Я думаю, что единство языка и соответствующее ему этническое единство охватывало все пространство Европы от Атлантики до Урала еще в первом тысячелетии нашей эры. Разделение языков и народов начало здесь происходить лишь к концу этого тысячелетия.
Назовем – условно, конечно, - паневропейский этнос, состоящий из множества родственных племен, ариями, или асами. В сегодняшних языках это имя связано с названиями народов «русов», «сирийцев», «язов», и с общим термином, обозначающим страну исконного обитания «эрец», с титулами «сэр», «сир», «царь», «рыцарь», и даже с самим словом «язык». Но исходно оно увязывалось, вероятно, прежде всего с именами богов – Сол-нечного Ра и Сурьи, войны Ареса и М-Арса, и с небесным воинством - титанами асурами, а первичное значение этого слова лежит либо в обозначении красного цвета «к-рас-ный», «рыжий», «роз-овый» и подобными же терминами в европейских языках, либо в наименовании неба «лазурь», «азур», «азор», оставшееся в современных языках как обозначение синего цвета, либо в угорском слове «арсан» - «мужчина, герой», сохранившемся ныне в названии угорского народа «эрзя», и, как мне кажется, в слове «раса». Первый вариант кажется мне наиболее правдоподобным. Но и все остальные нетрудно свести к нему по смыслу через солнце, небо, и небесных воинов и героев. Если его принять, то вышеупомянутые народы оказываются преимущественно светловолосыми, «русыми», либо рыжими. И то, и другое свойственно, в частности, скандинавам, уграм, и, как ни покажется это странным, евреям-ашкеназам.

Ариев историки изучают прежде всего по Индии и Ирану.
Из результатов этого изучения известно, что арийское общество состояло из сословий-варн браминов, кшатриев, и вайшьев. И корни этих слов тоже очень важны для понимания истории.

У слова «брамин» корень тот же, что и у слова «варна». Это и понятно, поскольку брамины стояли на верху иерархии варн (кстати, слово «иерархия» тоже весьма показательно: оно дважды воспроизводит слово «арий», что в значении этого слова «небо» может говорить именно о восхождении по ступеням). Первая его часть может быть связана с именем бога Бера-Бэла-Ваала-Велеса-Вельзевула. «Белого» бога, или бога-хозяина (последнее значение сохранилось в иврите в слове «бааль»). Этот бог первоначально мог быть тотемом племени – прародителем Бером, то есть, медведем. Как отец народа, он является на том же иврите, например, Авра-амом (поскольку слово «ам» означает «народ»), а на санскрите - Брамой. Но Брама –Авраам мог быть с не меньшей вероятностью и богом Времени; при этом собственное имя Время вполне могло заменяться его эквивалентом – годовым кругом времени, то есть, словом Год, в германских языках означающим единого бога.
С другой стороны, слово «бар» в иврите означает «сын», и сыновья Авраама-Бера – это авары-евреи. Авары считаются у историков средневековым народом с неизвестным языком и религий (об этом позже). Но от имени авар-обров, как известно, «примучивавших дулебов», пошли затем слова «бояре, баре, оброк». Отсюда ясно, что авары были господами. И вовсе не факт, что они стали ими как завоеватели. Возможно, авары-обры-евреи – это как раз те самые бра-мины. Тем более, что таинственные «дулебы», которых историки считают опять же племенем (что весьма удобно: не знаешь значения какого-то слова – пиши «название племени», проверить-то все равно невозможно), вполне созвучно со словом «талибы», то есть, «ученики». И, стало быть, мучившие их обре – это учителя, дословно «равы». Ну, а иудейские равы – это те же самые служители Бога брамины. Окончание же «мин», или «ман» - это просто «люди», «мужчины». Хотя нет, известен же еще высший законоучитель Ману, от которого тоже «учителя» могли позаимствовать свое окончание. Или же «ману» - это «рука», а брамины-равы – это «рука божия».

