http://forum.newethnic.ru/lofiversion/index.php/t472.html
Азиаты, северяне и южане объединяют усилия.
Пристально рассматривая древнее мужское племя Индии и Китая, впору говорить о повальном увлечении серьгами! Доказательство тому – памятники старины. К примеру, в Историческом музее Вьетнама можно найти любопытный чайник. На нём изображены три человека, сидящие на корточках. У одного из них волосы забраны на затылок, он бос, на нём всего лишь набедренная повязка, зато в ушах – серьги. Сам чайник, как считают учёные, сделан неизвестным мастером ещё в бронзовом веке.

Суровые и выдержанные скандинавы, как женщины, так и мужчины, обожали всевозможные браслеты, перстни, шейные обручи, цепочки и, разумеется, серьги. А немцы? Тоже ещё те пижоны! Взгляните на полотна Лукаса Кранаха (конец XV – начало XVI в.): современники художника – все как один – изображены с проколотыми ушами. А если обратить свой взор на шедевры нидерландца Босха (XV в.), можно с лёгкостью убедиться, что и цари («Поклонение волхвов»), и простые смертные («Несение креста») любили пофорсить, во всяком случае, в серьгах они точно толк знали.

Испанский мужской прикид середины XVI века стилизован под костюм рыцаря – покорителя мира и женщин. И если завоевание мира – дело сугубо индивидуальное, то на дамский пол, общеизвестно, безотказно действует привлекательность внешнего облика. Вот испанские гранды и старались кто во что горазд. Изысканный костюм – атласный, бархатный или парчовый, отделанный кружевом, лентами и изящными пуговицами – полагалось «сдабривать» изрядной долей драгоценных украшений, и серьги в этой «сбруе» занимали отнюдь не последнее место.
В Греции всегда так было.

А вот древние греки серёжек не носили, вернее, свободные греки. Серьги они воспринимали исключительно как рабский атрибут. Кстати, очень многих невольников в Греции с малолетства готовили для проституции. Мужчины лёгкого поведения всячески старались обращать на себя внимание. Они носили одежду жёлтых, пурпурных, каштановых оттенков и… серьги в ушах. Ещё Лукиан (Лукиан из Самосаты – древнегреческий писатель) вспоминал поговорку, что легче спрятать под мышкой пять слонов, чем одного кинеда (гея), настолько он типичен по костюму, походке, голосу, изогнутой шее, румянам, а главное, серьгам.

Йо-хо-хо и серёжка в ухе!
Чёрная повязка на глазу, деревянный костыль и серьга в ухе – таков дошедший до нас образ морского разбойника. Правда, он не совсем верен. Возьмём те же серьги. Пираты прокалывали уши, а заодно и щёки, отнюдь не для того, чтобы приукрасить себя. Каждая серьга означала взятый корабль. Золотые серёжки, кроме того, по флибустьерским поверьям, предохраняли корсара от злых морских духов, единственных, пожалуй, существ, которых побаивались эти бесстрашные покорители океанов. Но шли годы, люди постепенно освобождались от суеверий – вот и мореходы перестали прокалывать уши. Щегольнуть серьгой решились вновь лишь немецкие моряки – когда появились первые субмарины, немцы воскресили старую традицию и стали прокалывать уши.

Очень долго ходили с кольцом в ухе и русские моряки. В царской России матросы, впервые перешедшие экватор, отмечали это событие дыркой в ухе и серьгой. При Петре I она была медной. А вот большое золотое кольцо вдевали в ухо морские волки, обогнувшие мыс Горн. Они верили, что серьга в правом ухе оберегает от ревматизма, часто возникающего от многолетней жизни на воде, и от ослабления зрения.

Норма русских царевичей.
Русичи в своих ювелирных предпочтениях мало чем отличались от иноземцев: в ухе того же «Ивана-царевича на сером волке» переливается большая жемчужина. Доподлинно известно, что, прежде чем взяться за полотно, Васнецов изучил историю русского костюма: стало быть, блистать серьгой в ухе – для русских царевичей норма.
Художнику вторит и А. Оленев – автор первого отечественного труда, посвящённого костюму: «…ношение в ушах серьги долгое время оставалось в обычае у князей русских».

А вот как византиец Лев Диакон описывает русского князя Святослава : «…все волосы на голове его были выстрижены, кроме одного клока, разделённого на две пряди, висевшие по обеим сторонам его лица, что означало его знатное происхождение. В одном ухе висела серьга, украшенная карбункулом и двумя жемчужинами».
Любопытно то, что есть сведения, согласно которым вплоть до Х века серьги для мужчин по особой технологии изготавливали женщины – ювелиры! Каково? Законодателем моды – на ушные украшения, во всяком случае, - был сильный пол. Прекрасной половине человечества оставалось лишь потакать капризам – и мужским, и «модным».

Второе пришествие.
Со временем старинные обычаи основательно забыли. Но в XVIII веке серьги вновь взлетели на пик популярности. Виной всему были английские денди. Им вдруг взбрело в голову украшать себя символами, напоминавшими о былом величии пиратов, которыми славилась Англия XVII века. Тут уже из старинных сундуков франты Туманного Альбиона извлекли серьги и вдели себе в уши. За пижонами Британии потянулись и остальные модники. Так в XIX веке русские женщины позаимствовали у представителей сильного пола обычай носить только одну серёжку в ухе. Свидетельство тому – письмо некой английской путешественницы: «Мне уже приходилось упоминать о русском обычае постоянно делать подарки – в некоторых случаях они обязательны. Два бриллианта, подаренные мне княгиней, я буду носить в серьге будущей зимой – по здешней моде ходят с одной серёжкой».

Мода не серьги процветала и среди русских военных – особенно среди гусар. «Собутыльники лихие» обожали носить серёжки – как офицеры, так и солдаты. Первым против «пагубного» увлечения восстал генерал Кульнев, командир Павлоградского полка. Он издал приказ, по которому всем подчинённым строго-настрого наказывалось снять ушные драгоценности и сдать начальству, т. Е. ему лично. Интересно, что он с ними сделал?...

Каждому своё.
Как видите, сколько народов на земле, столько и обычаев… Для одних серьги с драгоценными камнями – знак утешения за причинённые страдания. Для других прокалывание уха являлось частью религиозных обычаев, связанных с плодородием и поклонением перед высшими силами. Носили серёжки и как отличие, предупреждавшее всех и каждого о знатном происхождении их владельца.

У цыган, например, серьгу продевали мальчику, родившемуся после смерти предыдущего ребёнка.

А вот у донских казаков серьга говорила совсем о другом. В левое ухо её вдевал единственный сын у матери (вдовья поддержка и опора), а в правое – один сын у родителей (в случае гибели молодого казака о матери позаботится отец), в оба уха – последний сын в семье, кормилец и продолжатель рода. Когда в строю выполнялась команда: «Равняйсь!», - «окольцованный» был виден сразу, и командир берёг его, стараясь не посылать в самое пекло боя.
Одним словом, можно долго перечислять страны и континенты, где мужчины носили и до сих пор носят серьги. Мода капризна и часто возвращается назад. Что тут скажешь?

Лариса Кожаткина (Мистическая газета «Ступени Оракула» № 11 – 2002 г.)
http://forum.newethnic.ru/lofiversion/index.php/t472.html