Двуглавые орлы в Азии

"В 20 веке в китайском Ордосе было найдено множество несторианских бронзовых знаков, прежде всего крестов, многие из которых имели облик двуглавых орлов. Наиболее часто этот символ встречается кроме Ближнего Востока и Анатолии в северном Китае.

«Монголы находят их постоянно в старых захоронениях или ещё где-нибудь; они ничего не знают об их истории, носят их на поясе, особенно женщины. Когда они уходят из дому на пастбище, они замазывают дверь глиной и припечатывают их этим крестом, как печатью».

Т.е. можно сделать вывод, что большая часть этих крестов, а их великое множество, была найдена местными жителями без каких-либо археологических раскопок.

Анализ внешнего вида этих несторианских орлов говорит о сильном иранском влиянии, все эти сдвоенные птички хорошо известны из орнаментов Передней и Средней Азии, т.е.они однозначно не китайские. Что, собственно, подтверждается исторически, ведь христианство в Китай принесли согдийцы и тюрки из Средней Азии. Возможно они же занесли сюда и символ двуглавой птицы. При этом, как мы помним, те же тюрки из Средней Азии принесли двуглавого орла на Ближний Восток и в Европу."

Скорее всего Русь-Ордынские Имперские Символы уже валяются никому не нужные (опасные, но всё равно вылезшие), видимо, в одном из Центров Империи с сохранившимся названием ОРДОС.



Дальше и турки, и зап.-Европейцы каким-то неведомым образом (по словам Автора) ОДНОВРЕМЕННО называли себя Римлянами и имели гербы в виде Орлов.

"Двуглавость сельджукского орла можно объяснить довольно просто, турки завоевали огромные территории, в том числе и земли Византии - бывшей Римской империи, кстати впоследствии турки-сельджуки называли свой каганат Румским, т.е. Римским, а себе румийцами - римлянами. (Т.е. предлагается поверить, что Победители стали якобы называть себя именем Побеждённых. Например, так бы после Победы 1945 г. Державы-победители взяли бы символы Гитлеровской Германии./???)

Но, как известно, у римлян существовал свой символ, изображавший хищную птицу - Римский орел. Он был одноглавым, как и прежний тюркский. Совмещение двух голов в одном теле могло символизировать единение кочевого Востока и римского Запала в империи сельджуков, не зря Багдадский халиф называл тюркского султана - "Халиф Востока и Запада". Примерно такой же смысл мог нести двуглавый орел в Первом болгарском царстве - европейском государстве, основанном тюркоязычными болгарами.

Впоследствии, этот символ мог быть усвоен византийскими императорами, которые чрезвычайно нуждались в тюркской военной силе и активно ее использовали. Поэтому византийский орел по своему символическому смыслу скорее всего мало отличался от сельджукского, там было тоже самое единение Востока и Запада.
Теория об изначально византийском происхождении символа двуглавого орла малосостоятельна из-за полного отсутствия подобных изображений до второй половины 13 века на территории Византии.
Сходный смысл мог быть и у орлов европейских крестоносцев, возможно двуглавый орел появился у них даже раньше чем в Византии. Этому безусловно способствовало более тесное "общение" с народами Ближнего Востока, находившихся по властью тюркских династий."

Т.е. доходит до курьёзов отрицание Русь-Ордынской Империи.