Брамины в арийском обществе – сословие жрецов. А кшатрии – сословие воинов, из которых выходили также и вожди, а позже цари племени.
Сиятельность этих последних особ зафиксировалась в персидском слове «хшайна» и английском «шайн». От этого слова произошло также слово «кесарь»: кша-сар. Окончание объяснялось выше. А вот что означает начало «кша»? Я думаю, то же самое, что и «каз, хаз, газ, гиз». А «каз» означает горы или навершия гор (можно сравнить с пирамидами Гизы). Отсюда «каз» можно интерпретировать либо как военные «верхи», то есть, профессиональных воинов, руководивших племенным ополчением, либо как верховых воинов, всадников, казаков, рыцарство; очевидно, что оба понимания практически совпадают. Яркими представителями этого сословия являются, на мой взгляд, знаменитые герцоги Гизы. А вот библейский город Газа никак не мог находиться на месте своего современного двойника. Газа должна была быть горной крепостью.
Кстати о крепостях. Окончание слова «кшатрий» состоит из слога «тр». Эта согласная основа образует слово «тур», которое, кроме значений «бесконечное, или круговое, движение», «бык» (в том числе – божественный), имеет значение «крепостная башня», откуда, в частности, происходят названия очень многих городов. Все эти значения безо всякого труда ассоциируются с рыцарством. Но его последнее значение свидетельствует, что сословие кшатриев сложилось в Европе, и притом отнюдь не в кочевой период жизни ариев.

Наконец, вайшьи – это крестьяне, ремесленники, и торговцы. В-общем, простонародье. Не знаю как кого, а меня это слово четко выводит на латинское слово «виз», означающее «сила, насилие, вооруженный отряд, вооруженные силы, заставлять, навязывать, брать силой», а также «множество, большое количество». Другими словами, вайшьи и есть просто «народ», составлявший основу вооруженных сил. Поэтому, например, Византия – это народ антов, Абиссиния – это народ синов, а Бессарабия – народ сардов-сербов-арабов-евреев.

Первый раскол этого пра-этноса произошел в восточной Европе по линии, идущей от южных берегов Балтики по верховьям рек Днепр и Дон и далее вниз по Волге и Северному Кавказу. Эта граница разделила прежде единый этнос на – также условно – галлов и пунов. Галлы, они же, по структуре слова, кельты, англы, геры, гер-манцы, алле-маны, мон-голы, угры (укры), агаряне, и т.п., остались к северу и востоку от этой границы. А пуны, они же венеды, вандалы, финны, финикийцы, данайцы – к югу и западу от нее.
Оба суперэтноса вначале оставались, по-видимому, асами-язами-язычниками-яхами-ахейцами-гоями. Во главе пантеона их богов стоит Время-Брама, вероятно сливающийся с Сол-нцем-Ра-Сурьей-Харой-Гором-Коло и его Сыном-Сином-Симом-Сомой-Сионом-Синаем-Хаомой-Хамом-Хему, и с их временными циклами: Годом и Сем-еркой-Шевой/Шивой-Хевой-Яхве-Шавуотом-Саваофом. От солнечного цикла и германцы получают имя готы и галлы (что и означает славянское и ивритское слово «круг»; т.е., монголы – это «круг человеков» или «круг рук» - круговая порука, т.е., буквально «один за всех, и все за одного»), а прежнее имя Б-рамы, вероятно, закрепляется за пунами, которые становятся ромеями-арамеями-мореями и ф-ранками. Круг у обоих закрепился также в виде божественных имен Тор и Тора, от которых, символизируя нерушимость круга, оно перешло на священное писание, на крепостные башни, и на священное животное кочевников – на быка-Бога-Тура.

