Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Свободная площадка Тема #139866
Показать линейно

Тема: "Соломоновы колонны" Предыдущая Тема | Следующая Тема
Астрахань05-11-2020 05:14
Постоянный участник
1785 сообщения
Послать личное сообщение авторуДобавить автора в список контактов
"Соломоновы колонны"
05-11-2020 05:20 Астрахань

          

Слышали про такие?



".. В научной литературе эти колонны называются витыми или соломоновыми. Второе название возникло вследствие непонятно как и когда появившегося представления о том, что в храме Соломона (то есть Первом Храме) колонны имели именно такую, витую форму. Естественно, никаких архитектурных радостей времен легендарного иудейского царя до наших дней не уцелело, но наиболее настойчивые из любителей порассуждать о грандиозных технологиях древних кочевых племен до сих пор уверены, что твердо знают, как выглядел храм Соломона снаружи и — главное — внутри. Нет, конечно, библейского описания с количеством локтей в длину и ширину никто не отменял, но, зная лишь эти параметры, воссоздать Храм в каком-либо виде трудновато, а уж говорить определенно про внутреннее убранство — и вовсе странно. Тем не менее, «есть мнение», что витые колонны там присутствовали. Поэтому для архитектурного цеха такой тип колонн навсегда стал соломоновым.

И тут мне стало любопытно, где еще, кроме описанного в литературе памятника древнееврейского зодчества, использовались колонны наподобие храмосоломоновых. И какова традиция возведения такого типа колонн от античности до, хотя бы, времен Жана Фуке. Решив разобраться в этом несложном, на первый взгляд, вопросе, я и представить себе не мог, куда меня выведет кривая архитектурная дорожка.

Но обо всем — по порядку. Будучи уверенным, что у витых колонн им. Ц. Соломона имеется яркая и насыщенная вехами биография, я начал искать упоминания о зданиях с этим архитектурным элементом. Оказалось, что соломоники, как их называют гишпанцы, действительно потрясающе востребованная деталь. И до наших дней выстояло несокрушенными несметное количество таких колонн. Вот только почти все они родом из 17-19 веков."

https://terrasancta.livejournal.com/3631.html?rfrom=morze_doctor

ЗЫ. Подскажем Хрусталеву возможное место, где находились те, оригинальные колонны и какой страной раньше правил библейский царь Соломон?

Помните это?

//В исторических документах («Росписном списке» Коломенского дворца и Описях хором XVII столетия) сохранились описания львов механических, «охранявших» царский трон в Коломенском дворце:

«Подле царского места поставлены были львы, которые яко живые, рыкали, двигали глазами, зияли устами. Туловища их были медныя, окленныя барановыми кожами под львиную стать».

«Под столовую в подклете…четыре туловища львовых медные ломаные, весу в них четыре пуда пять фунтов…».

Иван Егорович Забелин, русский ученый, всю жизнь занимавшийся историей древней столицы, в своем знаменитом труде «Домашний быт русских царей и цариц в XVI и XVII столетиях» (где собран огромный пласт подлинных исторических документов) пишет:

«Механика, приводившая в движение их пасти и глаза и издававшая львово рыкание, помещалась в особом чулане, в котором устроен был стан с мехами и с пружинами. Эти львы построены были в 1673 году, часовым мастером Оружейной Полаты Петром Высотцким. При царе Федоре они были исправлены, в 1681 г., в одно время со всеми возобновлениями и перестройками, какия сделал царь в Коломенском дворце. В начале XVIII ст. львы, уже поломанные, хранились в подклетной кладовой дворца».//

http://www.mgomz.ru/horomyi-gosudarya-tsarya/prestolnaya-palata

А вот и остатки характерных витых колонн в Архангельском соборе Московского Кремля - сколько их там было до "реставраций" - Аллах только знает:



Архангельский собор. «Ступени солеи по снятию чугунного пола». Фотография К.А.Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры им. А.В.Щусева. Инв. номер КПоф 4866-19, 70.

