Цитата:"Как все это было? Представим себе время примерно спустя пару веков после Диоклетиана."

Это когда?

------------------------------------------------------------------------------
Озвученное мной на этом форуме - это гипотезы и предположения.

Вызывает крайнее сомнение утверждение, что "их исторический горизонт формировался и ограничивался собственной памятью". Как минимум, это не может быть истиной потому, что лишает всякого юридического основания имущественные права (любой может объявить себя наследником любого).

Вы бывали во дворце Диоклетиана-Дукли в Сплите? Там, помимо прочего, есть канализационная труба, проведённая из 4-го века аж в 15-й. Для того, чтобы это лицезреть, надо спуститься в подвал, там где триклиний, и лицезреть ещё и запасную капитель для "египетских"колонн. Она лежит вниз головой, а нагнувшись сможете увидеть выбитую цифру: "1421". А потом прогуляться пешочком в Трогир через канавку, там есть витая колоннада, сделанная методом экструзии (т.е. из "цементно-подобной" массы)... И это ещё далеко не все тамошние артефакты.

• Н. С. Келлин и Д. В. Денисенко = 1394 и 1422 годы

• храм Хатхор и Осириса

• статуи могли быть даром храму и отражать историю дарителей, а не самих дарителей

• Слова Тора и Талмуд появляются в вропейских языках в 15 веке, то есть никаких масоретов в Европе не было до 15 века. А откуда они появились в 15 веке? - Тамерлан гонит хазар на запад.

• Возрождение - это история после распада Ромейской империи (падения Константинополя). До этого был ПротоРенессанс - Данте, Джотто и т.д. 1300-1450 годы. Все прямые родословные текстовых первоисточников обрываются в 14 веке.

• Датировку падения Византии и правления Тамерлана сдвинуть невозможно без явного нарушения фактографической логики. Плюс время Золотой Орды, которую разрушил Тамерлан. Плюс датировка начала Османской империи 1300 годом. Они завоевали столицу Ромейской империи и им незачем было удлинять свою историю.

У ФиН реальная история начинается 14 веком. До этого легендарная.
При этом они датируют время Христа по датировке Краба. Плюс добавляют другие астрономические/календарные датировки, но там явное натягивание объектов на выбранный ими глобус истории. При этом датировка Краба - это линейная астрономическая датировка, а должна быть датировка астрофизическая - учет взрыва и первичной скорости разлета сверхновой. Учитывая это - попадаем в начало 14 века. Китайские условия дают нам точную дату 5 июля 1312 года.

Здесь надо добавить, что Отче наш для Иисуса - это скорее всего Октавиан Август.

Октавиа́н А́вгуст 63 года до н. э., — 14 год н. э.— основатель Римской империи. … с 12 года до н. э. — великий понтифик… во 2 году до н. э. получил почётный титул «отец отечества» (pater patriae). 17 сентября 14 года н. э., через месяц после смерти, сенат признал Октавиана богом и учредил государственный культ в его честь.

Он же Христос, агнец (арин) Апокалипсиса, царь всех царей и логос божий на белом коне. 1312 - 312 - 12.

1. Ипполит Римский (170-237г.г.).

Примерно год назад прочитала Кузенкова в поисках хронологических зацепок. И нашла интересную дату - начало 8-летней пасхалии Ипполита Римского: пасхальное полнолуние 13 апреля в субботу и пасха,соответственно,в воскресенье 14 апреля.

На промежутке с 13-го по 15-ый век нашлась только одна дата - 13 апреля 1359 года. Полнолуние было на рубеже субботы и воскресенья.

Сам Ипполит считал себя преемником апостолов. Время его жизни получается с 1307 по 1374 год. Чуть позже приведу доказательства того, что он принял мученическую смерть в гонения Нерона и Диоклетиана.

Насчет пасхалии есть интересное свидетельство у Иеронима :

"Ипполит, епископ некоей церкви (название города я не помню), описал пасхальные празднества и составил хронологические таблицы вплоть до начала правления императора Александра. Он также рассмотрел шестнадцатилетний цикл и подсказал идею Евсевию, который на основе тех же пасхальных торжеств составлял девятнадцатилетний цикл."