Разделение неизбежно ведет к столкновениям, которые прежде всего происходят в пограничной зоне, на которую обе стороны притязают как на свою отчизну, землю предков-татов-батей-антов, и которая соответственно называется Тат-Арией и Антией-Индией. Эта зона простиралась от современных Бав-Арии и горных Татр через причерноморские «татарские» степи, которые на карте Птолемея обозначены как Индия, посреди которой течет Ганг-Днепр, и до Виз-Антии.
Это первое глобальное столкновение родственных народов описано в «индийском» эпосе «Махабхарата» как столкновение между Пандавами и Кауравами. Пандавы – это, естественно, вандалы-пуны, а Кауравы – их кров-ные родственники геры-равы, то есть, германцы. Последние, как известно из «Махабхараты», вероломно отняли царство у первых, следствием чего стала великая битва на поле Куру, в которой окончательную победу одержали Пандавы. Прообразом этого сказания стал захват сначала степи, а затем и большей части Европы «скифами», то есть, ас-готами, с-коттами=шотландцами, и последующий возврат ее пунами-ромеями.

Основную роль в тех сражениях играла, понятное дело, конница. Это видно и по «Махабхарате», где сам бог Кришна=Гор-Син направляет колесницу – колесо времени – Ар-джуны – Ар-хшайны. Конница составляла ударную силу войска и состояла, конечно, не из всенародного ополчения вайшьев, а из профессиональный воинов-кшатриев. В средние века сословие этих профессионалов войны стало именоваться рыцарством, но за ними сохранилось и название «кавалеров», то есть, всадников. Да и в «античном» Риме дело обстояло точно так же, и «всадники» составляли второе по знатности сословие после патрициев. Но современное русское слово «конь», устаревшее русское слово «комони», и греческое слово «гиппо» очень четко указывают нам как на полководческие звания хан-каган-конунг-кёниг-князь и комтур-центурион/центр-кентавр, и на имена полководцев – Ганни-Бал, так и на названия народов – гунны, и населяемых ими земель и городов, из которых прежде всего следует выделить «землю конников» Хему, он же Е-Гипет, и Ханаан-Конию-Иконию.

Где же находился этот Египет? Снова позволю себе воспроизвести выдержку из своей неопубликованной заметки:

Ну хорошо, можете вы сказать, с хронологией есть вопросы.
Но древняя география, конечно, бесспорна, и Египет, например, всегда находился там же, где и сегодня. Ведь пирамиды и мумии налицо.
С пирамидами никто и не спорит. Ну, была какая-то цивилизация на северо-востоке Африки (хотя и не факт, что именно тысячи лет назад – читайте того же Фоменко). Но как она называлась, и какие события в ней происходили – вот вопрос.
Согласно документам, в частности, той же Библии, в древности не знали ни о каком Египте. Страну, где евреи пребывали в четырехсотлетнем рабстве, они называли Миц-Раим, а сами «египтяне» - Хему, что значит «красная земля».
Но нельзя не видеть, что слово «хему» почти в точности совпадает с латинскими словами «хомо» - «человек», и «хемо» - «кровь» (которая тоже красная), и с греческим «ойкумена» - «населенный мир». Мы говорим о совпадении потому, что разница между всеми этими словами только в гласных звуках, которые очень легко меняются и даже выпадают, меняя с течением времени или в соседних районах звучание одного и того же слова. Тем более легко было допускать разное прочтение слова в те времена, когда вообще записывались только одни согласные звуки.
А человек-хомо был сотворен, согласно Библии, из глины, т.е., из «красной земли», а согласно Корану – из крови. Так что же, мы должны считать эти совпадения случайными? Или, как и с Хроно-логическими «совпадениями», видеть в них исходную идентичность?
Латинский и греческий языки – это языки Западной и Восточной Римских империй. И название Миц-Раим легко прочитывается как Мис-Рим; а поскольку Мисия, или Мезия (ведь С и З – это один и тот же звук, отличающийся только звонкостью произношения) – это северо-запад современной Румынии, то можно предположить, что Миц-Раим есть ни что иное, как Трансильвания.
Название «Хему» можно прочитать еще и как Хену, или Хунну (М и Н – это тоже глухой и звонкий варианты одного и того же звука). Но «Хунну» - это, очевидно, Венгрия, владевшая до 19 века Трансильванией, в которой и сегодня венгры составляют этническое большинство.
Столицами Египта, как говорят историки, были в разное время города Нехен, Буто, Мемфис. Нехен – это то же название «Хену». Буто, совершенно очевидно, совпадает с названием одной из двух частей, составляющих вместе столицу Венгрии Буда-Пешт. Вторая часть – Пешт – весьма близка по звучанию к слогу «фис» из названия Мемфиса (П и Ф, С и Ш часто переходят друг в друга). А первый слог «мем» в варианте «нем» появляется в названии примыкающей к венгерской долине Старой Сербии – «Дедины Немании».
Но ведь Египет во всяком случае располагался вдоль реки Нил, название которой вроде бы не имеет ничего общего с Дунаем, вдоль которого расположена Венгрия. Однако, примем во внимание, что обратное прочтение названия Нил (а пишут в разных алфавитах – не языках, а всего лишь условных способах записи языка! - как слева направо, так и справа налево) дает уже имя Лин, что эквивалентно слову «лим» - укрепленное поселение, и далее слову Рим (ибо Р и Л также взаимозаменяемы: вспомните, как дети вначале не выговаривают Р, и произносят вместо нее Л). Кроме того, Дунай, как и другие восточноевропейские реки, при впадении в Черное («Чермное» = Красное) море образует широкую тростниковую дельту-«лиман» - не она ли то самое «тростниковое море» (а именно так в Библии), через которое евреи бежали от фараона?
И, кстати, шли они в «землю обетованную», иначе говоря, на «батьковщину» (ведь слова «обет» и «батя» имеют один и тот же корень), т.е., в землю отцов, первым в которую пришел Авраам. И эта земля лежала вблизи городов Сихем и Беэр-Шева; первый их них – это та же «Хему», а вторая – это отчетливое название города Брашов в центре Румынии (или, может, Вар-Шава – столица Польши, к владениям которой в средние века относилась и Венгрия).

