|
>Императрица ТИ-Ирина - дубликат ТИ-Феодоры
Проблемы со славянами Мореи и у дубликата ТИ-Ирины - ТИ-Феодоры:
http://web.archive.org/web/20161219154613/http://www.sedmitza.ru/lib/text/442877/
Ф.И.Успенский. История Византийской империи Глава XVI. Царица Феодора. Восстановление Православия. Михаил III ... Славянские поселения в Пелопоннисе составляли также немалую заботу для правительства Феодоры, которое не могло хладнокровно переносить, что несколько отдельных племен, живших в гористых местах Южной Греции, продолжали охранять свои племенные особенности внутреннего управления и быта. Те мелкие племена, которые со всех сторон были окружены эллинским населением, как славяне у Пагасейского залива близ Димитриады, постепенно теряли свои народные особенности, сливаясь с местными жителями; другие племена, как жившие у Патр, потеряли даже свою свободу и перешли в состояние церковных крестьян<19>. В том и другом случае над славянами получали преобладание высшая культура и христианская Церковь. Весьма вероятно, что в великом движении, которое сопровождалось возмущением самозванца Фомы, греческие славяне также имели долю участия. Царица Феодора, при которой Средняя и Южная Греция уже организована была как фемы Эллада и Пелопоннис, поручила, как и естественно, устройство фемы стратигу протоспафарию Феоктисту Вриеннию. С помощью военных отрядов, приведенных из Фракии и Македонии, Феоктист мог начать окончательное подчинение славян и подведение их под византийскую административную систему. После усмирения северных ахейских славян при Никифоре I в начале IX в. в занимающее нас время могли обращать на себя внимание два племени, которые долго еще и впоследствии напоминают о себе в Пелопоннисе, это милинги и езериты, жившие по склонам Тайгетского хребта и сохранившие свое имя и известного рода внутреннюю самобытность до самого турецкого завоевания. Не столь многочисленные, как у Тайгета, были еще славянские поселения в Пелопоннисе близ древней Олимпии.
Победы протоспафария Феоктиста нанесли славянам большой удар, и самые воинственные между ними и защищенные горами Тайгета племена принуждены были платить дань империи, именно: на милингов возложено было 60 номисм, а на езеритов — 300. Уже из незначительности дани можно заключать, что или племена эти были весьма немногочисленны, или зависимость их была слишком слабая<1463>. Т. к. обращение в христианство милингов и езеритов последовало позднее, именно в царствование Василия I (867—886), то следует полагать, что при царице Феодоре было достигнуто лишь внешнее их подчинение. ... <1463> Шестьдесят номисм составляет около 240—300 рублей, а триста номисм— около 1200—1500 рублей.
Сноски к главе XVI ... 19 Васильев. Славяне в Греции//Виз. Врем. V, 420. ... http://web.archive.org/web/20130317080405/http://www.w-st.ru/drespa.html
>ТИ-Михаил III со сдвигом «примерно индиктион» - фантомный дубликат Дмитрия Донского
Ф.И.Успенский. История Византийской империи там же (тенденциозность ТИ-суждений понятна: даже и не думали вуалировать. Особенности «воспитания» Василия I Дмитриевича Иоанном V Палеологом перекладываются как бы на мать Дмитрия Донского. Александра Ивановна, дескать, виновата во всём.): ... Как мы видели выше, условия воспитания наследника престола поставлены были царицей Феодорой весьма неудовлетворительно.
Царевич лишен был доброго влияния и предоставлен в юном возрасте своим натуральным склонностям, развитие которых с годами сделало его весьма неспособным государем и слишком дурным человеком. Если кто заслуживает в этом упрека в небрежности и невнимании к своим прямым обязанностям, то это, конечно, мать. С юношеских лет Михаил получил вкус к веселому обществу сверстников, к охоте, к веселым пирушкам и пьянству. Он стал страстным любителем цирковых представлений, в которых принимал личное участие в качестве наездника, более всего дорожил популярностью между цирковыми партиями и наездниками, на которых тратил большие суммы. В происходивших со стороны регентства вмешательствах в жизнь Михаила Барда всегда принимал сторону этого последнего и этим становился еще ближе к своему воспитаннику. В молодые годы он позволял себе связи с женщинами, и одна из его любовниц, Евдокия Ингерина, так завладела его чувствами, что царица Феодора с целью отвлечь его от этой связи женила его в семнадцатилетнем возрасте на девице знатного рода Декаполитов по имени Евдокия. Но вынужденный брак не изменил отношений Михаила к его незаконной привязанности. Явным следствием были придворные интриги, начавшиеся между членами регентства. ...
ТИ-Варда = Василий Васильевич Вельяминов, близкий родственник Александры Ивановны - матери Дмитрия Донского. Благодаря авторитету тысяцкого, на Седьмом Вселенском Соборе в 1370г канонизируется иконопись, снимаются запреты т.н. иконоборческого периода.
|