся на юг, имея целью захватить Киев и стать великим князем. По дороге на Киев он взял приступом Полоцк, убил полоцкого князя Рогволда и двоих его сыновей, а княжну Рогнеду (дочь Рогволда) заставил стать его женой (ранее Владимир сватался к Рогнеде, но та ему отказала, мотивируя свой отказ тем, что она не желает «…разувать сына холопки»). В том же году Владимир подступил к Киеву. Воевода Ярополка по имени Блуд, подкупленный Владимиром, убедил своего князя покориться Владимиру и «…предаться на милость его». Ярополк решил принять совет Блуда, но в тот же день был убит двумя варяжскими наемниками.

Став великим князем киевским и полновластным хозяином Земли Русской, Владимир возглавил походы на вятичей, радимичей, поляков и ятвягов. В каждой из завоеванных земель Владимир находил себе новую жену (по преданию их у него было более восьмисот).Первая его жена, Рогнеда, прозванная в народе Гориславой, ненавидела супруга за убийство отца и братьев своих. Однажды она попыталась заколоть спящего мужа кинжалом. Но случайность помогла Владимиру избежать смерти. Кинжал Рогнеды был уже занесен, когда князь внезапно проснулся и сумел отвести роковой удар. Владимир решил сам покарать посягнувшую на его жизнь Рогнеду, но малолетний сын его Изяслав, войдя в опочивальню, загородил мать. «Родитель мой! Ты здесь не один!», — сказал он. Владимир отбросил меч и удалился. По совету бояр Владимир выслал Рогнеду и Изяслава из Киева в землю Витебскую, где построил для опальных жены и сына новый город, назвав его Изяславлем.

Владимир всячески преследовал христиан, которым покровительствовал его предшественник Ярополк. Будучи язычником, он одобрял и человеческие жертвоприношения.В 983 г. Владимир решил во имя славы прошлых и торжества будущих побед принести (в очередной раз) человеческую кровь на алтарь Перуна. Жребий пал на мальчика христианина Иоанна. Отец его, Федор, желая спасти сына, перед толпой киевлян, собравшихся на холме Перуна, стал горячо обличать идолопоклонство и принесение в жертву богам человеческие жизни. Разгневанная этими речами толпа, набросилась на Иоанна и Федора и растерзала их.(Православная церковь чтит память этих русских мучеников за Веру Христову под именами Святых Феодора и Иоанна). Случившееся заставило великого князя задуматься о силе и значении Веры."



"В 987 г. решение отказаться от язычества и принять истинную Веру у Владимира созрело окончательно.По приглашению великого князя в Киев явились представители различных вероисповеданий: мусульмане, католики, иудеи и православные.В свою очередь Владимир отправил в различные страны «…десять разумных мужей для собрания известий о богослужении, обрядах и чудесах,творимых волею Бога единого».

К 988 г. по примеру бабки своей Ольги и по совету бояр Владимир принял окончательное решение: принять православную веру и окрестить весь народ русский. В том же году,с многочисленным войском, князь киевский подошел к городу Корсунь (принадлежавший Византии) и осадил его. Условием снятия осады он поставил требование, чтобы Анна, сестра византийских императоров Василия и Константина, стала его женой. По преданию, Владимир утратил зрение, едва Анна, прибывшая из Константинополя, вступила на корсуньский берег. «Излечить тебя, князь киевский, может только святое крещение», — сказала она Владимиру. Как только корсуньский епископ возложил на Владимира руки, зрение вновь вернулось к великому князю. Бояре, сопровождавшие Владимира, тотчас же последовали его примеру и приняли Святое Крещение.

С 988 г. православие становится государственной религией на Руси. В Киеве Владимир крестил сыновей, слуг, горожан. Он распустил свой гарем, оставив единственную жену — византийскую царевну Анну. В том же году были разрушены все языческие капища. Главный киевский идол Перун, сделанный из дерева, с золотыми волосами и серебряными усами, был бит палками и сброшен в Днепр. Приняв христианство, Владимир стал милостивым, щедрым и справедливым правителем. Именно тогда великого князя киевского прозвали в народе Красным Солнышком.

