Барокко и немного классического периода европейской музыкальной истории буквально пронизано одним и тем же циклом мелодико-гармонических формул, которым приписывается "иберо-американское" происхождение (фолия, сарабанда, чакона, пассакалья). Именно оттуда и происходит "испанская грусть" европейской музыкальной культуры.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Фолия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сарабанда
https://ru.wikipedia.org/wiki/Чакона
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пассакалья


Налицо, с одной стороны, стремление "запереть" эти мелодии в испанском национальном контексте (отсюда название "испанские фолии"), с другой стороны, невозможность скрыть континентальное, наднационального масштаба распространение ("иберо-американское происхождение", это ж надо).

"Со 2-й половины XVII века сочинительство фолий выходит за пределы Пиренейского полуострова. В последующие три с половиной века к теме фолии обращались свыше 150 (!) европейских композиторов". Так нам пытаются объяснить тот факт, что мелодии осваиваются итальянскими, немецкими, английскими, французскими композиторами, а испанцы, мягко говоря, не на первых ролях. И в случае итальянцев присутствует небольшая подмена, которая становится явной благодаря Википедии, в котрой мы видим место проживания - Священная Римская Империя германской нации. А из англоязычной Википедии даже можем узнать, что, например, Джованни Энрико Альбикастро - это Иоганн Генрих фон Вайссенбург с "итальянизированным именем". То есть национальности путаются.

С датировками самых ранних фолий вскрывается тот же фокус, что и всегда - в тех образцах, что датированы ранее 17 века, всё время какая-то недоговорённость:

"Самый ранний пример датируется 1490 годом... Тем не менее мелодико-гармонические формулы, служившие структурным каркасом фолии, в то время фигурируют под названиями «паваны», «арии» и т. д. Одну из таких моделей вместе с руководством к варьированию и образцами обработок приводит Д. Ортис в «Tratado de glosas...» (1553 год), также не называя её фолией" - в общем, есть сильные подозрения, что либо материалы отнесены к 16 веку из более поздних контекстов, либо выхолощен имперский (ордынский) контекст.

Со всеми этими четырьмя мелодико-гармоническими формулами одна и та же официальная история - раньше они были веселее и похабнее, карнавального плана вообще, поэтому церковь их запрещала, а потом они раз, и стали придворной музыкой, частью сюит на официальных балах! Правда сменив мажор на минор, став "торжественнее".

Само название фолии истолковано как от португальского "безумства, неистовства", родственно английскому слову fool, то есть нечто легкомысленное, баловство.

А вот этот этот трюк с запретом баловства и разрешением в реформированном, остепенённом виде на примере сарабанды:

"После нескольких не слишком удачных попыток католической церкви запретить его исполнение начинается сознательное переосмысление танца, призванное снизить его популярность: в 1583 пение сарабанды было запрещено в Испании, а в 1618 году сарабанда становится, несмотря на запрет, придворным танцем в той же Испании, приобретя торжественный, величественный характер."

Ещё любопытный момент - сопутствующая, например, сарабанде проза напоминают поэтический стиль заджаль, свойственный исскусству аль-Андалуса, под каковым именем в официальной истории заклеймлена мусульманская Испания. А мусульманское владычество в Испании (711-1492) является, похоже, неким аналогом монголо-татарского ига в России (1242-1480), что отсылает ко временам Мировой Империи, т.е. до Великой Смуты 1600-х.

Можно предположить, что запрещали похабные перепевки мятежников ещё ордынские власти, а в 17 века старое искусство приватизировали уже сами мятежники, став новыми пост-имперскими властями. Либо был растянутый переходный период, когда имперское музыкальное наследие как-то переосмыслялось. ФиНы, например, считают, что в Испании империя держалась дольше всего в Европе. Вероятно, поэтому к ней пришлось аттрибутировать весь этот пласт общеимперской музыкальной культуры (лишь бы не было связи с метрополией - "москалями", у которых прежнее культурное наследие пришлось зачищать полностью, достаточно вспомнить кружок ревнителей благочестия, который гонял "скоморохов").