Горец не
>почитает кинжал как свое духовное представление, для него
>просто иметь оружие - признак мужественности...


те же яйца, только в профиль.

>Кстати, рыцари любили такие штуко, как щиты. У японских
>самураев щитов не было...


как и у казаков. тоже щитами не баловались.
и потом, где рыцари использовали щиты - на турнирных поединках?




>>и еще - откуда познания? с картинок или из музеев?
>Из всяких источников, включая упомянутые.



сразу исключите эти "источники".



>"Помнится", все упомянутые должности у казаков выбирались...
>нет? Максимум самоорганизации у самураев одного ранга -
>выбрать старшего.


сходство налицо. только более развитое.



>Вы меня не читаете? Феодальная система другая абсолютно.


разницы принципиальной нет. служить за надел земли или "за еду" - в чем разница?



>Самураи - НЕ чужие в чужой стране.




>Право меча - это право применения военной силы.


не совсем. это право испытать меч на любом встреченном "простолюдине". такие случаи описаны.


>В 1573 году супер-мега-пупер элитная самурайская кавалерия и
>пехота князя Такеды Кацуери, в которой не захотели юзать
>"варварское оружие", была в хлам расстреляна аркебузирами
>Оды Нобунаги, который не был столь щепетилен в вопросах
>средств, в битве при Нагасино, в итоге половина самого
>могущественного рода того времени в Японии - Такеда,
>погибла, и этот влиятельнейший род выпал в полный хлам.


репрессии. гражданская война. в которой не брезгуют любыми средствами.


>>какая разница в конкретном виде жалования? земельное или продовольственное? какую землю вы станете раздавать в Японии? она, эта земля там есть?
>Большая и толстая разница. Отсутствие как таковое
>крепостного права, наследственных вотчин, феодов.


пришельцы. тут не может быть "наследственных вотчин". чужие на чужой земле. сегодня здесь, завтра там.



Также
>использование служилого сословия (самураев) как чиновников в
>гос.управлении, чего не было у рыцарей.


а кто у рыцарей управлял? такие же чиновники.


>Прикольная у вас логика - учить историю по художественным
>фильмам, пусть и Акиры Куросавы, и "посылать на..." самих
>японцев по этому вопросу... мда...


не историю учить, а способ применения самурайских мечей. как иллюстрация.
Акира Куросава наверное в этом немного больше понимал, чем доморощенные "сенсеи".




нагинаты (или бисенто) - на нее похоже
>разве только глефа.

а еще бердыш.
причем нагината неудачное подражание бердышу. как и алебарда.



Поэтому вот реальный пример - и гвардия князя
>Такеды была в красном (реально) и воины его злейшего
>противника противника Уесуге тоже...


делайте выводы, два злейших противника, а цвет формы одинаков. что это может значить?
только "внутренние разборки".