|
>счётчик не включал, но явно Семьян говорил больше.
А потому что ему было больше что сказать!
Заметьте, как он связал Аркаим с другими культурами. Как он встроил Аркаим в традиционную хронологию.
А у Тюрина его построения - вещь в себе, о чем он, кстати, сам и сказал.
Я на эту тему уже как-то писал, что это порочная практика брать отдельную тему и в отрыве от хронологии ее разрабатывать.
Вот ярчайший пример. Моя дискуссия с коллегой Молари. Он взял и передатировал Клебергера с начала 16 века в начало 17 века. Привел какие-то рассуждения, сослался на какие-то первоисточники, но не позаботился о передатировке всего контекста, всего окружения Клебергера. В итоге у него Клебергер встал в 17 век, а монарх, которому Клебергер ссужал деньги остался в 16 веке. Я в той теме писал, что любой традиционный историк сразу ткнет его в это и разрушит всю его аргументацию.
Аналогичное произошло и в данной дискуссии. У Тюрина все отлично! У него все концы стыкуются, НО в рамках отдельно взятого Аркаима, вырванного из окружающего контекста эпохи. Традиционные историки этот вопрос оседлали и основное время посвятили объяснению как Аркаим прекрасно вписывается в эпоху по ТИ, и как он плохо вписывается в эпоху по Тюрину.
А все почему? Да потому что, Аркаим вырванный из контекста окружающего его мира и эпохи превратился в сферического коня в вакууме. Потому что Тюрин прекрасно передатировал сам Аркаим, но не удосужился передатирвать саму эпоху Аркаима со всеми до и после него культурами.
Еще раз. Это не верная практика выдергивать отдельно взятый объект исторического наследия или отдельный вопрос и его передатировать в отрыве от окружающего исторического контекста. Лучше вообще не передатировать и оставить как есть! Потому что передатировка объекта вырванная из контекста исторической эпохи сразу будет бита традиционными историками тем, что они покажут как подобная передатировка не стыкуется с новым окружающим контекстом.
Следует передатировать эпохи со всеми событиями и объектами. А конкретными объектами и событиями следует подтверждать передатировку эпохи.
Только так, иначе будем биты всегда и везде.
|