Петрарка и его канцоны упомянуты в "Истории Флоренции" Н. Макьявелли. А именно в XXIX главе 6 книги, в таком контексте:

"... Жил тогда в Риме некий мессер Стефано Поркари, римский горожанин, человек учёный, благородного происхождения, но ещё более благородной души. По обыкновению всех людей, домогающихся славы, стремился он совершить или хотя бы попытаться совершить что-либо достойное сохраниться в памяти потомства. И вот он рассудил, что самым лучшим делом была бы попытка вырвать отечество из рук духовенства и вернуть его к прежнему образу государственной жизни. При этом он уповал, что в случае успеха прозван будет новым основателем и вторым отцом отечества, а надежду его питали нравственное разложение духовенства и недовольство баронов и народа римского. Превыше же всего вдохновлялся он стихами Петрарки из канцоны, начинающейся словами

Дух, коему послушно наше тело,

Где поэт говорит:

И всадника ты на скале Тарпейской
Увидишь: он за то у всех в почёте,
Что ради них собой пренебрегает.

Мессер Стефано знал, что поэты нередко одержимы бывают духом божественным и пророческим, и вообразил он, что предсказанное в этой канцоне Петраркой должно обязательно осуществиться, а совершителем столь славного дела надлежит быть ему, ибо нет в Риме никого, кто превосходил бы его красноречием, учёностью, всеобщим уважением и количеством друзей. ..."

Эти события, согласно тексту случились в 1452 году (В книге Макьявелли принята датировка по "христианскому летоисчислению", как написано в предисловии). Сам Макьявелли умер, будто бы, 21 июня 1527 года, взял заказ на написание "Истории Флоренции" 8 ноября 1520 года, повествование оканчивает на 1492 году, а сама книга издана впервые в 1532 г., в 1559 г. внесена в "Индекс запрещённых книг". Любопытно, что в 1881 г. некий писатель Эрменгильд Бинди выпустил "Историю Флоренции" на латыни под своим именем.

Традиками принято считать, что "в "Истории Флоренции" Макьявелли выступает как один из крупнейших создателей итальянской художественной прозы. Он мастер монологов, которые вкладываются им в уста политических деятелей и дают возможность ощутить сущность реальной обстановки, хотя их текст - плод фантазии автора и взят не из источников." (Приложение В.И. Рутенбурга)

Комментарий Рутенбурга к цитированному выше сонету Петрарки (изд. "Наука" 1987 г.):

Ф. Петрарка. Сонеты, LIII, стр. 87.- Здесь необходим более точный смысловой перевод: "На скале Тарпейской ты увидишь рыцаря, которого чтит вся Италия: он о других думает больше, чем о самом себе".

В книге Бодена Петрарка выступает как автор книги "О замечательных людях", а так же как наглядный пример числовой мистики, поскольку он, по Бодену, умер в 70 летнем возрасте в собственный день рождения.