В 992 г. началась война между Киевской Русью и печенегами. На реке Трубеж сошлись два войска. Противники договорились решить битву поединком богатырей. Выйти на поединок от русского войска пожелал молодой воин Ян Усмарь.Владимир решил испытать его силу и приказал сразиться для начала со свирепым быком. Ян Усмарь одним рывком вырвал ребра у огромного животного. В последовавшем затем поединке он задушил печенежского богатыря, и степняки в страхе бежали.

В 995 и 997 г.г. печенеги вновь решились пойти на Русь. Владимир повелел строить вдоль границы со степью сторожевые городки для отпора кочевникам. Многие из этих городков сохранились по сей день. Возглавлял строительство «засечных городков» богатырь Илья Муромец, ставший впоследствии былинным героем.

В 990 г. Владимир разделил государство между детьми: дал Изяславу Полоцк, Ярославу — Новгород, Борису — Ростов, Глебу — Муром, Святославу — Древлянскую землю, Всеволоду — Волынский Владимир, Мстиславу — Тмутракань, Святополку (усыновленному племяннику) — Туров.

В последующие годы своего княжения Владимир победил хорватов, в очередной раз разгромил печенегов и готовился вступить в войну с польским королем Болеславом Храбрым. На дочери Болеслава был женат Святополк Туровский, которого тесть упорно подстрекал принять католическую веру и захватить великокняжескую власть. Владимир, узнав об этом (1013 г.), заточил сына с невесткой в темницу. Через год против отца восстал сын Ярослав, княживший в Новгороде. Готовясь к походу на Ярослава, Владимир тяжело заболел и 15 июля 1015 г. скончался."

http://www.sgu.ru/rus_hist/people/?pid=67

Вот что говорится о его детях:

"У В. было от пяти жен 11 сыновей: Вышеслав, Изяслав, Ярослав, Всеволод, Мстислав, Станислав, Святослав, Борис, Глеб, Позвизд, Судислав; двенадцатый, Святополк, был собственно сыном Ярополка. Матерью Бориса и Глеба считают княжну болгарскую, которую некоторые известия называют Милоликой; по другим известиям, они были детьми греческой царевны Анны Романовны, но по более достоверным сведениям, она имела только дочь, Марию-Доброгневу, бывшую за польским королем Казимиром I. См. "Полн. собр. лет.", т. I-X и XV, под всеми упоминаемыми в статье годами, и литературу по поводу 900 -летия крещения Руси."

http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/007/021/21906.htm

Ну,если так,то можно вполне принять на веру достопамятные слова Петра Первого о "Владимире,монархе российском":

"Сей герб (зачеркнуто) Сие имеет свое начало оттуду, когда Владимир монарх российский свою ИМПЕРИЮ разделил 12 сынам своим , из которых Владимирские князи возымели себе герб с. Егория, но потом ц. Иван Вас., когда монархию, от деда его собранную, паки утвердил и короновался, когда орла за герб империи российской принял, а княжеский герб в груди оного поставил".

http://grus2.narod.ru/

Увы,нет..подтянуть слова Петра к современным представлениям о киевском князе никак не получится-несколько его сыновей мужского полу умерли еще при жизни папеньки:

От «чехини» (по Татищеву — варяжки Оловы):

Вышеслав, князь новгородский, по-видимому, старший сын Владимира. Умер до смерти отца.

От Рогнеды, дочери полоцкого князя Рогволода (жена с ок. 977):

Изяслав, князь полоцкий. Летопись содержит красочный рассказ о том, как маленький Изяслав вступился за мать, покусившуюся на жизнь Владимира, и был отправлен с ней на удел в Полоцк. Умер также при жизни отца, молодым, в 1001 году. Родоначальник полоцкой ветви Рюриковичей.

Мстислав; если он упоминается в некоторых версиях списка сыновей Владимира не по ошибке (имя Мстислава повторено дважды, см. ниже), то,скорее всего, умер в младенчестве.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%87

Может быть во времена "Великого Преобразователя" биография летописного киевского князя все же несколько отличалась от современной,общепринятой ?

