Сборник статей по Новой хронологии
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
Мультимедийный музей
новой хронологии представляет:
Встречи с авторами Новой Хронологии
Фонд поддержки исследований и популяризации НХ:
Вебинары с участием Г.В.Носовского
Живое общение, ответы на вопросы
НОВЫЙ ФОРУМ НАХОДИТСЯ ПО АДРЕСУ https://forum.chronologia.org


ПОИСК ПО ФОРУМУ:

Копия для печати
Начало Форумы Свободная площадка Тема #5913
Показать линейно

Тема: "" Предыдущая Тема | Следующая Тема
А. Верёвкин25-09-2004 14:09

  
"Заметы о традиках (стих с примечаниями*)"


          

По своей природе - трусоваты традики,*
Мелкие догматики, жалкие словесники.
Чтобы выжить - барину подставляют задики,
Липко лижут тапочки, к.и.н.'ы-энурезники.**

Чутко наблюдая, куда дует ветер,
Традик тренирует голосок повыше.
Вдруг раздастся тявканье рано на рассвете:
Моська разузнала - у Слона нет "крыши".***

Доколе* же продлится постыдная докука?
Можно ли дождаться внятного ответа?
Раздвигая тёрны,* вперёд идёт наука,
Оставляя традиков в темноте без света.*



Примечания:

традики - ед. число традик, он же скалигеровец, тэ-ишник, антифоменочник или профистодор (П.И.-дор). Наименование горячих сторонников каббалистической хронологии и мифологической квазиистории, опирающихся на представление о сверхъестественном вмешательстве в общественные процессы,- так называемой "Истории Священной", зародившейся в начале XVI века,- атавистических противников научной хронологии XX-XXI вв., построенной на основе естественных наук и здравого смысла.


к.и.н. - кандидат исторических "наук". Степень, соответствующая "сюцаю" или "цзюжену" в Древнем Китае, "хахаму" в иудаизме. Присуждается миньяном специально подобранных д.и.н.'ов (докторов - звание, соответствующее "когену", "цзиньши" или "хутухте") за настойчивость в запоминании изречений умерших мудрецов (т.н. "светочей") и за умение истолковывать этих изречений в соответствии с догматической установкой, обозначенной начальством ("туркменбаши" или "комиссарами").


энурезник - страдающий энурезом, то есть, недержанием естественных выделений, в частности,- речи.


Моська и Слон - герои одноименной басни И.А. Крылова. Моська - от "Моисея", в русских диалектах означает "морду", и так же от собачей породы типа "мопс", на немецком языке так же означающего "насупленную морду". Слон - крупное сухопутное млекопитающее, питающееся травою, известное своим умом и крепкой памятью. Как написано в "Большом путеводителе по Библии" (устаревшем традисторическом каноне),- "Если во времена Ганнибала слоны ещё имели большое военно-стратегическое значение, то на рубеже н.э. они всё реже использовались в военных целях":

"и бысть число силъ его сто тысящъ пешцевъ и двадесять тысящъ конниковъ, и слоновъ тридесять два ведящихъ брань." (Макк. кн. а, s: л.)

слономъ показаша кровь гроздову и ягоды, еже поострити ихъ на брань:

"и разлучиша sверей на полки и приставиша коемуждо слону тысящу мужей облеченныхъ въ броня железомъ соплетены, и шлемы медяни на главах ихъ, и пять сотъ конниковъ вчиненыхъ коемуждо sверю избранныхъ." (Макк. кн. а, s: лд-ле.)

"и вниде под слона, и подложися ему, и оуби его, и паде на землю верху его, и оумре ту." (Макк. кн. а, s: ms.)


"крыша" - могущественное покровительство и защита от бесцеремонного вмешательства вымогателей.


Доколе? - риторическое восклицание Марка Тулия Цицерона (Горохова) в адрес Луки Сергеевича Катилины (Кутилина):

"Quousque tandem abutere, Catilina, patientia nostra?"


тёрны - девиз Сенеки (Старца) "Через тернии к звёздам".


свет из темноты - "Lux ex tenebris". Евангельское выражение:

"Е. и светъ во тме светится, и тма его не об'ятъ." (Iоан. а: е.)

см. также Iоан. г: тi.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Ответить
Заголовок сообщения Автор Отправлено Номер
Ода старичку Акиму
А. Верёвкин
01-10-2004 16:45
1
Акимов В.В.
04-10-2004 20:39
9
Почтительный
01-10-2004 18:30
2
на вкус, как говорится, и цвет ....
А. Верёвкин
01-10-2004 18:46
3
      RE: на вкус, как говорится, и цве...
Почтительный
02-10-2004 04:23
4
           RE: на вкус, как говорится, и цве...
кеслер
02-10-2004 11:54
5
           RE: Кто неосторожно
Почтительный
04-10-2004 04:19
6
           все так начинали...
А. Верёвкин
04-10-2004 14:50
7
Акимов В.В.
04-10-2004 20:25
8
всё чужим умом живёте?
А. Верёвкин
04-10-2004 20:50
10
      RE: НЬЮХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ГАВРИИЛ...
Акимов В.В.
07-10-2004 22:29
11
           откровенное самоцитирование!
А. Верёвкин
08-10-2004 15:22
12

