|
Интересно, почему этого старца называют Иисусом Бен-Сирахом. Так во всяком случае пишет википедия.
Во-первых последняя буква слова слева не похожа на s. А слово справа -Srrach. Вторая буква отнюдь не "i"
Может быть Бен-Сирах в письменной ситории и существует, но какое отношение это изображение имеет к Секретной книги почетов семьи Фуггеров (средневековых олигархов)? А он изображен на первой ее странице.
https://www.wdl.org/ru/item/8920/view/1/7/
"Начав ткачами во второй половине XIV века, Фуггеры вскоре преобразились в семью преуспевающих купцов, банкиров и дворян, достигнув апогея при Якобе Фуггере Богатом (1459—1525 гг.) и Антоне Фуггере (1493—1560 гг.). Они считались богатейшими людьми своего времени, даже несмотря на то, что семейное предприятие почти потерпело банкротство из-за займов Габсбургам в 1560-х гг. Династия Фуггеров до сих пор существует в Германии как дворянская семья. Около 1545 года Иоганн Якоб Фуггер (1516—1575 гг.) заказал эту рукопись, подробно описывающую генеалогию его семьи вплоть до его времени. Генеалогическое исследование и текстовое обобщение было выполнено судебным приставом, архивариусом и предпринимателем Клеменсом Йегером (около 1500—1560 гг.). Иллюминирование рукописи, включая роскошные портреты членов семьи, геральдические эмблемы и игриво детализированные окантовки границ, было сделано ведущей мастерской Аугсбурга, принадлежащей Йоргу Брею-младшему (около 1510—1547 гг.) и закончено примерно в 1548 г. В отличие от остальной библиотеки Иоганна Якоба Фуггера, которая была продана Альбрехту IV, герцогу Баварскому в 1571 г., рукопись на протяжении веков хранилась в семье и даже дополнялась в течение XVIII века. Только в 2009 году семья Фуггеров продала ее Баварской государственной библиотеке. Приобретение стало возможным благодаря щедрой финансовой поддержке Художественного фонда Эрнста фон Сименса."
Но самое интересное - это его головной убор.
Бен-Сирах - автор ветхозаветной книги, известной под греческим именем «Мудрость Иисуса, сына Сирахова» или латинским названием «Екклезиастик» и написанной около 290<2> или 170 года до н. э.<3>. Книга имеет поучительный характер и отражает жизнь и взгляды знатных иудеев эллинской эпохи. В иудаизме и протестантстве не считается канонической, но апокрифом.  Вложение
#1, (jpg file)
|
