|
>Вы просили короткие и доходчивые ВЫВОДЫ. > >Человек наделял "божественной сущностью" ВСЕ необъяснимые >для него объекты или явления. >Постепенно необъяснимого оставалось все меньше и до нашего >времени дошло лишь только то, что связано астрономическими >объектами - Солнце, Луна, Звезды. > >Поэтому мы считаем, что бог "на небе", а не в ручье или >роще. >
Только мы СВОЁ непонимание часто приписываем ТЕМ людям. А ведь мы НЕ понимаем гораздо больше. Чем больше область нашего знания, тем более граница её соприкосновения запредельным нашему знанию и нашему пониманию. Хотя знание и понимание это не одно и то же. Вот животные - есть у них знание? Какое-то есть. А понимание? Да! Без понимания невозможно жить. Животное, например кошка, понимает, что мышь для неё - добыча, еда. Любая небольшая ямка или дырка в полу - потенциальное место, где мышь может находиться, норка. Поэтому котята с самого раннего возраста любят играть с ямками и дырками - суют туда лапки, с большим видимым удовольствием испытуя содержимое таких норок. А животные религиозны? Скорее, они в нирване, в полном единении с окружающем их миром. А это - идеальная целостность психики, то есть полное понимание. У первобытного человека когда-то было такое же понимание, была целостность. То есть мысленно смоделированная картина мира не нуждалась в объяснениях, пусть эта картина была гео- и антропо-центричной, пусть мифологичной или сказочной, её хватало для жизни, поэтому религия в основном и не требовалась. Тем менее было нужды обожествлять звёзды - они для человека НИКАК не влияли на жизнь. Каждый день одна и та же привычная картина. Им поклоняться - всё равно, что поклоняться собственному забору, или скамейке у заваленки.
>>>> Спасибо. Осталось перечислить тут их все - все религии всех времён, все их объекты поклонения, и точно установить - кто же у них там главный? > >Достаточно перечислить известные нам религии, а дальше >воспользоваться интерполяцией.
Вот она, Ваша религия - вера во всемогущество этих самых интерполяций, апрокксимаций и прочего. А ведь интерполяция не даёт новой информации! Она только вычисляет точки за пределами интервала В ПРЕДПОЛОЖЕНИИ, что УЖЕ ПОНЯТАЯ (как кажется) закономерность будет действовать и в них. В приложении к истории, религиоведению, и прочим наукам, имеющим дело со СВЕРХСЛОЖНЫМИ закономерностями, это означает, что мы закрываем глаза на информацию, возможно заложенную в тех самых запредельных точках, и шуруем уже открытые закономерности в область неизведанного. Это всё равно, что изучать жизнь в заповеднике двигаясь по нему в бульдозере. Ну и получите вывод, что всё изучаемое похоже на колею, которую оставили за собой гусеницы бульдозера
|