Уважаемые участники форума!
ФиН в нескольких своих книгах пишут про нимб Хрита, на котором изображено число 878. И которое они переводят в 1370 год. Но есть одно Но! Каждое значение должно стоять в своём разряде, но есть иконы, где порядок меняется. Вот она http://m.vk.com/wall514662_20624?from=comments&post_add#post_add. Это критская икона 16 века. Даты, естественно, там никакой не нет, так как порядок разрядов другой. Эта надпись расшифровывается с греческого, как "Аз есмь Сущий" и не является на самом деле датой вообще. Кто об этом что думает. Это ошибка ФиН?

Serg

На нимбе Иисуса Христа написано: "НОВЫЙ".

>На нимбе Иисуса Христа написано: "НОВЫЙ".


«От» не читается как «Вэ».

В этом случае стояла бы «Веди»:


Кроме того читаете не в православную сторону.

//Не обижайтесь только. Иконы я посмотрю...//

Оно вам надо???

Канон иконописи (а тут серьезный вопрос - буквы на нимбе Христа), должен был быть весьма строгим, учитывая также то, что в список мест с "неканоничными" надписями попали также и церкви довольно почитаемого всеми Афона...

Разберемся со временем, а пока взгляните, пожалуйста, на еще одну неканонику, затрагивающую совсем уж глобальные материи:



http://www.bindu.ru/forum/viewtopic.php?f=11&t=836

"... Итак, у каждого из херувимов одно лицо называется подобным льву, другое - подобным человеку, третье - орлу, а четвертое - тельцу; так и в деле евангельской проповеди. Евангелие от Иоанна имеет лицо льва, ибо лев есть образ царской власти; так и Иоанн начал с царственного и владычественного достоинства, с Божества Слова, сказав: "В начале было Слово, и Слово было у Бога". Евангелие от Матфея имеет лицо человека, потому что оно начинается с плотского рождения и вочеловечения Слова. Евангелие от Марка сравнивается с орлом, потому что оно начинается с пророчества об Иоанне, а дар пророческой благодати, как дар острого видения и прозрения в отдаленную будущность, можно уподобить орлу, о котором говорят, что он одарен самым острым зрением, так что он один из всех животных, не смежая очей, взирает на солнце. Евангелие от Луки подобно тельцу, потому что начинается со священнического служения Захарии, возносившего фимиам за грехи народа; тогда приносили в жертву и тельца."

(Благовестник или толкование блаженного Феофилакта (Архиепископа Болгарского) на Святое Евангелие в четырех книгах)

http://www.eparhia-saratov.ru/Content/Books/83/1.html

Феофилакт Болгарский нам известен из "Патрологии" Миня:

//Сочинения Феофилакта изданы наиболее полно в греческой «Патрологии Миня» (тт. 123—126). На русский яз. переведены «Благовестник или толкование на св. Евангелие от Луки» (Москва, 1864), толкования на послания ап. Павла — в «Правосл. Собеседнике» (1881 слл.) и «Христианск. Чтении» (1843 г.). О сочинениях Феофилакта вообще см. введение de-Rubeis к изданию сочинений Ф. в «Патрологии», т. 123.//
(Брокгауз)

Не означает ли это, что крылатый лев раньше атрибутировался не со святым Марком, а со святым Иоанном, который, действительно, "начал с царственного и владычественного достоинства" как особа императорских кровей и как человек, который какое-то время мог сидеть на папском престоле..

Проскакивала ж как-то вот такая картинка:

>>//Не обижайтесь только. Иконы я посмотрю...//
>Оно вам надо???

Давайте ближе к делу, иначе для чего мы все здесь собрались.

>Канон иконописи (а тут серьезный вопрос - буквы на нимбе
>Христа), должен был быть весьма строгим, учитывая также то,
>что в список мест с "неканоничными" надписями попали
>также и церкви довольно почитаемого всеми Афона...

До Вас пытаются донести, наблюдая за тем, насколько способны не только (отдавая Вам должное) «откопывать» и внимательно рассматривать интересную графику, несложную мысль:

Идея создания полупозиционной 27-символьной системы счисления, должна возникать у людей, чей алфавит содержит заведомо большее их число:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Кириллическая_система_счисления


В греческом алфавите используемых букв для этого меньше даже в «древнегреческом» 24-символьном варианте:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Греческая_система_счисления
https://ru.wikipedia.org/wiki/Алфавитная_запись_чисел



Что недвусмысленно говорит о том, кто, как обычно, у кого чего «попятил», выставив себя древнее.