Можно заметить еще, что территория этого «Миц-Рима» самими римлянами называлась Пан-нонией, очевидно, по имени живших там «пунических» (от греческого слова «все-») народов – финикийцев и египтян.
Известно, что в районе Миц-Рима, ныне румынской Тэртэрии, жили шумеры – вполне себе семитский народ. Возможно, что и пуны-финикийцы относились к этой же расе. Считается, что вены-венеды, ассоциирующиеся по звучанию с пунами и венграми, и заселявшими значительную часть Европы, были славянами. Однако, как убедительно показал А.Фоменко в книге «Царь славян»,
с царем Андроником, и вообще с династией Комнинов, был тесно связан титул Севаст, то есть Слава или Священный. Андроник был последним из Комнинов. Повторим, что все они были Севасты, то есть носили титул СЛАВА. Поэтому возникает следующая естественная мысль, что надпись "Царь Славы" рядом с распятием Христа указывает на титул Андроника - СЛАВА, то есть на родовое имя династии Комнинов. Вполне вероятно, что СЛОВО (или Логос) - как имя Христа - это слегка искаженный титул СЛАВА. Но тогда и христиане, то есть последователи Андроника-Христа, должны были получить название Славяне, как последователи СЛАВЫ или СЛОВА.
Мы приходим к выводу, что само название СЛАВЯНЕ является, попросту, другим наименованием Христиан. Недаром до сих пор Славяне - это в основном Христиане. А церковно-славянский язык принят именно в христианском богослужении и только в нем. Следовательно, вместо ЦАРЬ СЛАВЫ вполне можно было бы сказать ЦАРЬ СЛАВЯН. Смысл - тот же самый.
Само слово «славяне» в западных европейских языках означает «раб». Вряд-ли такое значение проистекает из рабства народов, считающихся славянскими, например, сербов или болгар. Но зато история христианства утверждает, что первыми последователями Христа были в основном рабы, и именно они составляли основу ранней христианской общины. Что хорошо подтверждает данную Фоменко реконструкцию евангельских прототипов.

