Читаю с подачи г - на Коротицкого очередную книжку по мотивам ФиНов и нахожу интересную вещь:

//Также очевидно, что слово «пасха» в европейских языках, включая еврейский, обозначает «переход». Можно было бы предположить, что речь идет исключительно о реальном переходе, исходе. Однако же в испанском языке есть еще одно любопытное слово, связанное с тем же корнем. Это pascuala – смерть, при этом pascual – пасхальный. Очень странно, не правда ли, что практически идентичными словами обозначается смерть и пасха?!//

http://saversky.ru/hist/35.html

Дальше авторы, еще не окончательно излечившиеся от миражей и призраков Традистории в своих рассуждениях уносятся не туда, НО..

Ищем в словаре и еле-еле находим искомое:

la pascuala Гват., Гонд. — безносая (смерть)

http://www.classes.ru/all-spanish/dictionary-spanish-russian-universal-term-55703.htm

Понятно, что из-за такой опасной аналогии, везде, где только можно, эту самую Паскуалу в испанском языке стали заменять новодельным словом "морте" или "муэрте" - простой калькой латинского слова " смерть ".

А как же тогда быть с укоренившимися у людей традициями сразу же после Пасхи бежать на кладбище и нести своим предкам куличи и яйца?

Современные церковники, не мудрствуя лукаво, их объявили "языческими пережитками":

"..Есть еще одна языческая традиция, прижившаяся в современном цивилизованном обществе: ровно через неделю после Пасхи народ Украины в своем большинстве отправляется на кладбище. Традиция отмечать этот день известна нам как "гробки" Как и Масленица, она пришла из глубины веков, из языческого прошлого. Из старославянских летописей можно узнать, что "гробки", называющиеся также "Проводами", "Красной горкой" и "Радоницей", были известны еще задолго до распространения учения Христа на славянских землях и до появления первых христианских общин. Так же, как и Масленица, этот день был связан с поклонением смерти и умершим. Считалось, что именно в этот день душа умершего встречалась с оставшимися в живых родственниками. На могиле покойного собиралось все семейство, люди приносили с собой жертву: еду и выпивку, чтобы совершить с мертвецом, находящимся в этой могиле, трапезу. Среди принесенной снеди были окрашенные в красный цвет яйца, которые закапывали в могилы, чтобы таким образом "накормить" усопшего. Ежегодное закапывание в могилы крашенных яиц и дало одно из названий этому дню – Красная горка."

http://www.gazeta.lol.pl.ua/index.php?section=18&article=83

ЗЫ. А ДО массового переноса кладбищ в 18 - 19 веках с монастырских и церковных территорий куда ходил народ на Пасху с яйцами и куличами?

Люди шли в храм, где похоронены их родственники и далекие предки.