Сиракузы означают очевидно тоже самое, что и Сарагоса, и повидимому тоже, что и Каркасон, Каракас, Карачи. Но в доступных мне словарях этимология этого названия отсутствует.

В латинском языке caragus означает волшебника или волхва.

Теперь ищем русских соответствий:

Есть русская (молдавская) фамилия Каракаш, которую Борис Унбегаун изводит из турецкого qara qas - "чёрные брови".

Есть две русские народности:

1. черкасы - так называли запорожских казаков;
2. черкесы - горное племя Северного Кавказа. Макс Фасмер уверенно изводит украинских черкасов из этих черкес, указывая при том, что самих черкесов на Руси называли касогами (козаками?), при том указывая тут же, что в церковном календаре современная "неделя о мытаре и фарисее" летописно именовалась "черкеской неделей" !!?



"Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится (Лк. 18; 10-14).

Кто были фарисеи? Фарисеи между иудеями составляли древнюю и знаменитую секту: хвалились знанием и исполнением закона устного, который, по их словам, дан был им Моисеем вместе с писаным: отличались тщательным исполнением внешних обрядов и особенно крайним лицемерием, "вся же дела творили, да видимы будут человеки" (Матф. 23, 5). Посему многими людьми они почитались за добродетельных праведников и по видимой святости жизни отличными от прочих людей: что и значит имя фарисей. Напротив, мытари, сборщики царских податей, делали людям много притеснений и неправд, а потому все их считали грешниками и неправедными.

И мытарь и фарисей молились Богу, но мытарь, осознавая свои грехи, молился покаянно: "Господи, помилуй мя, грешнаго!". Фарисей же пришел к Богу с гордо поднятой головой, похваляясь своими добродетелями, надмеваясь своей праведностью. На примере мытаря и фарисея, святая Церковь учит нас, что первое условие для добродетели - это смирение и покаяние, а главное препятствие - гордость. Церковь внушает готовящимся к посту, подвигу и молитве, что исполнением того, что положено по Уставу, хвалиться не должно. И молитва, и пост святы и спасительны только тогда, когда не омрачены самолюбованием и превозношением. Кто любуется и хвалится своими делами, тот не ведает или забывает, что мы своими силами без помощи Божьей не можем исполнить всего закона и следовательно сделаться правыми перед Богом, и само исполнение есть не заслуга, а наш долг."
http://www.zavet.ru/kalendar/nmf.htm


Само слово "черкес" Фасмер производит из осетинского "орёл".