Вот что написано по этому поводу у Адама Олеария:

XXXIV

(Книга III, глава 1)

О русском государстве, его провинциях, реках и городах

«…Русская земля делится на разные княжества и провинции, большею частью вошедшие в содержание титула великого князя. Первым и важнейшим из них было раньше княжество Володимерское или Владимирское, как теперь они его называют, расположенное между обеими реками Волгою и Окою. В нем еще имеется старинный город и кремль того же названия. Он построен великим князем Володимером (116) в 928 г. <1096 ?> по Р. X., и при нем и при <144> следующих великих князьях был царскою столицею, пока великий князь <Иван> Данилов<ич>(117) <[Михайлович>] не вывел оттуда престол и перенес его в Москву.»

http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Olearij/text4.phtml?id=1029

Здесь необходимо сразу же отделить зерна от плевел-

текст,приписываемый самому Олеарию от комментариев неугомонного переводчика:

«Ввиду громадной важности книги Олеария, как исторического источника, переводчик старался близко держаться текста, отступая от него лишь в случаях, когда строй русской речи требовал отступлений. Если для большей ясности прибавлялись слова, обороты или, в редких случаях, целые предложения, то они ставились в прямые < > скобки.

Таким образом, читатель имеет возможность отличить вводные слова и предложения подлинника, стоящие, если в том представляется необходимость, в обычных дугообразных скобках (), от добавлений переводчика, всегда стоящих в прямых < > скобках.»

http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Olearij/pred.phtml?id=1025

Возможность такую мы имеем и поэтому читаем так, как надо читать,выбросив из текста все подсказки адептов Традиции:

«…Русская земля делится на разные княжества и провинции, большею частью вошедшие в содержание титула великого князя. Первым и важнейшим из них было раньше княжество Володимерское или Владимирское, как теперь они его называют, расположенное между обеими реками Волгою и Окою. В нем еще имеется старинный город и кремль того же названия. Он построен великим князем Володимером в 928 г. по Р. X.,и при нем и при следующих великих князьях был царскою столицею, пока великий князь Данилов не вывел оттуда престол и перенес его в Москву.»

Как интересно!!! Оказывается, «по Олеарию» выходит что Владимир Святой жил еще раньше своей официальной даты рождения и правил не в «стольном Киеве»,как гласит Летопись, а в городе Владимире.

Более того, «мать городов русских» у автора вообще не упоминается. Ее просто нет!!!

А как это все нам растолкуют милейшие традики?

116. Володимером Мономахом.

Речь, оказывается, в тексте у нас идет совсем о другом Владимире-Владимире Мономахе. Ну спутал голштинский немец, ну с кем не бывает…

Ладно,разберем сего Мономаха-где он жил,где правил:



«Владимир-Василий Всеволодович, прозванный Мономах,великий князь киевский, сын В. Ярославича — самый замечательный из русских князей дотатарского периода нашей истории, оставивший после себя громкую славу и добрую память. В. род. в 1053 г. Когда Святослав черниговский отнял Киев у Изяслава и, Всеволод сел в Чернигове, а сын его Владимир — в Смоленске (1067 — 68 гг.). В. служил и Святославу и опять занявшему Киев Изяславу, как старейшим князьям: по поручению первого он помогал (1075) полякам против немецкого императора Генриха IV, на которого ходил через Богемию за г. Глогау, в нынешней Силезии; по приказанию второго он дважды ходил на полоцких князей (1077). Когда отец его Всеволод сел в Киеве, Мономах занял стол в Чернигове. В следующем 1079 г. Олег Святославич, вместе с братом Романом и половцами, хотели попытаться выгнать Мономаха из Чернигова, но это им не удалось: В. остался в Чернигове, владея в то же время и Смоленском. Ему приходилось бороться с князьями полоцкими, с полудикими вятичами, с половцами и торками, с князьями-изгоями Ростиславичами; последних он, по приказу отца, выгнал из Владимиро-Волынской области и посадил во Владимире Изяславова сына Ярополка (1084), а когда Изяславич в чем-то провинился против Всеволода — Давида Игоревича. Вскоре, однако, В. примирил Ярополка с отцом своим и чрез это опять доставил ему Владимир (1086). Другой Изяславич, Святополк, в 1088 г. добровольно оставил Новгород, и Владимир посадил там сына своего Мстислава…»

Ну и так далее и тому подобное.. лень, да и смысла нет длиннющий текст его деяний выкладывать…все дела разворачиваются исключительно на малороссийских просторах…если тут и упоминается Владимир,то более уместно предположить,что это Владимир-Волынский, а не Владимир между Волгой и Окой.