https://arch-museum.livejournal.com/36210.html


  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
Заголовок сообщения Автор Отправлено Номер
RE: Соломоновы колонны
05-11-2020 09:42
1
Это романовский новодел
06-11-2020 02:37
2
      вот такой там раньше был пол
09-11-2020 01:36
3
      RE: Это романовский новодел
16-11-2020 16:19
9
RE: Соломоновы колонны
10-11-2020 20:14
4
RE: Соломоновы колонны
10-11-2020 23:03
5
      тут тоже можно Бруина скачать
12-11-2020 04:39
6
RE: Соломоновы колонны
15-11-2020 18:17
7
не скоро сказка сказывается (с...
16-11-2020 13:17
8
Как вариант
18-11-2020 11:26
10
с той колонной все понятно
22-11-2020 05:16
11

psknick05-11-2020 09:42
Участник с 17-10-2013 16:30
1956 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#1. "RE: Соломоновы колонны"
Ответ на сообщение # 0
05-11-2020 09:44 psknick

          

>Архангельский собор. «Ступени солеи по снятию чугунного пола».
>Фотография К.А.Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры
>им. А.В.Щусева. Инв. номер КПоф 4866-19, 70.
>
>https://arch-museum.livejournal.com/36210.html
>
>
>


Не совсем по теме, но, еще раз глаз зацепился по поводу надгробий... 17 век (Надгробия разных столетий сделаны в единой стилистике)


Архангельский собор. Вид торцов надгробий царя Василия Ивановича Шуйского (1557-1613), князей Старицких: Владимира Андреевича (после 1533-1569), Василия Владимировича (ок. 1552-ок. 1574) и Андрея Ивановича (1490-1536). Фотография К.А.Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры им. А.В.Щусева. Инв. номер КПоф 4866-62, 63.

Такое впечатление, что текст надгробия - это штукатурка и по ней сделан текст. Сама основа - кирпич.

Под надгробия подставлены какие-то кирпичи, куски камня... И это захоронения Князей и Царей..

------------------------------------------------------------------------------
Озвученное мной на этом форуме - это гипотезы и предположения.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
Астрахань06-11-2020 02:37
Постоянный участник
1785 сообщения
Послать личное сообщение авторуДобавить автора в список контактов
#2. "Это романовский новодел"
Ответ на сообщение # 1


          

Настоящая усыпальница русских царей находилась в другом месте, в подвале Новоспасского монастыря:

http://chronologia.org/dc/dcboard.php?az=show_topic&forum=264&topic_id=74010&mode=full

Вот толковый материал о липовом пантеоне Романовых в Архангельском соборе:



//Заметно, что надгробия "стоят" очень высоко относительно старого пола, его мы обнаружим на фото далее.
Проблема заключается в том, что исходя из этих фотографий никоим образом не заметны наслоения древних полов, виден только слой земли. Если предполагать, что полы покрывали надгробия с запасом, как на втором фото здесь (Барщевского 1895 г.), то слой земли в соборе может доходить до полуметра и более. А это как-то подозрительно много для простой подсыпки под снятые чугунные плиты 18 века...

На фото 1905 г., что ниже, виден некий старый каменный пол, засыпанный толстым слоем грунта. Возможно слой земли был еще толще, если судить по другим фотографиям. На нем лежали чугунные плиты, их полностью убрали, поэтому на фото этих плит нет.

Но, главное, не видно никаких "промежуточных" полов. Возможно, плиточный каменный пол - это полы собора 1505 г., а далее идет толстый слой земли, на котором лежал чугунный пол 18 века - и это все.
Лично мне непонятно, зачем нужно было наваливать полметра земли на старый пол? Если нужно было подсыпать грунт под чугунные плиты, можно было ограничиться и слоем в 5-10 см. Но полметра зачем?

Напрашивается невероятно дикий вывод - грунт не подсыпался, он рос сам по себе, как культурный слой, потому что полы не мыли и не убирали. И это в Кремле - в главной усыпальнице всех московских царей!! А потом на эти кучи земли положили чугунный пол в 18 веке. Как вариант - землей в 18 веке хотели скрыть страшный ад и Израиль, который творился в нижнем ярусе собора, т.е. не чинить, не исправлять, а взять все и засыпать землей)