Таким образом, этническая принадлежность венедов, а также, например, прасинов, составлявших вместе с венедами основу населения Константинополя, оказывается под вопросом. Я считаю, что эти народы принадлежали к «египетско-вавилонско-финикийской» «семитской» языковой группе. А сама эта «семитская» группа имела те же языковые корни, что и все современные индоевропейские языки, и находилась ближе всего к языкам сегодняшних восточноевропейских народов. И именно это обстоятельство позволило формирующемуся греческому языку позаимствовать алфавит не у кого-нибудь, а именно у «семитов»-финикийцев.

Итак, подводя некоторое промежуточное резюме, повторю еще раз: венеды, пуны, финикийцы, финны, гунны, вандалы, данайцы – это коренной народ Европы, во всяком случае – Центральной Европы. Его языком был «семитский египетский» язык, возможно, родственный соседскому шумерскому («самарийскому») языку, и, скорее всего, близкий к «старославянскому». Государственным центром пунов был «Древний Египет» - Хему – Ханаан. На западе Египет включал в себя все средиземноморское побережье, с Канном, Генуей, и Картахеной. На севере он был ограничен Готией-Хеттией, а на юге ему принадлежала Вен-еция и часть Бал-Кан, за исключением западной, где располагалась Фракия – Ифрикия – Африка.
К востоку же от этого реального, а не историко-мифологического Египта находятся междуречье Тираса и Прута, они же, как я думаю, исходя из их названий, Тигр и Ефрат, далее причерноморская степь «Индия», ставшая после германского-готского-скифского овладения Киевской-Хевской-Хивинской Русью-Сирией-Ассирией, и еще дальше междуречье Дона и Волги, где базировались как еврейский хазарский каганат, так и небезызвестные авары-обры.

К чему я тут клоню? Правильно: к библейской истории евреев.
Евреи – это часть германских племен, имя которых, как уже было сказано, восходит либо к Беру- медведю, он же Ваал, Велес, Вельзевул, либо к слову «бар» - «сын», причем оба смысла также могут сходиться к Беру, как тотему – отцу – рода. Тем более, что имя родоначальника евреев Авраама и означает буквально «Бар-ам», то есть, состоит из славяно-германского Бера, и ивритского «ам» - «народ», и полностью читается как «народ Бера».
Естественно, что и языком евреев-ашкеназов всегда был немецкий диалект идиш, и даже иврит имеет массу общих корней с европейскими языками, причем таких, которые относятся к основном словам и не могли быть заимствованы. Попытки историков навести тень на плетень и доказать, будто идиш сложился после перехода южнофранцузских евреев в северо-западную Европу в 8-10 веках не выдерживают никакой критики. Подумать только: за тысячу лет проживания в западных римских провинциях иврит не смешался с латынью и не образовал нового еврейского языка, за сотни лет после переселения евреев в восточную Европу их язык тоже не слился со славянскими языками, а вот за каких-то пару сотен лет, проведенных в немецкоязычной среде, возник и на тысячу лет удержался совершенно новый язык идиш, удивительно схожий с самим немецким, но имеющий, естественно, мало обшего с совершенно иной (по мнению лингвистов) семитской языковой группой. Поверить в такие чудеса может лишь совершенно необразованный, либо напрочь лишенный умения думать, либо же соответствующим образом идеологически ориентированный человек.

Само имя ашкеназов со всей очевидностью ассоциируется с асами-ариями и со Сканией-Скандинавией. И это естественно, если и те, и другие вышли их района прикаспийской Хазарии, где и поныне имеется природный заповедник «Аскания».
Кстати, имя хазар переводится ивритским словом «назад, обратно», то есть, евреи-хазары – это та часть ашкеназов, которая вернулась из Европы на места исконного проживания. И часть степняков, вторгшихся в Европу, как известно, действительно возвратилась обратно. Однако, это, скорее всего, вторичное толкование имени. А его первооснова связана с именем гиз-асов, то есть, известных, но загадочных египетских гиксосов, или «горных язов», а в обратном звучании – саков-асов, или ашкеназов, которых можно прочесть и как «хшайн-асов» - сияющих асов.

