|
//// Изобретение ксилографии имело решающее значение для возникновения книги в виде блока. Поначалу отпечатанные листы было принято склеивать в длинную ленту и сворачивать в свиток. Но для чтения это было неудобно, и китайцы придумали форму складной ширмы. Однако на сгибах она быстро изнашивалась, и вот, с начала Х в. стали склеивать листы с наружной стороны сгиба. Теперь, если бумага и рвалась на сгибе с незаклеенной стороны, то сама книга не разваливалась. Следующим этапом стала книга, собираемая из отдельных листов. В XI в. распространена была брошюровка «бабочкой»: отпечатанный с одной стороны лист складывают вдвое чистой стороной наружу и сшивают с другими такими же листами. Но и этот способ оказался не слишком удобным. Каждые две страницы с текстом перемежаются двумя пустыми, да и текст двух страниц при чтении сливается. Поэтому через некоторое время нашли другой способ брошюровки: сгибать лист отпечатанной стороной наружу и склеивать спаренные листы у корешка так, чтобы при перелистывании пустых страниц не было видно. Склеивание большого количества листов – занятие трудоемкое, поэтому в XIV-XV вв. листы стали прошивать насквозь./// Видно, что со временем китайцы поумнели, и путь от свитка к блочной книге прошли всего за шесть столетий. Прогресс, однако, если сравнить с ксилографией! ////Однако ксилография не удовлетворяла китайских изобретателей. Уже в 1040-1048 гг. кузнец Пи Шен изобрел наборный процесс…Он брал вязкую глину и вырезал из нее тоненькие рельефные печатные знаки, для каждого иероглифа отдельные. Эти печатные знаки-литеры он обжигал на огне, чтобы сделать их твердыми. Затем набирал нужный текст, вставляя литеры в железную рамку, брал металлическую пластинку, покрывал ее смесью сосновой смолы, воска и бумажной золы, разогревал и прижимал к набору. Оставалось смазать форму краской и печатать. После печатания форму разогревали, литеры отклеивались. Их можно было расставить заново в другом порядке для другого текста….//// <С. 23-24>
Ну и извращенец этот Пи Шеен! То ли дело наш Гутенберг… Специально для традиков, подобных Владимирову: тем и удобно изобретение немецкого первопечатника, что литеры можно отливать в неограниченном количестве. Вырезать несколько тысяч иероглифов из «вязкой глины», причем, некоторые, вероятно, не по одному разу, затем обжигать всю эту мелочевку…. Как человек, имеющий некоторый опыт работы керамистом, могу заверить, что едва ли половина этих буковок выйдет из печи целой. И все придется начинать снова. Пожалуй, вырезать текст на дереве гораздо проще. ////….Китайцы продолжали совершенствовать технику наборного процесса печати и в XIII в. у них появились оловянные и деревянные литеры, а у корейцев, перенявших этот способ – более прочные медные литеры (1392). Справедливости ради, следует все жесказать, что наборный шрифт так и не вытеснил в Китае сплошную ксилографию./// <С. 24> Это, заметим, написано в 1970-х годах! Причины такой живучести ксилографической печати на востоке ясны – иероглифы. Впрочем, кому интересно, может у Давиденко и Кеслера в «Мифах Цивилизации» посмотреть. Поэтому кстати, живучи в Китае и блокбухи, которые в Европе еще в XV в. вытеснила брошюровка тетрадями. Здесь мы подходим к одной интересной проблеме, о которой поговорим потом, если время будет. ////В XIV в. В Китае была изобретена многоцветная печать. Красным и черным была в 1340 г. отпечатана буддистская книга «Комментарии Сутры». Это древнейшая в мире книга, отпечатанная в две краски.////<С. 24> Китайцы и тут «впереди планеты всей». В Европе цветную печать изобрели в XVI. Впрочем, есть и другие мнения о времени появления цветной печати в Китае: «К началу XVII века относятся первые опыты цветной гравюры(в Китае – ТТ)…» (ЖуровА.П., Третьякова Е.М. Гравюра на дереве. М.: Искусство, 1977, с 11). Продолжение следует…
|