В данном случае, я руководствуюсь только тем, что вижу на фото, никаких исследований на эту тему мне неизвестно, но косвенно этот вывод может подтверждаться ужасным состояние всего собора.//

https://maximus101.livejournal.com/106430.html

ЗЫ. Ниже, в комментах цитируют работу археологов, которая свидетельствует о том, что "реставраторы" сначала удалили первоначальный хрупкий глазурованный звездчатый пол собора, а потом установили сверху тяжелые "древние саркофаги" на земляных подстилках:

//Строительную историю царской усыпальницы мы читаем, опираясь на археологический отчет Н.С.Шеляпиной 1962-196Згг. (архитекторами-консультантами археолога были В.Н.Меркелова и С.С.Подъяпольский). Однако с некоторыми выводами исследователя согласиться трудно. Основным недостатком совместной работы археолога и архитекторов было отсутствие ясной архитектурной концепции изучаемого пространства юго-восточного компартимента. Ученые не видели остатков древних экседр над своими головами, а потому и не искали ни разделительного пилона, ни разделяющей предалтарье перегородки. Придел остался в центральной части «недокопанным». Не имея представления о том, что они ищут, ученые поспешили принять за пол царской усыпальницы найденную ими на отметке 1,72 м от существующей соборной солеи вытертую ногами, грубую, из неправильных плит вымостку. На этом полу стоят все три гробницы и сильно смещенный к востоку престол. И это действительно пол усыпальницы, но только – «черный»! Пол был вытерт после разрушения покрывавшего его сверху по тонкой известковой обмазке хрупкого керамического мощения (в древних памятниках подобное наблюдается нередко). Тут же в строительном мусоре были найдены многочисленные фрагменты звездчатого пола из полихромных покрытых прозрачными глазурями керамических плиток со следами металлического крепления, весьма тонкого и хрупкого (опубликованы: Сизов Е. С. Об изначальных чертах интерьера Архангельского собора. Табл. 4). Из-за соединения плиток пола металлическими штырями и из-за жесткой выстилки непосредственно под ними последние легко разламывались и крошились. По тесту и составу глазурей и по технологии крепления плитки твердо датируются серединой XVI в. Тип мутноватых, низкого качества глазурей тот же, что у керамики шатра собора Покрова на Рву. Вопреки стратиграфическим данным (плитки найдены только в мусоре), ученые сочли этот неудачной технологии пол, счищенный с белокаменной выстилки, относящимся к году постройки собора. Однако сами полы 1508 г. ими in situ найдены не были. В 1997 г. аналогичные плитки были найдены археологом Г.С.Евдокимовым в бытовом мусоре XVI в. на территории Большого Кремлевского дворца. О разделявших некогда алтарные компартименты перегородках необходимо сделать одно важное пояснение. В Успенском соборе Фиораванти, который в этом смысле был предшественником Архангельского собора, такие перегородки сохранились – они были кирпичные. Но всегда следует помнить, что возможны и деревянные варианты, как, например, в Преображенской церкви Кирилло-Белозерского монастыря конца XVI в. Обилие конструктивного дерева в интерьерах каменных зданий как России, так и Европы общеизвестно. Половина алтарных преград всех наших церквей делалась из дерева. Деревянной была лестница на полати и на своды собора Аристотеля Фиораванти. Из дерева делались главы, кровли, паперти, крыльца, дверные полотна, полы, межэтажные перекрытия, ризничные шкафы, клиросы, престолы и тому подобное. В том случае если перегородка южного предалтарья была деревянной, часть «вины» с археологов «снимается».//

http://kawelmacher.ru/science_kavelmakher25.htm

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Астрахань09-11-2020 01:36
Постоянный участник
1785 сообщения
Послать личное сообщение авторуДобавить автора в список контактов
#3. "вот такой там раньше был пол"
Ответ на сообщение # 2
09-11-2020 01:53 Астрахань

          




Статья Сизова:

http://rusarch.ru/sizov_e1.pdf

ЗЫ. У Корнелиуса Де Бруина есть подробный список московских церквей и монастырей на начало 18 века и в этом списке нет Архангельского собора с усыпальницами царей, есть просто главная, Соборная церковь:

"Я начну с города Москвы, который я снял в эти дни с высоты дворца царского, называемого Воробьевским,— огромного деревянного здания в два яруса. В нижнем жилье этого дворца было сто двадцать четыре покоя, и я полагаю, что столько же было и в верхнем. Он обнесен был деревянною стеною, расположен же на высоте горы, против Девичьего монастыря, по другую сторону Москвы-реки, в трех верстах на запад от столицы. Я был и прежде за несколько дней до этого в этом дворце вместе со многими другими господами и некоторыми госпожами, и всех нас принимал здесь в то время шурин князя Александра. Сам царь выбрал это место, как наиболее пригодное для моей цели, и оно действительно было таково. Но так как сестра его величества занимала этот дворец на время лета, то я просил сказанного шурина князя Александра проехать со мною к ней и доложить ей о поручении, которое я получил от царя. Она отвечала, что я могу приезжать во дворец во всякое время, какое я найду удобным для себя, но пожелала, чтобы я не привозил туда с собою более одного служителя. Таким образом я отправлялся туда несколько дней сряду и исполнил свой снимок водяными красками на бумаге, из самых верхних окон... С этой высоты <80> ясно видно все, что только находится в городе и в окрестностях его. На снимке все обозначено числами, а именно: 1. Новый Девичий монастырь. 2. Помещение для одного из пехотных полков. 3. Воротники, или дом заставного начальника. 4. Место, называемое Сущово. 5. Новинский монастырь. 6. Саввинский монастырь. 7. Церковь Николы на Щепах. 8. Церковь Благовещения. 9. Девичий Страстной монастырь. 10. Сретенская башня, или башня Сретенских ворот. 11. Петровский монастырь, или монастырь св. Петра. 12. Кремль, или замок. 13. Троицкая башня. Это название церковной колокольни, находящейся снаружи Кремля. 14. Собор, или главнейшая церковь города, где большая часть обретается мощей. 15. Иван Великий, или самая высокая башня в Кремле. 16. Церковь Филатова, или красивая церковь, построенная Филатовым. 17. Церковь Воскресения в Барашах 36. 18. Кадаши — место жительства полотняных ткачей их величеств близ церкви. 19. Церковь св. Николая. 20. Церковь пророка Илии. 21. Таганка, т. е. церковь, названная по месту, где она построена. 22. Андрониев монастырь. 23. Красивый монастырь Спас Новый. 24. Палаты Крутицкого монастыря. 25. Донской монастырь, или монастырь Донской божией матери. 26. Спаса новый монастырь, или новый монастырь, посвященный нашему Спасу. 27. Андреевский монастырь. 28. Даниловский монастырь. 29. Река Москва. 30. Воробьева гора."

Еще одно упоминание там же:

"...Обозревши все это хорошенько, я взошел на пригорок, находившийся около Кремля, между двумя воротами, именно поблизости ворот, называющихся Тайницкими или Тайными, через которые должен был проходить крестный ход. Он начал приближаться в 11 часов, вышед из церкви Соборной, т. е. из места собрания святых, главнейшей из московских церквей в Кремле. Весь этот ход состоял единственно из духовенства, за исключением только нескольких человек из мирян в светских платьях, которые шли впереди и несли хоругви, укрепленные на длинных древках."

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Bruin/frametext2.htm

Это Успенский собор, в котором раньше хранились мощи святых?

А что Бруин говорит о месте захоронения московских царей?

Он честно пытается нам об этом рассказать, но...

"Монастыри, находящиеся в Москве и в окрестностях ее, все имеют различные наименования. В Кремле два монастыря: один мужской, называемый Чудовым монастырем, или монастырем чудес, тот, в котором погребают цариц и царевен (царей погребают в другом месте, о чем будет сказано ниже), другой — Вознесенский, или монастырь Вознесения Иисуса Христа, женский. Есть также большие и богатые монастыри за земляным валом, близ города, каковы: Спасский, или Спаса; Симоновский; Андрониевский, во имя св. Андроника; Донской, посвященный иконе божией матери, прославившейся чудесами на Дону; Данилов, или монастырь Даниила; Девичий, или Большой монастырь девиц; Новинский; Златоустовский, или монастырь Златоуста; Ивановский, или св. Иоанна; Рождественский, или монастырь рождества Христова; Варсонофьевский, посвященный святому Варсонофию; Зачатейский, или монастырь св. Зачатия; Моисеевский, т. е. монастырь <85> Моисея; Страстной, т. е. Страшной; Воздвиженский, называемый так по месту нахождения; Сретенский, или монастырь Сретения; Николаевский, во имя св. Николая, с двумя другими, того же имени, монастырями. Таким образом, всех монастырей числом двадцать два." (ссылка та же)

Может, в оригинальном тексте это "сказанное ниже" и сохранилось, а в нашем переводе я его не нашел.