«Составилась легенда, будто византийский император прислал В. знаки царского достоинства, венец и бармы, с митрополитом Неофитом, который венчал его на царство; впоследствии московские государи венчались венцом, который назвали шапкой Мономаха. В. скончался 19 мая 1125 года «у милой ему церкви, на реке Альте и погребен в Киево-Софийском соборе. В. был женат три раза; первой его женой была английская королевна Гида Гаральдовна.»

http://www.monomah.vladimir.ru/article_2.htm

Правил и похоронен он в Киеве...никак не мог быть при Владимире Мономахе город Владимир на Волге царскою столицею.

А как комментируют упоминание автором «великого князя Данилова»,который перенес престол из Владимира в Москву?

А никак:

117. Данилов Михайлович. В подл. Danilow Michailowitz вместо Иван Данилович.

В прилагаемом тексте, где написано «великий князь <Иван> Данилов<ич> <[Михайлович>]», переводчик ТУПО взял и дописал «Иван» и заключил оригинальное слово «Михайлович» в двойные квадратные скобки!!!

Кто там По Традиции у нас Москву сделал столицей?

«С 1147 до середины XIII века Москва была обычным городком Владимиро-Суздальского княжества.

Во время Монгольского нашествия подверглась разрушению.

С 1260 по 1302 являлась резиденцией князя Даниила Александровича.

C 1314 являлась резиденцей Великих Московских князей. В это время начинается строительство Московского Кремля.

C 1426 столица Российского государства. В состав Москвы входили Кремль, Китай-город, Белый город. Часто подвергалась пожарам.»

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D1%8B

КОРОЧЕ…кто правил у нас в Москве в 1426 году?



Василий II Васильевич Тёмный (1415—1462), великий князь московский с 1425, сын Василия I Дмитриевича.

«История княжения Василия Васильевича (1425 - 1462) ясно показывает нам, что даже междоусобия уже не в силах были сокрушить могущество Москвы, созданное ее великими князьями - собирателями Руси. Из ряда потрясений этого времени наша столица вышла едва ли не сильнее, чем какой перешла в руки Василия Темного…

В княжение Василия II происходила длительная феодальная междоусобная война. Его противниками выступила коалиция удельных князей во главе с его дядей — галицким князем Юрием Дмитриевичем и его сыновьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой. В ходе войны, осложнённой одновременной борьбой с Казанью и Великим княжеством Литовским, великокняжеский престол несколько раз переходил к галицким князьям, которых поддерживали Новгород и временно Тверь. Василий II был ослеплён (1446) Дмитрием Шемякой (отсюда прозвище «Тёмный»), однако в конечном счёте он одержал в начале 50-х гг. XV в. победу. Василий II ликвидировал почти все мелкие уделы внутри Московского княжества, укрепил великокняжескую власть. В результате ряда походов в 1441—1460 усилилась зависимость от Москвы Суздальско-Нижегородского княжества, Новгорода Великого, Пскова и Вятки. По приказу Василия II митрополитом был избран русский епископ Иона (1448), что знаменовало провозглашение независимости русской церкви от константинопольского патриарха и укрепляло международное положение Руси."

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_II_%28%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%BD%D1%8F%D0%B7%D1%8C_%D0%BC%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%29

А кто основал ,по мнению традиков, город Владимир?

Да Владимир Святой,как и утверждал Олеарий... и летопись,где зафиксировано это событие заранее заготовлена:

«В 990 году Киевский князь Владимир Святославич (Владимир Красное Солнышко) основал на месте старого поселения город, который впервые упоминается в Ипатьевской летописи в связи с крещением местного населения: «в лето 6498-е (990 г.) поиде Володимер в землю Словенскую и страну Залесскую, в Суздальстей области и в Ростовстей, и постави тамо над рекою Клязьмою град, и нарече его первым своим именем Володимир, и созда церковь Пресвятыя Богородицы соборную: повеле же людей крестити повсюду и церкви ставити, даде же им первого епископа Феодора».

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_%28%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%29

Вероятно, просто упоминание о том, что этот город «раньше был царскою столицею» ну совсем уж не устраивал более поздних сочинителей Русской Истории…

...вот и начали переписывать уже готовую версию заново и придумывать всякие байки про Киев и киевских князей.