Это о главном. Теперь о гипотезах. На текущий момент предполагается следующая схема событий. Эллинские «Афины», победив таки (в конечном итоге) «Спарту» (уничтожив славянское население Мореи, и не обязательно в самой Пелопонесской войне, как таковой) после 1151г н.э., на который выпадает последнее затмение Фукидидовой триады (решение Морозова), не имели по аналогии с латынами, уничтожившими в ту же примерно эпоху этрусских Тарквиниев на Апеннинах (вероятнее всего отражённых в ТИ в виде восставших под предводительством Спартака), никаких оснований пользоваться алфавитом и системой счисления уничтоженных, вобрав тем не менее, очевидно полезные для себя вещи оттуда.
Косвенно на одновременность уничтожения славян в Морее и на Апеннинах может указывать то, что одни к другим не пришли на помощь, ибо Фукидид, повествуя о сицилийских Сиракузах, почему-то не затрагивает «сапог италийский», тогда как в отношении «Восстания Спартака» все мы со школы помним, как «нехорошие пираты обманули Спартака, не перевезя на Сицилию»... То есть тоже бои идут в пределах Апеннин: не дальше.

>Разберемся со временем, а пока взгляните, пожалуйста, на еще
>одну неканонику, затрагивающую совсем уж глобальные материи:

Посмотрю и почитаю.

//До Вас пытаются донести, наблюдая за тем, насколько способны не только (отдавая Вам должное) «откопывать» и внимательно рассматривать интересную графику, несложную мысль//

Не понял в упор вашей "несложной мысли".

Какое она имеет отношение к различиям в надписи на нимбе Христа?

Если там написаны латинские буквы,как вы утверждаете, то почему они так похожи на церковнославянские "от он иже"?

Почему нельзя рассматривать старинную икону из польского музея?

Она что, кусается?

>угу...пытаются оне...

держите себя в руках

>//До Вас пытаются донести, наблюдая за тем, насколько способны
>не только (отдавая Вам должное) «откопывать» и внимательно
>рассматривать интересную графику, несложную мысль//
>
>Не понял в упор вашей "несложной мысли".

Вот потому и: «пытаются», зная что с логикой у «матрёшек» не лады



http://ru.wikipedia.org/wiki/Греция
http://ru.wikipedia.org/wiki/Великая_Греция



Вот Вам и вариант ответа на «историческую загадку»: почему «Спартак», уйдя уже на север, вдруг повернул, и пошёл на юг, неудачно попытавшись попасть на Сицилию. На севере ему нечего было делать: разве что жизнь спасать, присоединясь к будущим «альбигойцам» (белым гоям?), тогда как на юге латыны с эллинами резали его соплеменников...

>Какое она имеет отношение к различиям в надписи на нимбе
>Христа?

А Вы как думаете?
Если надписи на иконах исконно самоудревняющихся латын и эллинов при внешней похожести на кириллицу славян (искренне говорящих всегда о себе, как о разумном этносе, начиная «лишь с 9~10 века»), не несут в себе (сообщение №48 ветки) для потомков календарно-пасхальные даты РХ и канонизации иконописи Седьмым Вселенским Собором, с какой целью Вы лупите в них глаза?

>Если там написаны латинские буквы,как вы утверждаете, то
>почему они так похожи на церковнославянские "от он
>иже"?

А почему они у эллинов, живущих какое-то время по соседству со славянами Мореи не должны быть похожи?

>Почему нельзя рассматривать старинную икону из польского
>музея?

Ну, хотя бы из-за «Катыни-1» и «Катыни-2», если говорить о дне сегодняшнем, особенно вспоминая глум над российскими байкерами 9 мая 2015г н.э. на польской границе. Говоря же в историческом контексте, Вы бы ещё в покоях Борджиа в Ватикане кириллические числа поискали.

>Она что, кусается?

В виду шамкающей челюсти - не особо

Вижу, что у вас в голове какой-то винегрет образовался, граничащий с очевидной глупостью..