ЗЫ. План Москвы из книги Бруина:

https://a-dedushkin.livejournal.com/1245982.html

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Lukianov16-11-2020 16:19
Участник с 29-11-2013 18:44
126 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#9. "RE: Это романовский новодел"
Ответ на сообщение # 2
16-11-2020 16:22 Lukianov

          

> Лично мне непонятно, зачем нужно было наваливать полметра земли на старый пол?
> Если нужно было подсыпать грунт под чугунные плиты, можно было ограничиться и слоем в 5-10 см. Но полметра зачем?
> Напрашивается невероятно дикий вывод - грунт не подсыпался, он рос сам по себе, как культурный слой, потому что полы не мыли и не убирали.

Не должен внутри здания нарастать "культурный слой". А вот снаружи, вокруг здания, он обычно постепенно нарастает. Желательно посмотреть, как соотносится сейчас уровень земли с уровнем пола внутри. Возможно, пол решили поднять, чтобы довести его уровень до значительно поднявшегося за пару веков уровня земли вокруг. Очень некомфортно шагать вниз, входя в помещение, да и дождевая вода может его заливать. При большой высоте потолков потеря полуметра высоты несущественна.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

ulaiy1210-11-2020 20:14
Участник с 05-12-2014 20:20
19 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#4. "RE: Соломоновы колонны"
Ответ на сообщение # 0


          

Текст по ссылке https://www.prlib.ru/item/732516

Страница 146

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
lirik10-11-2020 23:03
Участник с 19-12-2021 13:42
1621 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#5. "RE: Соломоновы колонны"
Ответ на сообщение # 4


  

          

> Текст по ссылке https://www.prlib.ru/item/732516

Кстати сказать, прелюбопытнейшая книжица! Спасибо.

_______________________
audiatur et altera pars

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Астрахань12-11-2020 04:39
Постоянный участник
1785 сообщения
Послать личное сообщение авторуДобавить автора в список контактов
#6. "тут тоже можно Бруина скачать"
Ответ на сообщение # 5
12-11-2020 04:51 Астрахань

          

http://history-fiction.ru/books/all/book_3640/

..там у него интересные моменты есть про то, как богатое иностранцами войско Петра Первого расправлялось со странными бунтовщиками под Астраханью, которые имели свои знамена и свою артиллерию...

По поводу "соломоновых колонн" почитайте, как Хрусталев ищет "те самые" настоящие витые колонны, вроде бы находит их в новодельном итальянском Риме, но о горе...они вдруг оказываются неканоническими:

"..тут мне сначала на глаза, а потом и под руку попалась книга Джеймса Лис-Милна (James Lees-Milne) 1967-го года выпуска под названием Saint Peter's. С весьма подробным описанием самого собора, его истории и архитектурных идей, легших в основу строительства.

Шла там речь и о знаменитом балдахине Бернини, соломоновых колоннах, его поддерживающих, и отличиях между рисунками на оригинальных колоннах из иерусалимского храма и барочных столпах Бернини. Разнице, которая, на первый взляд, ничтожна, но в данном случае ставит все с ног на голову. Почему, сейчас объясню.

Итак, на классической соломоновой колонне рисунок состоит из вьющейся виноградной лозы. Трудно ожидать от храмовой архитектуры и скульптуры большего. Колонны Бернини украшены иначе. На них, во-первых, не виноградная лоза, а листья оливы. А во-вторых, и это главное, между листьями и ветками изображены путти, играющие с пчелами."

https://terrasancta.livejournal.com/3631.html?rfrom=morze_doctor

Но в Архангельском соборе присутствуют как раз "те самые" классические соломоновы колонны, увитые виноградной лозой:



кстати, снаружи там тоже интересно - под местами свалившейся штукатуркой (розовое слева) проступают следы наружной росписи собора:



ЗЫ. Обратие внимание на интересную направленность сюжетов росписи Престольной (то бишь Тронной) палаты старых русских царей:

"Из описи Коломенского дворца известно, что в Передней комнате « …над теми же дверьми изнутри шпренгель и наличники росписаны живописным писмом, в них написан царь Давыд, царь Соломон».

