Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати Поделиться
Начало Форумы Свободная площадка Тема #215
Показать линейно

Тема: "Древнеиндийский бетон, бумага..." Предыдущая Тема | Следующая Тема
А. Верёвкин20-10-2003 13:52

  
"Древнеиндийский бетон, бумага и другие следы Империи"


          

Поразмышляем над книгой Бируни "Индия", изданной "Ладомиром" в 1995 г. Трад(истор)ики полагают, что Бируни написал её в начале XI в., однако первый список, якобы середины XII в., был найден лишь в середине XIX в. и опубликован Э. Захау в 1887 г. по-арабски и в 1888 г. по-английски. По множеству признаков эта книга написана не ранее 15 века, причём не мусульманином, а человеком христианской культуры. Вот что автор пишет об Индии и населяющих её народах:

1. У древних индусов был бетон:

"Идол почитается по его основателю, а не по материалу, из которого он сделан. Мы уже упоминали, что идол в Мултане был из дерева; точно так же линга, которую воздвиг Рама по окончании войны против злых духов, БЫЛА ИЗ ПЕСКА, собранного в кучу им самим; но ОНА ТОТЧАС ОБРАТИЛАСЬ В КАМЕНЬ вследствие того, что благоприятный момент <по сочетанию звёзд> для воздвижения идола пришёлся раньше, чем мастера закончили обтёсывание каменного идола, который ранее Рама приказал сделать". (гл. XI - О начале поклонения идолам и о том, каковы эти идолы)

В комментарии традик отмечает, что храм при этой статуе сохранился до сегодняшнего времени, сохранился ли сам бетонный член Рамы - умалчивает. Тут мы видим ту же картину, что и в Др.Египте. А именно,- явно бетонные обелиски (линги), вместе с набором легенд об их каменном происхождении. Что объясняется желанием строителей скрыть от непосвящённых свою технологию, знание о "философском камне". По-видимому, окончательному забвению в Индии своей истории способствовало то, что не сохранилась преемственность языка и культуры после раскола в Империи в XVI веке. Прибывшие в Индию в начале XVII в. католические эмиссары, начали писать историю страны в соответствии со скалигеровской версией утвердившейся к тому времени в Европе.

2. У древних индусов были книги,- Бируни цитирует книгу о сооружении идолов:

"Если ты делаешь её <Бхагавати> с четырьмя руками, то одну правую руку <сделай> с чётками, а ладонь второй - черпающей воду; в левых руках - книгу и лотос.

Если же ты делаешь её с восемью руками, то <сделай> в левых руках камандалу, а это - горшок, лотос, лук и книгу, а в правых руках - чётки, зеркало, стрелу и ладонь, черпающую воду". (гл. XI - О начале поклонения идолам и о том, каковы эти идолы)

причём книг очень много:

"У индийцев есть книги по их религиозному праву, по богословию, по аскетизму, о становлении богом и об освобождении от мира.
....
Книг <у индийцев> по различным отраслям наук очень много. Кто же сможет узнать все их вместе с их названиями, в особенности, если он является чужестранцем среди индийцев?" (гл. XII, где рассказывается о ведах, пуранах и религиозной литературе индийцев)

3. Тем не менее, индийцы не писали Вед и не понимали смысла написанного в них:

"Брахманы читают Веды, не понимая их смысла, и точно так же обучаются им, перенимая один от другого. Далее, лишь немногие из них обучаются толкованию Вед, и ещё меньше <число> тех, кто владеет их содержанием и разъяснением их настолько, чтобы рассматривать их умозрительно и вести по ним спор. ....

Они не считают дозволенным записывать Веды, так как их положено рецитировать на определённые распевы. Они избегают пользоваться пером, поскольку оно бессильно <точно передавать> и может добавить или опустить что-нибудь в написанном <тексте>. По этой же причине они МНОГОКРАТНО УТРАЧИВАЛИ Веды". (гл. XII, где рассказывается о ведах, пуранах и религиозной литературе индийцев)

Разумеется, в данном случае речь идёт о непонимании языка священного, "сберегаемого", как его называет Бируни, а мы сегодня называем этот язык "санскритом", который в нынешней форме является искажением языка русского. Остатки этого языка Империи в той или иной степени сохранились на всей территории Империи - от Индии до Британии. Традики для объяснения этой загадки в XIX веке сочинили мифических "ариев" и позднее, после компрометации этой идеи гитлеровскими идеологами,- сменили "ариев" на фантомных "индоевропейцев", которые, согласно выдумке грамматиков, развивали свой язык синхронно по всей Евразии не вступая в физический контакт (наверное, посредством допотопного Интернета). Комментатор-традик, кстати, радостно подтверждает сообщение Бируни: "Да-да! Задолго до Бируни брахманы уже не понимали текста Вед!"