Исходя из этой логики, я ничего не должен изучать в польском музее "особенно вспоминая глум над российскими байкерами 9 мая 2015г н.э. на польской границе"?

Дурак, да?

Или Абсинт форевер??

>Вижу, что у вас в голове какой-то винегрет образовался,
>граничащий с очевидной глупостью..

Ну, Вы подумайте ещё. Дойдёт. Ежели нет - скажете: разъясню как в яслях. И про этрусских Тарквиниев, и про славян Мореи 12-го века (зафиксированных в нём единственным решением «триады Фукидида»), и про альбигойцев 13-го.

>Исходя из этой логики, я ничего не должен изучать в польском
>музее "особенно вспоминая глум над российскими байкерами
>9 мая 2015г н.э. на польской границе"?

Кириллические числа на католических иконах ярчайшей русофобии Европы искать собрались?

>Дурак, да?

Не похож. И тем не менее... ужели умный?

>Идея создания полупозиционной 27-символьной системы
>счисления, должна возникать у людей, чей алфавит содержит заведомо большее их число:
>...
>В греческом алфавите используемых букв для этого меньше даже в «древнегреческом» 24-символьном варианте:
>...
>Что недвусмысленно говорит о том, кто, как обычно, у кого чего «попятил», выставив себя древнее.
>
>Это о главном...

Добавляем сюда «окаймлённое зеленью» по ходу дела:


Хронологическая последовательность «заимствований» ясно видна и в способе записи второго десятка т.н. «греческих» чисел (от «11» до «19»). Если в славянской кириллице начертание девяти таких чисел доносит до нас след архаичности наименования человечеством единиц счёта по мере расширения счётных границ выше десятка перстов на руках («два на десять», «три на десять» и т.д.), а при последовавшем (по-видимому, не сразу, а когда наработалась привычка к прежнему) расширении этих границ до третьего и четвёртого десятка следует переход на усовершенствованный способ записи в почти позиционной современной манере (с поправкой лишь на отсутствие обозначения для «нуля»), то эллинское («жреческое») начертание девяти чисел второго десятка несёт в себе след «замещения аттических чисел» модификацией кириллических с синхронным усовершенствованием архаизмов.

>
>Проскакивала ж как-то вот такая картинка:
>
>
Где эту картинку посмотреть поподробнее, покрупнее? Откуда она? Похоже, венецианская заварушка? - там, на колонне слева, как будто лев с венецианского флага, а на правой колонне кто? - Даждь-Бог?

Возможно поможет слово: "omnipotente" - Вседержитель (Всемогущий).

Вот в таком виде (это после реставрации) дошли до нас РЕАЛЬНО древние иконы. В барокамерах их не хранили.

(не исключено, что реальный конец 14-го века, если Седьмой Вселенский ставим в 1370г н.э.)



Комментарий трад.истории: «По преданию - моленная икона ярославских князей Василия (1238-1249) и Константина (1249-1257). Hаходилась возле раки с их мощами в Успенском соборе в Ярославле.»


Собор был взорван (надо полагать, вместе с остатками мощей) в 20 веке большевиками.
В 1744г «по неосторожности при тушении свечей» мощи сгорели вместе с серебряной ракой и сенью, где хранились рядом с ящиком со свечами. Остатки того, что не сгорело, в новой серебряной раке добрались до 20 века...

Serg

НИМБ - СОЛНЦЕ... СОЛНЕЧНЫЙ КРЕСТ - КРЕСТ БОГА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ ОТЦА НЕБЕСНОГО. W O N - ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ ОТЕЦ НЕБЕСНЫЙ. На некоторых иконах буквы написаны в другом порядке, например: O W N - ОТЕЦ ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ НЕБЕСНЫЙ... Есть иконы, на которых изображен Иисус Христос и Бог Отец Небесный. Как у Иисуса Христоса, так и у Бога Отца Небесного, на Их Нимбах, на Крестах Их Нимбов, стоят в одинаковом порядке, все те же буквы: W O N.

>Есть иконы, на которых изображен Иисус Христос и Бог Отец Небесный.

У еретиков чего только нет.

>все те же буквы: W O N.

это латинские буквы. Об этом мы разговаривали здесь.