|
python – питон, прорицатель, см. «oracle», «Vatican»
python (n.) (сказочный змей, убитый Аполлоном около Дельф); из латинского «Python»; из греческого «Πύθων» - змей, убитый Аполлоном; из «Πῡθώ», старое название Дельф, вероятно родственно «πυθώ» - гнить, разлагаться или из *dhubh-(o) n-, из *dheub- пустота, глубина, дно, которое использовалось по отношению к пещере и населявшим её чудовищам. Pythia (n.) (жрица Аполлона Дельфийского); из греческого «Πῡθία» - жрица (ίέρεια, ίερεύς – жрица – ЖРЦ – (Ή) РΣ, т.е. к «горю», «жар» - к «крешу», «крещу», в англ. «flamen»), вариант формы «Πύθιος» эпитет Аполлона; из «Πῡθώ» - старое название области Дельфы. «Википедия» (русс., en.): Пифия (др.- греч. Πῡθία, лат. Pythia) — в Древней Греции жрица - прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона в Дельфах, расположенного на склоне горы Парнас. Именование Пифия происходит от змея Пифона (др.- греч. Πύθων), охранителя Дельфийского оракула до занятия его Аполлоном, сразившего змея стрелами. Пифон, или Питон (др.- греч. Πύθων от πύθω «Питон») — в древнегреческой мифологии дракон, охранявший вход в Дельфийское прорицалище, до занятия его Аполлоном, и считавшийся сыном Геи (вариант — Геры). Либо сам Пифон до Аполлона давал прорицания. По его имени была названа Пифия. Девятью кольцами обвил выси Парнаса, или семь раз обвил Дельфы. Убивая его, Аполлон выпустил либо 100 стрел, либо 1000 стрел. После убийства, Аполлон очистился в водах Пенея в Темпейской долине, туда на праздник отправляли священное посольство, чтобы нарубить веток лавра. Аполлон положил его кости в треножник и установил Пифийские игры. Когда дракон сгнил (πύθεσται), городу дали название Пифон. По другому рассказу, он сгнил в области Локров, отчего тех зовут пахучими. За убийство Пифона Гея хотела низвергнуть Аполлона в Тартар. В искупление Аполлон должен был 8 лет оставаться в изгнании для умилостивления гнева Земли. Это вспоминалось в Дельфах различными священными обрядами и процессиями. На каждый девятый год (то есть раз в 8 лет) в Дельфах отмечали праздник Септерий. Потомками Пифона были змеи, жившие в священной роще Аполлона в Эпире. Место, где вещала Пифия, производят от греческого глагола «πύθειν» - гнить, т.к. оно издавало сладковатый запах от разложившегося тела чудовища Пифона (Питона), после того, как тот был убит Аполлоном; дословно Пифия (Пития) – гнездо змей. Безусловно отдавая дань «древнегреческим» писателям за их умение жонглировать словами, но согласиться с этими построениями, имея в виду здравый смысл, нельзя. Давайте разбираться. Начнем с предсказательниц. 1828:VATES – предсказатель, пророк; из φάω, πέφηται – говорить, декларировать; φάτης – порок, дословно – тот, кто оглашает. Русское «баю, баять» (звукоподражательное), см. «fable»; БТ – BT (VT, ΦΤ), сюда же – побаять = пифия (πέφηται) – ПБТ – ПΘТ – ПФТ, кроме того и петь – ПТ - ПΘ. И, естественно, еще один вариант – поведаю – ПВД – ПФΔ – ПФТ – (P) VT Теперь, каким боком сюда гниение. Конечно, это слово «обоняние». «Википедия» (русс.) – «Дельфийский оракул»: «От матери Геи Фемида получила Дельфийский оракул, который передала сестре Фебе, а та — внуку Аполлону, который, обучившись искусству прорицания у Пана, прибыл в Дельфы, где убил охранявшего вход в прорицалище дракона Пифона и овладел оракулом. Тёмные хтонические пророчества сына Земли уступили место воле Зевса, отца богов и устроителя нового, Олимпийского космического порядка, выразителем которой выступил «метатель солнечных лучей», вызывающие в земле испарения для прорицания. После поражения и погибели дракона Аполлон собрал его пепел в саркофаг и установил траурные игры в честь Пифона. Во внутренней части храма (адитон), недоступной для вопрошающих, находились золотая статуя Аполлона, лавровое дерево, священный источник и беломраморный Омфал с двумя золотыми орлами, а под ним находился саркофаг с пеплом Пифона. Посреди амфитеатра была площадка с расселиной в скале, из которой поднимались испарения ядовитого источника. Здесь же стоял золотой треножник. Открытым остается вопрос про расселину в скале, откуда якобы поднимались дурманящие испарения. При исследовании храма Аполлона не было обнаружено никаких следов