А что нам говорит Бируни? Брахманы Веды читают, но им запрещено их записывать, ради вреда искажения. Но ведь изустная передача вносит заведомо больше искажений, вступает в действие закон "испорченного телефона"! Но тут у Бируни нет никакого противоречия. Он, по сути, сообщил нам, что Веды для индийских брахманов записывает кто-то другой, и при многократных утратах Вед брахманами заявлялся некто, кого суеверные индусы позднее назвали Богами или пророками, который им эти Веды возвращал, поскольку знал их язык и содержание, короче - потому что был русским. Кастовая структура Индии, описанная Бируни, показывает, что страной первоначально управляли чужеземцы: жрецы (брахманы) и завоеватели (кшатрии), ниже их стоят, видимо местные жители: земледельцы (вайшьи), холопы (шудры), ремесленники и метисы. Потомки отца шудры и матери брахманки автоматически становились отверженными ниже холопов - "детьми блуда". Видимо, поначалу, таких потомков можно было легко отличить визуально, по цвету кожи. Но благодаря тому, что между другими кастами таких строгих перегородок не было (не поражались в правах потомки кшатриев-брахманов, вайшьев-кшатриев, шудр-вайшьев) вскоре всё индийское общество генетически перемешалось.

И для этого не понадобилось много времени. Надо понимать, что смена поколения происходит через период, равный возрасту половой зрелости. И, таким образом, за столетие сменяется не три поколения, как учил традиков Геродот, а более шести, поскольку в 16 лет женщина готова быть матерью. И она заведомо является ею в деревенских условиях свальной жизни. К 30 годам она уже не способна произвести здорового потомства. То есть, ко времени прихода западноевропейцев в Индию (это случилось в начале XVII в.) в стране уже сменилось более 10 поколений потомков славяно-турецких "монголо-татарских" завоевателей, которые рассеяли свой генотип и почти забыли язык своих предков. Современный санскрит - это искажение русского языка в преломлённой реконструкции миссионеров-иезуитов переписавших пришедшие в негодность старые русско-индийские книги (это было сделано, по-видимому, лишь в начале XVIII века) на каком-то искусственно созданном для этого алфавите, который является демонстративным отрицанием арабской письменности.

4. Какие же книги писали сами индийцы? И главное - на чём:

"У индийцев не было обычая писать на кожах, подобного обычаю древних греков. ... Точно так же в первое время при исламе писали на кожах, как например договор с иудеями Хайбара и письмо Пророка - да благословит его Аллах! - к Хосрою. И списки Корана писали на кожах газелей, а Тору и поныне пишут на них.

А слова Аллаха всевышнего: "Они делают его киртасами", имеют в виду тамавир. Киртас выделывается в Египте из стебля ПАПИРУСА, который отделяют от сердцевины. Письма, исходившие из <канцелярии> халифов, ВПЛОТЬ ДО НЕДАВНЕГО ВРЕМЕНИ ПИСАЛИ <именно> НА ЭТОМ МАТЕРИАЛЕ, потому что текст на нём не поддаётся ни стиранию, ни изменению, можно только уничтожить самый материал.

БУМАГА - <изобретение> китайцев. Её производство в Самарканде наладили пленные китайцы, и уже потом её стали делать в различных странах, так что она стала удовлетворять потребность <в ней>.

У индийцев на юге их страны есть дерево, высокое, как финиковая или кокосовая пальма, приносящее съедобные плоды, и С ЛИСТЬЯМИ ДЛИНОЙ В ОДИН ЛОКОТЬ И ШИРИНОЙ В ТРИ СЛОЖЕННЫХ ПАЛЬЦА. Эти листья они называют тари и ПИШУТ НА НИХ.

ИХ КНИГА ИЗ ЭТИХ ЛИСТЬЕВ СВЯЗЫВАЕТСЯ НИТКОЙ, КОТОРАЯ СОЕДИНЯЕТ ИХ ЧЕРЕЗ ДЫРКУ В СЕРЕДИНЕ КАЖДОГО ИЗ НИХ, и нитка продевается через все листы.

В центральной и северной части страны индийцы БЕРУТ КОРУ ДЕРЕВА ТУЗ, - один из его видов употребляется для чехла лука,- которую они называют БХУРДЖА, длиной в один локоть и шириной в вытянутые пальцы руки или немного меньших размеров и <по-разному> обрабатывают её. Например, смазывают маслом, полируют, и от этого она становится твёрдой и гладкой, А ЗАТЕМ ПИШУТ НА НЕЙ. Такие листы сохраняются по отдельности и их <надлежащий> порядок узнают по последовательности нумерации каждого листа. Вся книга заворачивается в кусок ткани и завязывается между двумя дощечками одинаковых размеров. Такая книга называется путхи. Свои письма и вообще всё. что им надо написать, они также пишут на коре дерева туз". (гл. XVI, в которой излагаются сведения об индийском письме, арифметике и тому подобных предметах и некоторых индийских обычаях, которые могут показаться диковинными).