А. Верёвкин01-10-2004 16:45

  
#1. "Ода старичку Акиму"
Ответ на сообщение # 0


          

Ознакомимся по-началу с жутким стихотворением Владимира Нарбута из одесского сборника "Аллилуиа" 1922 г. (первое петербургское издание 1912 г. было конфисковано и уничтожено, как кощунственное):

УПЫРЬ

О нетопырь! Горе тебе! творящего свет тьмою.
Гр. С. Сковорода

Свежей глины несвязный комок
беспокойно-паучьей усмешкой
перетянут: два щуплых орешка
запустил под плеву старичек.
Ерепенясь, пронзительно-звонко
заливается он - божий дар:
туго-натуго сгорнут пеленкой,
отрыгнувшей протухший угар.
А над люлькой - приземистой мамки
щепетильная жмется копна:
в ней - нудота потрепанной самки
да пыхтенье пудового сна.
И, тягая из кофты грязнющей
гретый мякиш с прижухлым стрючком,
утоляет порыв негниющий -
стариченку с набрякшим лицом.
Невдомек ротозейке-неряхе,
молоко отдоившей из гирь
(иль из дуль, впрок моченных?),-
что взмахи
перепонок вздымает во мраке
захлебнувшийся пойлом упырь;
что при гноте жестяной коптючки -
в жидком пепле - дитенок чудной
всковырнется и липкие ручки,
как присоски при щедрой получке,
лягут властно на плечи, и - вой...


Вот такие страсти могли твориться только при мракобесии царизма, в отсутствии электричества и естественно-научных представлений о природе и обществе. Усилиями Н.А. Морозова и его последователей до народных масс была доведена теория о непрерывной преемственности человеческой культуры, и, тем самым, оккультное сообщество религиозных фанатиков, упырей и традиков потеряло свою идеологическую силу. Теперь мы можем взирать на это отродье тьмы с юмором и насмешкой, посвящать традисторическим букам комические оды и саги.


Хорошо ли вы знакомы
С этим милым старичком?
По природе бестолковым -
рот беззубый, нос крючком.

Научился с перепугу
По доске ходить ладьёй.
Как теперь унять хапугу? -
Мнит себя он судиёй.

Но науки зная хило,
Землю роет пятачком.
Рассуждает про архивы -
Грозно машет кулачком.

Что, Акимушка, взволнован,
На толчок спешишь рачком?
Не желаешь знать о новом? -
Оставайся дурачком.


  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
Акимов В.В.04-10-2004 20:39

  
#9. "RE: Современная ода (энциклопедическая справка)"
Ответ на сообщение # 1


          

ОДА (якобы от греч. ode — песня), жанр лирической поэзии и музыки; торжественные, патетические, прославляющие произведения. До появления современного и единственно верного направления в исторической науке и литературоведении – Новой Хронологии, ошибочно считалось, что ода, как хоровая песня возникла в античности (Пиндар); в 16-18 вв. ода – это якобы жанр высокой лирики ( Вольтер, М.В. Ломоносов, Г. Р. Державин ), призванной передать восхищение поэта великим человеком, воспеть его деяния и свершения. Мошенниками-скалигеристами утверждалось также, что якобы с 17 в. ода - также и вокально-инструментальное музыкальное произведение, написанное по поводу определенных событий, прославляющее какую-либо идею или личность; а в 19-20 вв. будто бы создаются и чисто инструментальные оды.

Утверждения, что пика своего развития ода достигает якобы на рубеже 18-19 вв., в свете эпохальных открытий современной технико-гуманитарной науки не находят убедительного подтверждения.

На самом деле, как убедительно показали культурологические исследования Калюжного и Жабинского (смело применивших ньюхронологическую методологию к искусствоведению и вычертивших синусоидальный график всплесков поэтических фантазий), наибольшего развития жанр оды достигает в поэзии на рубеже 20-21 столетий. Великие научные открытия, особенно в сфере гуманитарной, совершенные бескорыстными и безупречно убедительными (в силу специфики своей науки) математиками, потребовали возвращения к возвышенно-апологетическому жанру на новом уровне, способному воплотить в своих лучших образцах изысканность и совершенство формы, а также отразить глубину и парадоксальность мировоззрения, общую эрудированность и культуру человека компьютерной эпохи. В наиболее совершенных образцах данного жанра традиционные для прошлых столетий риторические фигуры дополняются смелым введением в ритмический строй оды элементов сонета с его проникновенным лиризмом и ёмкостью образов. Дополняют экспрессивность современной оды и некоторые чисто технические, весьма непростые в исполнении приемы стихосложения, например, элементы акростиха.
Второе рождение жанра оды, его творческое развитие выполняют одновременно, помимо чисто художественно-поэтической, еще и важную воспитательно-просветительную функцию, служа приемом убедительного разоблачения ремесленников от поэзии. Ода-сонет, являющаяся одновременно еще и акростихом, выгодно контрастирует с примитивными, грубыми по форме и убогими по теме и содержанию частушками-агитками, всего лишь претендующими на стиль оды, но являющимися зачастую лишь атавистическим рудиментом канувшей в небытие тоталитарной пропаганды.