Получается, что 19-летний цикл составлял сам Евсевий, а не Анатолий. Насчет Анатолия у того же Иеронима говорится только в контексте еврейской пасхи:

" Анатолий Александрийский, епископ Лаодикии в Сирии, живший в годы правления императоров Проба и Кара, был человеком выдающейся учености в арифметике, геометрии, грамматике, риторике и диалектике. Мы можем получить представление о величии этого гения по его книге о еврейской Пасхе и десяти томам об основах арифметики."

2. Затмение около Пятидесятницы во времена Иеронима Стридонского (340-420г.г.).

Этому затмению на рубеже 4-го и 5-го веков посвящена статья Йордана Табова:http://new.chronologia.org/volume4/tab57.html

Затмение упоминается в труде Иеронима "Против Иоанна":

"Мы разделяем церковь,– мы, которые за несколько месяцев около дней Пятидесятницы, когда по затмении солнца, все трепетали, что вот-вот придёт Судья, представили твоим пресвитерам для крещения сорок человек различного возраста и пола?"

Из текста видно,что затмение было знаменательным. Ожидали Страшного Суда. Поэтому Й.Табов предположил, что оно произошло в знаменательный для христиан день - в день Вознесения Христа - 40-ой день после Пасхи.

Новая, предложенная Й.Табовым, дата затмения - 18 мая 1463 года.

Пасха в этом году была 10 апреля. Пятидесятница - 29 мая, а Вознесение - 19 мая.

Для "чистоты эксперимента" проверила все майские затмения в 14-ом и 15-ом веках. На праздник Вознесения попадает еще только одно затмение - 14 мая 1333 года.

Для времен Иеронима это слишком рано, учитывая "новые" года жизни Ипполита Римского. А вот для распятия Христа вполне подходит. В этом случае становится понятной ошибка с затмением солнца во время пасхального полнолуния. Затмение произошло не во время Воскресения, а во время Вознесения,но со временем они соединились в памяти в одно событие.

Именно в этот момент,видимо, произошел катаклизм, описанный у Дионисия Ареопага, с неправильным движением луны при затмении:

"Напомни ему также и о другом обстоятельстве: что это совпадение, как обычно, началось с восточной дуги солнца и продолжалось в проти воположной его оконечности, а потом луна вдруг обратилась назад и очистила прежде не ту сторону, которую сначала закрыла, а противоположную ей (западную)".

Так что ожидание Судного Дня 18 мая 1463 года было вполне обоснованным.

А теперь можно произвести небольшие расчеты, и сконструировать участок хронологической диаграммы.

По ТИ между началом пасхалии Ипполита Римского (222 г.) и затмением около Пятидесятницы, примерно, 170 лет. Но между 1463 и 1359 годами только 104. Поэтому здесь явно присутствует сдвиг,примерно, в 65 лет.

В этом случае время смерти Ипполита попадает на Великое гонение при Диоклетиане: 237+65=302.

Кроме этого исчезает анахронизм, связанный с сообщением Евсевия о его встречах в молодости с Оригеном:

"Основоположником этого вида нелепости был весьма прославившийся человек, с которым и я встречался еще в молодости, пользующийся еще и теперь известностью за оставленные им сочинения,— Ориген; он в большой чести у учителей этого направления".

Время жизни Оригена - 185-254.
Время жизни Евсевия - 265-339.

3. Гермагор.

Родился в 3-ем веке, умер в 70-м году во время гонений Нерона. И он такой не один.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80

Теперь можно изобразить это все на хронологический диаграмме.

1300_______________1350_______________1400_______________1450_________

_______250_________________300________________350_______________400___

_______________200_________________250________________

0____________________50_________________100_______


Вторая линия сверху - это линия Диоклетиана, Константина, Евсевия и Иеронима.

Третья - Ипполита, Африкана, Оригена и заканчивается гонениями при Деции и Валериане.

Четвертая - Иисуса Христа, Нерона и Дионисия Ареопага.

Над более верхними линиями 5-го,6-го и т.д.веков надо еще работать. Там еще не нашла точных соответствий по затмениям или пасхам. Но все они тоже будут идти параллельно. По крайней мере до 9-го века имеются анахронизмы.

Для примера можно привести того же Дионисия Ареопага. Он погиб в 96 году при Домициане, а также при Деции или Валериане в 250-260 годах. А его товарищи по миссии дошли и до 5-го века.