Итак, Бируни, якобы в своем XI веке, уже знаком с бумагой, которая прибыла, якобы из Китая. Но в самом Китае, в современной локализации этой страны, нет ни одной бумажной книги древнее XVIII века. Правда китайские археологи, сообщают газеты, в очередной раз обнаружили недавно рулон то ли обёрточной, то ли туалетной бумаги V века до н.э. при раскопках на поле. Чудесно сохранилась за 2,5 тысячелетия. Давайте закопаем в землю учебник истории и посмотрим - что с ним станет через пару лет? Кстати сказать, бумагу, по типу - обёрточную, волокнистую описывает и Плиний Старший в "Естественной истории" (кн. XXXVII). И опять никаких бумажных книг ранее 14 века традики предъявить не могут. Так датируется Бируни, и он, кстати, сообщает, что недавно ещё халифы использовали папирус, причём не ради его долговечности, как убеждают детей традики, а ради невозможности его фальсификации, что соответствует здравому смыслу. Первые папирусы европейцы увидели только в XIX веке - не иначе, как египтяне их изготовили специально для любознательных историков.

Заметьте - сколь точен Бируни в описании выделки и использования бересты (по-индийски "бхурджи") - он знает, что листы надо складывать стопочкой, зажимая дощечками. А вот академик Янин думает, что бересты надо закручивать трубочкой - и не иначе как для лучшей сохранности,- но вот сохранность такая вредит основному предназначению переносить информацию. Надо заметить, что сама такая стопочка бересты - есть ни что иное как имитация печатной книги, но на более дешёвом, так сказать подручном материале. Так датируется Бируни в очередной раз.

Но индийцы, судя по той литературе, что о них пишется традиками, бересте предпочитали книги-гербарии: писали на пальмовых листьях, нанизывали на нитку и хранили библиотеку в корзинах. В конце XIX века было обнаружено несколько таких корзин. Про одну из них утверждается, что её собрали по смерти Будды в VI в. до н.э. Опять-таки, надо отдать должное сознательности индийских грызунов и насекомых - за то, что не покусились на памятник исторической мысли,- терпели две с половиной тысячи лет.

Вернёмся к №2 и спросим себя - какие книги рекомендовалось вкладывать в левые руки многорукой Бхагавати? Неужели нанизанные на нитку листья?

Может быть, кого-то смущает своеобразие индийского культа, чтобы принять его происхождение из Европы? Здесь надобно понимать, что это своеобразие во многом является мифом, который сочинён теми же европейцами в конце XVIII века. Это было время борьбы интеллектуалов-энциклопедистов с клерикализмом. Для большего пропагандистского эффекта была запущена теория о глубокой древней мудрости дохристианских многобожеских обществах Египта и Индии. Сегодня выясняется, что "древние египтяне" не были язычниками (это прояснили Н.А. Морозов в "Христе" и А.Т. Фоменко с Г.В. Носовским в "НХ Египта"). Не были язычниками и "древние индийцы" (об этом написано у Н.А. Морозова в "Азиатских Христах" и у Бируни).

5. Индусы - монотеисты:

"Индийцы веруют в то, что бог - хвала ему! - един, предвечен, без начала и без конца, свободен в своих деяниях, всемогущ, премудр, живой и дающий жизнь; он всем распоряжается и всё сохраняет; он один в царстве своём, нет ему подобного или равного; он не походит ни на что и ничто не походит на него. .... Затем если мы перейдём от высших слоёв индийцев к их народным массам, то мы найдём у них разнообразие в представлениях. Часто эти представления безобразны, как это можно встретить и в других религиях, ведь даже в исламе есть сравнение <человека с богом, то есть антропоморфизм>, ..." (гл. II, В которой излагается вера индийцев в бога,- хвала ему!)

"Поскольку мы ведём рассказ о воззрениях индийцев, то мы изложим их небылицы по этому вопросу, после того как сделаем оговорку, что они исходят от простого люда. Что же касается тех, кто ступил на путь освобождения или изучал методы диалектики и <умозрительного> богословия и стремился к достижению истины, называемого у них сара, то они отстраняются от поклонения кому бы то ни было, кроме Бога всевышнего, не говоря уже о поклонении сделанному <человеком> изображению божества". (гл. XI - О начале поклонения идолам и о том, каковы эти идолы)

Надо отметить, что многобожие в Индии и Китае поощряли католические миссионеры-иезуиты, о чём, в частности, прямо написано в книге Генриха Бёмера "История ордена иезуитов".

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой

Древнеиндийский бетон, бумага... [Показать все] , А. Верёвкин, 20-10-2003 13:52
 
Заголовок сообщения Автор Отправлено Номер
RE: многобожие в Индии и Китае п...
С.Захарченко
24-11-2003 17:26
1
м.б., Вы и правы
А. Верёвкин
25-11-2003 13:34
2
разоблачение "исусиков"
А. Верёвкин
28-11-2003 21:42
3
      RE: Еще одна странность
С.Захарченко
30-11-2003 13:23
4
      RE: Еще одна странность
Вохус
01-12-2003 18:14
6
      да, интересное наблюдение
А. Верёвкин
01-12-2003 18:19
7
      RE: разоблачение "исусиков"
Вохус
01-12-2003 13:23
5
           тут граница идёт чувства и зна...
А. Верёвкин
01-12-2003 21:30
8

Начало Форумы Свободная площадка Тема #215 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.