|
Москва = место распятия Христа.
Может быть об этом уже говорилось, но для тех, кто занимается этим вопросом, подкину версию на размышление, что:
Акелдам, Альцедам (Место Крови, Поле Крови; дам на иврите - кровь) = Кладбище для «странников» = Покровский собор.
Представьте на минутку, что библейский Иерусалим = Московский Кремль, а теперь читайте это:
«…Но Иуда возвратил те тридцать монет иудеям, бросив их на пол храма».
«Иудеи же, взяв из этих Серебрянников 15, отдали их воинам стороживших гроб Иисусов, а на остальные 15 купили землю горшечника для погребения странников.
А надлежит вам знать, что земля та лежала НЕПОДАЛЕКУ (!!!) от Иерусалима и в длину была вдвое меньше, чем можно перебросить камнем (!!!), и такова же в ширину (!!!).
Когда Иерусалим стал ХРИСТИАНСКИМ (!!!), то оную землю, вырыв в ней глубокую ЯМУ, окружили со всех сторон стеною, сверху выложив свод, в коем оставлены были отверстия, дабы опускать туда тела умерших для погребения». Иоанн Хильдесхаймский. С.93-94. («ЖХР» с.583)
«Глас народа, в коем так часто выражается глас Божий, дал вскоре сему КЛАДБИЩУ соответствующее имя: АКЕЛДАМА, то есть Место КРОВИ». Архиеп. Иннокентий. с.292 («ЖХР» с.583.)
«…поле ГОРШЕЧНИКА для погребения СТРАННИКОВ, место нечистое, уединённое и ужасное, которое в последствии долго было под именем Альцедама, или «поле крови». Ф.Фаррар. с.410. («ЖХР» с.582)
Ну как, похоже это описание на Покрова?
Вопрос: кто может скрываться под именем «ГОРШЕЧНИК»?
На месте гостиницы Россия, рядом с храмом Вас.Блаженного были поселения людей занимавшихся обжигом глины, (если я не прав – поправьте) – ГОРШЕЧНИКИ?
Может кусочек их земли, и прикупили иудеи?
Вопрос: кто такие СТРАННИКИ, которых хоронили рядом с Иерусалимом?
Ответ: Василий Блаженный, Иван «Большой колпак», и может быть другие «странные» люди, ходившие по миру с ПОСОХОМ, символом царской власти.
Есть другие варианты?
И если Иерусалим - это Кремль, то рядом с ним, наверное, не стали бы делать кладбище для простых смертных, как вы думаете?
СТРАННИКИ = ЦАРИ?
И Христос выносил свой крест через Спасские ворота на Лобное место? (хотя по многим «приданиям» креста он сам не нёс, и всё время после вечери(!) молчал…)
Храм Вас.Блаженного = Кладбище Царей, или царя.
А если пойти немножко дальше, то на ГРОБ ГОСПОДЕНЬ может потянуть, если Господом считать Иоанна Грозного.
«Покровский собор – начало стр-ва 1555 год. В центре самый большой столп, высотой 57 м.»
Может быть, этот столп и был первоначальным колодцем-кладбищем?
В 1588 г. пристраивается «гробница Вас.Блаженного», кстати, это официальная дата смерти Царевича Дмитрия (он умер 7-9 лет). У Фоменко вроде бы И.Грозный = В.Блаженный. То есть Отец и Сын уже есть, а Святой дух = ст.сын Иоанн, где?
Наверное, голубем улетел.
Вопрос: есть ли в Чехии, Франции, Константинополе, Кёльне или др. городах (кроме Иерусалима) подобные «места» в непосредственной близости с дворцами, «замками»?
Прикол.
«Столичные жители тотчас узнали в Петре провинциала по его говору. Галилейский выговор был неистребим и так же заметен, как в Москве заметно оканье коренного владимирского выходца…». И.Гуревич. с.35 («ЖХР» с.490)
Может быть здесь подсказка, кто и откуда? Про московский говор очень хорошо сказано у Даля.
«По сему в Иудее не допускали галилеян к чтению в синагогах…»
Архиеп. Иннокентий. С.281 («ЖХР» с.490)
|
