|
> Католическая энциклопедия в издании 1908г. содержит статью про Данте > В ней сказано, что самые ранние упоминания о Данте имеются в > "Флорентийских Хрониках" Джованни Виллани, умершего в 1348г. > Статья этой же энциклопедии о Джованни Виллани http://www.newadvent.org/cathen/15429b.htm > сообщает, что его хроники были продолжены младшим братом Маттео до 1363г. > и сыном Маттео до 1410г., а лучшим изданием "Хроник" является издание 1823г.
А в Брокгаузе об этом говорится:
Виллани, фамилия неск. итал. писателей
(Villani) — 1) Джиованни, итал. хронист, родом флорентинец. Происходил из купеческой семьи и в своем отечестве занимал последовательно несколько гражданских должностей, а также участвовал в войнах, которые вела Флоренция. Посетив в 1300 году Рим во время юбилея, он задумал подражать историкам, прославившим своим пером Вечный город, и принялся за составление истории своего родного города. Эта история, или хроника, первоначальный план которой был расширен, так как в нее вошли события, касающиеся не одной только Флоренции, но и всей Италии и даже Европы, доведена до 1348 г., когда В. погиб жертвой чумы. Она представляет собой один из драгоценнейших источников по истории того времени, особенно в тех частях, где В. описывает события, свидетелем и современником которых был он сам. Если при слабости тогдашней научной критики В., говоря о прошлом, и не всегда мог отделить истину от выдумки и от баснословных рассказов, то он обладал достаточной правдивостью для того, чтобы не выдумывать ничего самому. Весь его труд проникнут живым сочувствием к гвельфам, партии, в рядах которой стоял он сам, и это придает его рассказу известную окраску, с которой надо считаться. Помимо своей правдивости и точности, хроника В. не лишена и внешних достоинств: ее форма проста и безыскусственна, язык автора сжат и энергичен.
2) Маттео, брат Джиованни, продолжал его хронику после его смерти и, прибавив к ней 13-ю главу, довел ее до 1364 года, когда и сам умер от чумы. Он описывал только события, ему современные, и так как он, подобно своему брату, отличался правдивостью, то и эта часть хроники В. занимает видное место среди источников по истории Италии. По внешней своей обработке она стоит значительно ниже труда Джиованни, хотя и не лишена воодушевления в рассказе.
3) Филиппо, сын Маттео, ученый юрист и судья, автор написанного на латинском языке сочинения "De origine civitatis florentianae et ejusdem civibus". Первая часть этого труда представляет лишь повторение различных баснословных рассказов и никогда не была напечатана, вторая же, содержащая собственно биографии замечательных флорентинцев, была издана Mazzucchelli в 1747 г. в переводе на итальянский язык, под заглавием "Vite d'uomini illustri fiorentini etc." (Флоренция, 1747) в латинском подлиннике. Эта часть труда Филиппо Виллани составляет как бы первую попытку истории отечественной литературы, так как он дает здесь по преимуществу биографии лиц, прославившихся своей ученостью. Его слог, хотя часто отрывистый, легок и жив; он умел в немногих словах дать портрет человека.
Первое издание "Storia" Джиованни Виланни сделано в 1562 г. во Флоренции; самые старинные издания Маттео В. — "Storia que continua quella di Giovanni suo fratello" (Венеция, 1581) и "Storiа con un'aggiunta di Fil. V. sino al 1364" (Флоренция, 1577). Из позднейших — Мураториевское издание, в "Scriptores rerum Italicarum", неудовлетворительно; более исправно издание Montier (Флоренция, 1823—26), заключающее в себе и "Vite d'uomini illustri fiorentini". К нему присоединяется издание Gherardi-Dragomanni (Флор., 1844). Новое издание сделано в Триесте в 1857 г. под загл. "Croniche di Giovanni, Matteo е Filippo Villani".
Мы видим книги появившиеся в конце 16 века, выдаваемые за 200-летнюю древность. Историки Виллани неизвестны Жану Бодену, французу. Они неизвестны Филиппу де Коммину, тоже, к сожалению - французу. Джованни Виллани однажды упомянут у Макьявелли в "Истории Флоренции" - одновременно с Данте, через союз "и", но сам Макьявелли со всеми сочинениями был внесён в Индекс запрещённых книг, портрет автора подвергся демонстративному поруганию. Его "История Флоренции" выходила с ложными указаниями о времени и месте издания, историк В.И. Рутенбург указывает десятки его изданий якобы с 16 века, а внизу помещает скромную сносочку - в 1881 году некий Эрменгильд Бинди издал эту книжечку в Неаполе под своим именем. Надо так понимать, что неаполитанские книгоиздатели и читатели не сразу заметили такое нахальство. И это возможно в отношении книги многократно, якобы, изданной и обсосаной историками со всех углов?
> Там же говорится, что первая подлинная биография (first formal life of Dante) > была написана Бокаччо, его авторство подвергалось сомнению, но поздними исследованиями подтвердилось.
Но, к сожалению, Боккаччо - тоже запрещённый церковью писатель.
Памятник ему, поставленный на Сольферинской площади в Чертальдо, открыт 22 июня 1879 г. (Брокгауз)
Так что отдельный вопрос - в каком виде и с какой номенклатурой он прибыл к нам из далёкого прошлого.
В данном случае мы видим так называемый куст или гнездо фальшивок. Когда одно сомнительное сочинение находит своё подтверждение в других, ещё менее достоверных.
Надо помнить, что плутовской роман - любимый жанр гуманистов не только от того, что они писали для плутов. Они писали о том, что было им ближе по психологии.
|