трещины или пещеры». «Обоняние» (об, по + вонь) – Б (П) ВН – ПΘΝ - πύθειν; вонѧ, вонь – запах, благовоние, благоухание, обоняние, чувство обоняния; вонѧ добрая – благовоние, хороший запах или дух; вонѧ злая – дух дурной, смрад, зловоние (от звукоподражательного «фу», ср. «запах», откуда «pus» - гной, «putrid» гнилой - Дунаев). Воняѧлица – мята (Дьяченко), см. «animal», «banana», «onion». Но, тогда, это скорее христианский храм, где жгут ладан, подойдите к любой церкви. «Википедия» (en.): Гомеровский гимн Дельфийскому Аполлону напомнил, что древним именем этого места была Криса (Krisa). Телфуса рекомендует Аполлону построить храм своего оракула на месте «Криса под полянами Парнаса». Интересно, что среди развалин Дельф есть храм Толос. Tholos (мн. ч. tholoi) – из греческого «θόλος» - архитектурное решение, широко распространенное в древнем мире, в основе – круглая структура, построенная на подиуме с кругом из колонн, поддерживающих крышу. В Дельфах располагается святилище Афины Предусмотрительной (Athena Pronoia (Ἀθηνᾶ Πρόνοια), (т.е., видимо, по сути – той же прорицательницы – Дунаев). Это круглое здание было построено между 380 и 360 г. до. н. э. Включает в себя 20 дорических колонн во внутреннем диаметре 14, 76 м. с 10 внешними коринфскими колоннами. Дворецкий: tholus, i m (греч.): 1) купол (храма) Vr, Vtr, M; 2) здание с куполообразной кровлей. Купол – КПЛ – (К) ΘΛ – θόλος, см. «catholic». Кроме того, именно христианские церкви имели форму круга, ср. КРГ – CRC («circus» – круг), «church» - церковь, нем. «Kirche», греч. «Έκκλησία», «Coliseum» (Колизей), лат. rotundus (круг, т.е. воротить, см. «round»). Такая форма абсолютно оправдана – Христос – Солнце, т.е. «коло», но, при этом, крешу – крещу, см. «create» - КРЩ - CRCH. Кроме того, как показали авторы «НХ» - Аполлон (отражение Солнца, от русского «палю, паленый», см. «flame») – одно из отражений Христа.
Лидделл и Скотт: Πυθάευς – имя Аполлона в Дельфах; Πυθαεία – его фестиваль в Мегаре (Megara (Μέγαρα) и Спарте (Sparta – Σπάρτη, Λακεδαίμων); Πύθια – Пифийские игры, празднующиеся каждые четыре года в Пифии или Дельфах в честь Аполлона Пифийского (современные источники нигде не упоминают, что Дельфы назывались Пифией, а игры сделали восьмилетними, хотя четыре года – то же, что Олимпийские игры – Дунаев), хотя уже в 19 веке осторожно писали, что начало не совпадало с годом проведения Олимпийских игр, и они проводились на 3 год после начала летом или осенью; πύθιάζω – быть вдохновленным Аполлоном, прорицать. Πύθιάς – гимн Аполлону (вот здесь, вероятно, петь – ПТ – ПΘ – Дунаев); Πύθιον – храм Аполлона в Пифии или Дельфах (возникает вопрос, а римский Пантеон (Pantheon) – это точно храм «всех богов»? Или это храм Аполлона – прорицателя только с «юсом»? Ср. Πύθιον и Πάνθειον. С одной стороны этимология понятна – Πάνθειον - др.- греч. πάντες — все и θεός — бог, «купа» + «дею», кстати, интересный факт, подтверждающий, что «античные» боги – это христианские святые; «Википедия» (русс.): «13 мая 609 года языческий храм был освящён как христианская церковь Святой Марии и Мучеников (Santa Maria ad Martires), когда византийский император Фока подарил храм папе Бонифацию IV. День 13 мая стал отмечаться как праздник всех святых. В середине VIII века папа Григорий III освятил 1 ноября в честь всех святых одну из капелл собора святого Петра и в честь этого события передвинул дату празднования дня всех святых на 1 ноября. С того времени дата 1 ноября у католиков и протестантов празднуется как День всех святых». Другими словами, есть факт признания церковью «языческих» богов святыми. Πύθιω – νίκης – победитель Пифийских игр, см. «Jesus Christ» (νίκη = никну, опять эпитет Христа; ІС҃ ХС҃ — имя Иисуса Христа, под ней греческое НИКА — Победитель). Интересно, но современные источники считают Дельфа сыном Аполлона, хотя, в 19 веке так не считали. «Википедия» (русс.): Дельфы (др.- греч. Δελφοί, Делфи, «Delphi») — древнегреческий город в юго-восточной Фокиде (Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона. По легенде, был назван по имени сына Аполлона Дельфа. С начала VI века до н. э. и вплоть до конца IV века здесь проходили общегреческие Пифийские игры.