В качестве евреев можно упомянуть еще и германское племя ютов-иудеев, основавших скандинавское государство Данию – колена Иуды и Дана (они же, скорее всего, гомеровские данайцы).
Но более всего с евреями ассоциируются авары, они же обры. Просто удивительно, что не делается даже попыток связать имя народа, звучащее в точности как ибру-евреи, с библейскими евреями. Одно это должно наводить на подозрения в сговоре историков. Эти подозрения многократно усиливаются, когда узнаешь, что, оказывается, историкам, якобы, ничего не известно о языке и религии авар! О множестве куда более мелких народов до, после, и вокруг авар известно, а об аварах, покоривших на два века чуть не половину Европы и являвшихся самыми могущественными противниками византийских и франкских императоров – не известно. Такое признание звучит как явная попытка утаить неприятную правду.

Согласно Моисееву Пятикнижию – Торе – первоначально род Авраама вышел из Двуречья в Ур халдейский. Я считаю, что Междуречье Тигра и Ефрата, называемое Месопотамией, - это, на самом деле, либо междуречье восточноевропейских рек Волги-Ра и Дона, либо междуречье Тираса (ныне Днестр) и Прута, протекающих по территории современной Молдовы. И не случайно здесь на протяжении всей известной истории наблюдалась высокая концентрация евреев. Ассирийская же Халдея – это галльская Галиция, откуда евреи расселились по все Польше, Белоруссии, Литве и Чехии.
Далее Авраам пошел на юг, и купил землю вблизи Беэр-Шевы. Тот, кто бывал в Израиле, легко поймет, что вблизи города, названного сегодня Беэр-Шевой, даже при очень богатом воображении трудно представить исток последующего государства. Беэр-Шева на юге от Ура Халдейского – это румынский Брашов.
Отсюда его потомки, спасаясь от засухи перешли в Египет, где и попали «на 400 лет в рабство», в котором они «сидели возле котлов с мясом». Вы можете представить себе «котлы с мясом» в современном Египте, где и сегодня мясо – роскошь для большинства населения, а для пастбищного скотоводства и вовсе никогда не было условий – в отличие от равнин Восточной Европы?

Главой Египта являлся, как известно, фараон. Этот титул очень схож с цыганским титулом «барон». А титул барона сразу напроминает о первой европейской феодальной монархии, а именно – франкской. И так же сразу бросается в глаза сходство имени франков с титулом фараона-барона. Поэтому я не исключаю родственность или даже полную идентичность франков пунам.
Кроме того, Румом византийцы называли некую Иконию, или Конию, являвшуюся метрополией турок-осман (газ-ман?), которая, согласно сказанному ранее, тоже отождествляется с Египтом. Отсюда можно предположить, что и народ ромов – амореев – арамеев – армян – римлян – это те же пуны-египтяне-хананеи. И что не случайно на месте Египта сейчас находится не только Венгрия, но и Румыния, и не случайно именно в этих двух странах сосредоточены, главным образом, цыгане-ромы.
В библейской истории амореи отразились под именем «Амалека», настолько навредившего евреям при выходе из Египта, что они и теперь поминают его недобрым словом. А новой столицей амореев после завоевания ими Ассирии стала Кальха, или Карка. Имя и эпизоды из истории этого города чрезвычайно похожи на Каркассон, который может оказаться претендентом также и на место Каракорума – столицы монгольской орды, Иерусалима, Конии румской, и знаменитой Калки, где поизошла битва русских с монголами. А Южная Франция, в таком варианте, претендентом на звание Ассирии и Сирии (что вовсе не противоречит галицийскому карпатскому варианту Ассирии, поскольку галлы пришли на юг Франции именно оттуда, принеся с собой, естественно, и название своей страны).