В известных канонических религиозных произведениях Христа изображают "НИЩИМ" проповедником, при этом, видимо, переписав события Его царской жизни применительно к событиям жизни простого "НИЩЕГО" проповедника...
События и ареста, и РАСПЯТИЯ Христа, видимо, так же отображены относительно жизни простого "НИЩЕГО" проповедника, а не как события удавшегося ЗАГОВОРА с целью СВЕРЖЕНИЯ Царя Мировой Империи.
Дошедшее же описание событий нападения заговорщиков на Андрея Боголюбского, получается, что более приближено к реальному ЦАРСКОМУ положению Христа, и, видимо, событиям Его свержения и гибели...
Описание же ран Христа в канонических религиозных произведениях, возможно, намеренно изменено авторами этих произведений, применительно к описанным ими событиям РАСПЯТИЯ "нищего" проповедника, а не Царя...
Между тем, полное описание ран Императора Андроника у Никиты Хониата, соответствующее отображению ран Христа на Туринской Плащанице, что многократно отмечено Авторами НХ, может вполне обоснованно свидетельствовать, что раны Андроником (Христом, Андреем Боголюбским), в том числе и смертельная, были получены им в БОЮ - во время вооружённого боестолкновения, а не при РАСПЯТИИ...
Характер и локализация ран Христа-Андроника это полностью подтверждает...