Лидделл и Скотт: Δελφοί – Дельфи, знаменитый оракул Аполлона в Фокии (Φωκίς) у подножья Парнаса, однажды названный Пифией (Πύθώ), а у Геродота и Гомера – Δελφοί; Δελφίνιον – храм Аполлона в Афинах; δελφύς – матка, см. «dolphin». «Википедия» (русс.): Греческое слово Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова αδελφός — «брат» или букв. «единоутробный», и дельфин — «новорожденный младенец», «утробный» (возможно из-за внешнего сходства с младенцем или из-за того, что крик дельфина похож на крик ребёнка). Причина такого названия, видимо, связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалёку от храма Аполлона находился Пуп Земли. Байтил — в Древней Греции камень-фетиш, считавшийся обиталищем божества. Слово семитского происхождения (Baetylus (так же Bethel, или Betyl, из семитского bet el "дом богов") – «буда» + «сиял», ср. «сияю» и гр. «ᾰ» - святой), и сам культ происходит с Ближнего Востока. Аналоги в библейской и мусульманской традициях — Лестница Иакова и Кааба в Мекке. Омфал (др.- греч. ὀμφαλός — пуп, лат. «umbilicalis» - пуповина; Дворецкий: umbo, onis m: 1) выпуклость, выступ в середине щита (служившего в рукопашном бою ударным оружием); 2) щит; 3) локоть или кулак; 4) мыс; 5) межевой камень; 6) драпировка, складка одежды; 7) тога, т.е. пупок – ППК – PPS – (P) (M) BS) — древний культовый объект (байтил) в Дельфах, считавшийся пупом земли. Этот посвящённый Аполлону камень хранился в его храме, имел вид монолитной глыбы и находился в целле, в окружении двух золотых орлов. В Греции был наиболее почитаем омфал — байтил близ храма Аполлона в Дельфах; он считался тем самым камнем, который Кронос проглотил вместо младенца Зевса. В Риме эпохи императоров почитался камень в честь Матери всех богов. Финикийско-карфагенский культ байтилов сохранялся в Северной Африке и после принятия христианства; с гневом упоминает об этом Святой Августин. В основе «δελφύς» - теля, телятя. Может проще, здесь было пастбище. Но, вероятнее так – пуп – ПП – (П) Θ – (П) (М) Ф (Λ, как и Р – суффикс принадлежности, ср. «папиллома», «pupil» - зрачок). С другой стороны – отделю, выделю, ср. «отелить» с «δέλτα», род падеж «δέλτατος», то, что выглядит, как буква Δ; название островов, формирующихся в дельте большой реки, такой, как Нил («delta») – «делить» (рука делится на рукава); pudenda mulitebria – женские половые органы. Т.е. место, где находится скульптура, показывающая деторождение. Судите сами, омфал напоминает младенца, вылезающего из вагины. Это – омфал в Дельфах. . А это в христианской церкви в Иерусалиме. . Понятно, что такое изображение перекликается с «φαλλός». То же в Таиланде.
Ну, и собственно о змее. Вероятно, это русское «удав» - ДВ – ΔΒ – ΘΦ – ΠΘ, питон и есть удав. Кстати, название позднее, «Википедия» (en.) – Линней (1758), но странно, что в этимологических словарях этого термина нет. В конце 19 века появляется «boa»; Дворецкий: boa (bova), ae f: 1) боа, вид водяной змеи PM; 2) мед. корь; 3) красное вздутие ножных вен; 4) удлинённой формы сосуд для вина. Надо полагать, что тот же удав. Словарь 1828 пишет, что от «bos» - бык, ср. 1675: BOVATA Terra – территория, которую может вспахать бык или 28 акров. Да, Bova из βούς, т.е. русское «бык» (бучу) - замена «ύ» - «v», тогда Πύθων – BV - ПΘ
|