/скажу не совсем по теме вопроса/ - Пасха это не историческое событие, но астрономическое


п.с. рад снова видеть Вас на форуме

"Пасха", стр. 96: книга Властаря - конец XIV или XV век.

"Матфей Властарь" - это один из множества проектов 18-19 веков, по фальсификации истории.
Следует знать одну вещь, что, т.наз. "христианские имена" - это "изобретение" 16-17 в.в. изначально применявшееся исключительно в официальном именовании мАсковских (РИМских) царей. До этого, все цари носили одинаковое имя (звание) - Иван Васильевич и различались только нумерацией. К 17 веку, когда нумерация приблизилась уже к 3-му десятку, дальнейший счёт, для тех времён, уже стал близок к астрономическому (таков был уровень общеобразовательной математики). И был изобретён следующий способ нумерации, уже не по названиям цифр, а т.наз. "святцам" - набору имён ХРЕСТьянских "святых".
Кроме этих имён, мАсковские цари, так же как и все прочие люди того времени, носили обычные бытовые прозвища, типа: "Владимир", "Ярослав", "Властарь", "Грозный" и т.п.
Вплоть до конца 18 века, большинство населения Руси, не имело официальных, т.наз. "ХРЕСТьянских" имён, а пользовалось древней традицией, давать прозвания, которые могли меняться в течении жизни. Официальным и неизменным было только "величание" - отчество и принадлежность к роду (фамилия). Прозвание же было произвольным и могло меняться (или не меняться) в течении жизни: от "Засранца", "Горластого", до "Ярослава", "Мудрого"... Путаница происходит от непонимания старо-слОвянской системы именования.
Нынешняя система именования людей, сложилась только к 19 веку.
Отсюда вывод - все имена носящие следы новой системы (18-19 в.) - это фальшивки, созданные по проектам фальсификации истории, не ранее 17 - 19 в.в.

А насчёт "Пасхи", я уже писал тут: http://www.chronologia.org/dcforum/DCForumID2/14178.html#34

"Пасха" - это искажённое на "древне-жреческий" манер, обычное слОвянское слово - ПАСКА - т.е. выпас скота. И праздник ПАСКИ - это праздник окончания зимнего стойлового содержания скота и начала весенней ПАСКИ (выпаса).

http://www.chronologia.org/krrus/02.html

6. НА СТАРЫХ ИКОНАХ, НА НИМБЕ ХРИСТА ЗАПИСАНА ДАТА, ОБОЗНАЧАЮЩАЯ 1370 ГОД - ЭПОХУ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА.
На старых русских, а также сербских и болгарских, иконах, изображающих Христа, на нимбе вокруг его головы рисовали крест и на нем писали три церковно-славянские буквы. На левом конце - буква "ОТ". Она писалась как буква Омега с буквой Т наверху. На верхнем конце креста рисовали букву "ОН" с титлой - ОН писалось в виде буквы О, - а на правом конце - букву "ИЖЕ восьмеричное", соответствующую современному И, но писавшуюся как современное Н.

Зададимся вопросом, что обозначали три буквы: ОТ, ОН (с титлой), ИЖЕ на нимбе Христа? Для человека, знакомого с церковно-славянской записью цифр, ответ более или менее очевиден. Это - число 878.

Что оно может означать?

877+1

Антипа́сха (от греч. ἀντι- — вместо-, напротив- и Пасха), Фомина неделя, Фомино воскресенье — христианский праздник, празднуемый в следующее воскресенье после Пасхи. Богослужение всех существующих обрядов связано с воспоминанием двух явлений Воскресшего Господа Иисуса Христа апостолам — собственно вечером Светлого Воскресения (десяти апостолам, Фома отсутствовал) и «после восьми дней» одиннадцати апостолам, в числе которых был и Фома, который прежде сказал: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин.20:25). Общее для всех богослужебных обрядов евангельское чтение этого дня — Ин.20:19-31

Своим явлением апостолу Фоме, воскресший Господь уверяет, что Он имел по Воскресении не мнимую, призрачную плоть, а действительную пречистую, с которою был пригвожден ко кресту и на которой остались от того, даже по Воскресении, язвы.

Это явление Христа апостолам утверждает веру в истинность Воскресения Христова и напоминает завет Самого Спасителя: «блаженны не видевшие и уверовавшие»
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0

па-ха́ть

Глагол


Этимология<править>

Происходит от праслав. формы *рахаti, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. пахати (с XI века), болг. пахам, чешск. рáсhаt «делать, учинять», диал. «пасти скот», словацк. рáсhаť «совершать, производить», польск. расhас́ «копать», «причинять зло». Сюда же па́хнуть и пахну́ть


http://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%BF%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%82%D1%8C