Неупокоенные мертвецы (мертвяки) - персонаж распространенный повсеместно, не миновал он и славянскую мифологию. Оживший покойник - очень известный персонаж русских легенд, согласно которым, умерший человек вновь возвращается к жизни если у него остались не разорванные связи с миром живых: не исполненное желание, долг, не оконченное дело, месть собственному убийце... Также считалось, что если близкий человек слишком сильно тоскует по умершему, убивается, то мертвец может вернуться и попытаться забрать его с собой. Иногда покойник оживал, если были нарушены обряды захоронения, например, в могилу не положили любимую вещь покойного.
Если что-то из этих обстоятельств мешало естественному переходу из земной жизни в царство мертвых, то покойник застревал между мирами и становился чрезвычайно опасным для людей существом, которое выходит из могил по ночам и охотится на живых. Именно поэтому, живой мертвец причисляется к нечисти.

Особым видом неупокоенных являлись заложные покойники - все те, кто погиб неестественной смертью - были убиты, покончившие жизнь самоубийством либо при жизни якшавшиеся с нечистой силой (колдунами, например). Как и обычные мервяки, заложные покойники отличались нетерпимостью к миру живых - бродили по ночам, нападая на людей, подстерегали полуночных путников, но самое страшное, на что были способны заложные покойники - это насылать болезни и стихийные бедствия.
Так, считалось, что если самоубийцу похоронить на кладбище, то это обязательно вызовет страшную засуху. Поэтому хоронить их нужно только в оврагах, пустырях, или на крайний случай за оградой кладбища. Если же такого человека решились захоронить на кладбище, то необходимо связать ему ноги, чтобы он не смог выходить из могилы.
Место, где захоронен самоубийца, считалось "нечистым", поэтому строить на этом месте какие-либо постройки - себе дороже, потом бед не оберешься. Например, считалось, что если построить дом на месте захоронения человека, который свел счеты с жизнью, то в этом доме обязательно заведется зловредная кикимора.
Люди, которые утонули, также ждали далеко не райские врата - утопленники становились слугами водяного, чью власть они никак не могли преодолеть. Утопленники становились слугами водяных и исполняли все их приказы. Девушки-утопленницы могли стать и супругами водяного, если были достаточно миловидны.
Если человека преследует покойник, то помощи необходимо искать у домового или банника, которые смогут отпугнуть непрошеного гостя.

Специальным днем для поминовения всех Заложных Покойников у восточных славян считался Семик - четверг на седьмой неделе после Пасхи. В 17-18 вв. в этот день под давлением церкви устраивались массовые захоронения в общей могиле всех оставленных на поверхности земли трупов Заложных Покойников с молебствиями и отпеванием. Крестьяне в Семик поминали своих безвременно скончавшихся родственников, детей, умерших неокрещенными, дочерей, которые умерли до вступления в брак.


Источник: http://monsters.3dn.ru/index/0-12#ixzz51oGa2H8R

Драугр (от древнеисл. draugr, мн. ч. draugar, норв. draug) — в скандинавской мифологии оживший мертвец, близкий к вампирам
Тело драугра может разбухать до огромного размера, становиться значительно тяжелее<1><2>, иногда оставаясь не подверженным разложению много лет. Это и необузданный аппетит сближает драугров с фольклорным образом вампиров<1>. Иногда сохраняется и душа. Внешний вид драугров зависит от вида их смерти: с утопленника постоянно стекает вода, а на теле павшего бойца зияют кровоточащие раны. Кожа может различаться от мертвенно-белой до трупно-синей. Торольв в «Саге о Людях с Песчаного Берега» «всё ещё не разложился и вид имел самый что ни на есть адский; он был чёрен как Хель и огромен как бык»<3>.

Часто о драуграх говорится как о стражах сокровищ могильных курганов<2>. В то же время существуют легенды о драуграх, покидающих ночью свои гробницы, чтобы скакать и прыгать по крышам домов, вселяя в людей ужас. Страх перед живыми мертвецами был в средневековой Скандинавии и Исландии очень большим, о чем свидетельствуют многочисленные охранительные заговоры, написанные рунами на амулетах того времени. Также можно найти надписи на могильных плитах, которые должны были удерживать мертвеца в его могиле. Кроме того, о страхе перед драуграми свидетельствует популярность этой темы в исландских сагах. В саге «Прядь о Торстейне Мороз-по-коже» языческая вера в драугров смешивается с христианским представлением о чёрте<4>.

Драуграм приписывается сверхъестественная сила и магические возможности: предсказывать будущее, погоду. Тот, кто знает особое заклинание, может подчинить их себе. Также в сагах упоминается, что они способны превращаться в различных животных<1>, но при этом у них остаются человеческие глаза и разум, который был у них в «человеческом» обличье. Иногда они могут проходить сквозь землю<5>.

Драугры могут нападать на животных и путников, оставшихся на ночлег в конюшне, но также могут и прямо атаковать жильё. В связи с этим поверьем в Исландии возник обычай стучать три раза в ночное время (считалось, что привидение ограничивается одним).

Википедия