Упоминаются вышеуказанные росписи, посвященные библейским царям Давиду и Соломону и в воспоминаниях иностранцев, посещавших Москву в XVII веке: «С внутренней стороны, в шпренгеле и в самом наличнике дверей помещалось живописное изображение “Суда царя Соломона”.

..Иностранный художник Петер Энгельс (Петр Гаврилов Энгелес) в 1679 г. писал “на полотне из царственных книг притчи царя Давида на престоле седяща, как он благославил сына своего Соломона на свое царство, да царицу Южскую, как она пришла к царю Соломону с подносными дарами, да притчу Святая Святых, как создал царь Соломон”. В конце того же года он писал “на одном полотне притчу царя Соломона, а на другом идолопоклонение”. В 1680 г. Энгельс пишет “из царственных книг притчу брак царя Соломона на полотне большом к великому государю в хоромы”.

http://www.mgomz.ru/horomyi-gosudarya-tsarya/prestolnaya-palata

Как-то много Соломона здесь упомянуто...

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

АСХ15-11-2020 18:17
Постоянный участник
5 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#7. "RE: Соломоновы колонны"
Ответ на сообщение # 0


          

Ну и? Чем помогли? В чем подсказка? Где колонны ДО 17 века? Московские - не ранее. Как наличие соломоновых колонн в Москве 17 века влияет на расследование о галле Фуке из 15-го?

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
Астрахань16-11-2020 13:17
Постоянный участник
1785 сообщения
Послать личное сообщение авторуДобавить автора в список контактов
#8. "не скоро сказка сказывается (с)"
Ответ на сообщение # 7


          


//Ну и? Чем помогли? В чем подсказка? Где колонны ДО 17 века? Московские - не ранее. Как наличие соломоновых колонн в Москве 17 века влияет на расследование о галле Фуке из 15-го?//

Ну,мы же не знаем, в каком точно веке были сделаны те мелкие витые московские колонны (кто и как их там датировал???)..

Может быть, в каком-нибудь разрушенном/отреставрированном московском царском дворце стояли их оригинальные "большие" собратья, вскорости попавшие на миниатюру Жана Фуке?

Вместе со знаменитым львиным троном, упоминания о котором вполне себе сохранились.

ЗЫ. Вот это читали?

//Дважды повторенный в «Слове» лирический рефрен: «О Русская земле! Уже за шеломянемъ еси» (то есть « О русская земля! Уже ты скрылась за холмом!») уместнее <в> «Слове», чем разрывающая текст «Задонщины» не совсем ясная по смыслу фраза: «Земля еси Русская, как еси Пыла доселева за ц<а>ремь за Соломоном, так буди н<ы>неча за кн<я>земь великим Дмитриемь Ивановииемь» (список К-Б, ср. И-1, У, С). Даже если принять объяснение А. Мазона, что под Соломоном здесь следует разуметь библейского царя Соломона, якобы бывшего владетеля Русской земли по «Повести о граде Иерусалиме», текст «Задонщины» и самая логика появления этого места в «Задонщине» без «Слова о полку Игореве» остаются непонятными.//

https://www.rulit.me/books/poetika-drevnerusskoj-literatury-read-250991-113.html

Два письменных исторических источника утверждают, что Соломон правил у нас...

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

ТотСамый18-11-2020 11:26
Постоянный участник
1245 сообщения
Послать email автору Послать личное сообщение авторуПосмотреть профиль (личные данные)  автораДобавить автора в список контактов
#10. "Как вариант"
Ответ на сообщение # 0


  

          



Змеиная колонна, как вариант или прообраз.
А, скорее, остаток чуть более древнего "идола" царского христианства.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
Астрахань22-11-2020 05:16
Постоянный участник
1785 сообщения
Послать личное сообщение авторуДобавить автора в список контактов
#11. "с той колонной все понятно"
Ответ на сообщение # 10


          


Там есть легенда об основании Города библейским Моисеем и остатки прекрасной средневековой картины на эту тему в местном археологическом музее...

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Свободная площадка Тема #139866 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.