Характерный пример современной оды-сонета приводится ниже.

КТО ЖЕ ОН?

Великий бог иль маг божественной науки!
Единственный, неповторимый образец,
Рождающий почтенье, гонящий прочь скуку!
(Есть много слов у преданных ему сердец…)

Возвышенно-интеллигентен и манерами приятен…
Кипуч умом, трудолюбив, учтив он и речист,
Изысканно-культурен, прост и ближнему понятен
Наш ярко-гениальный убежденный фоменкист!

Характер – ангельский, душа – под стать поэтам;
Разумно-убедителен, заботлив, добр и чист…
Он внешне так красив и привлекателен при этом,
Ньюхронологии адепт-пропагандист!

О, почему же не дано его по имени узнать?
Прочти по вертикали, человек – и сможешь угадать.

= = = = = = = = = = = = = = = = =
Новый Ынцыклопедический словарь А.В. Горохова и В.Б.-П. Портоса.
Т. 666, Миасс, изд. «ООО «Хронохрень», 2004. С. 1054.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Почтительный01-10-2004 18:30

  
#2. "RE: Заметы о традиках (стих с примечаниями*)"
Ответ на сообщение # 0


          

Не подумайте, что я сторонник ТИ, но мне такие стишки не нравятся. Какие-то они грязненькие и не то чтобы смешные. Ну да, ТИшники давно уже так ругаются в адрес НХ, но это не повод отвечать на ихнем же языке. В конце концов, если йеху тявкает на гуингнма, тот не должен опускаться до того, чтобы тявкать в ответ, а просто дать копытом

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
А. Верёвкин01-10-2004 18:46

  
#3. "на вкус, как говорится, и цвет ..."
Ответ на сообщение # 2


          

да и чувство юмора у людей устроено по-разному.

У Вас есть выход - написать такие стихи, которые покажутся Вам смешными и будут будить благородные чувства. Уступлю с радостью Вам место.

А ведь иначе оказывается, что поэзии традиков совершенно нечего противопоставить, кроме надутых щёк и опухших задов. Или Вы тоже, как основная масса новопарадигматиков, заняты воздвижение собственного постамента (вона - дист новопарадигмальную геометрию развивает, невзирая на математические законы, Кеслер - устанавливает собственные чины и звания Византийской империи, а Вы - в какой области дерзаете, мил-человек?)

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Почтительный02-10-2004 04:23

  
#4. "RE: на вкус, как говорится, и цвет ..."
Ответ на сообщение # 3


          

Таки нет - на вкус и цвет... Пишите на здоровье, я вас не осуждаю, мне токмо стишки не понравились. Сам же не могу выступить вам конкурентом, ибо к пиитствованию малопригоден, сочинял в жизни только матерные частушки (по отзывам слушателей, неплохие, но совсем не про историю). А что до воздвижения постамента - то куда уж мне. И не но-во-па-ра-диг-ма-тик я (мне такое слово и не выговорить). Я - лох-любитель книжек по НХ; бегаю, высунув язык и развесив уши, по неизведанным ранее полям, и радостно их обнюхиваю. Ну еще выступаю как самозваный агитпроп. Десятку людей интеллигентных профессий привил интерес к НХ. Также размышлял немножко о близкой мне области восточных единоборств (я, знаете ли, прозанимался ими пятнадцать лет, поимел черный пояс и таперича тренирую молодежь); там вообще нелепость традиционной хронологии лезет в глаза, уши и другие места просто с порога, и укорачивать ее надо до четырехсот, если не трехсот лет.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
кеслер02-10-2004 11:54

  
#5. "RE: на вкус, как говорится, и цвет ..."
Ответ на сообщение # 4


          

То, что с десяток любознательных заинтересовались проблемой Вашими стараниями, это и есть самое ценное: Вы же на порядок увеличили число незомбированных... Только имейте в виду, что кто неосторожно скажет : "НАДО УКОРАЧИВАТЬ до... (400 лет... 300 лет), тот тут же становится пищей для традпираний. Ведь, по сути, было бы идиотизмом укорачивать РЕАЛЬНУЮ историю (какая была, такая и была, сколько длилась, столько и длилась). Ведь полезно пробраться в реальное прошлое как можно глубже - для более объективной оценки настоящего и размышлений о будущем. Очистить же представления о прошлом от традиционной ПРИДУМАННОЙ писанины и прочей задним числом нашлёпанной штукатурки, наваленной шелухи и накрученной мишуры - это ДЕЛО. При этом, однако, существует постоянная опасность нашлёпывания, наваливания и накручивания новых "отходов производства", неизбежно возникающих при любых реконструкциях. Что касается профессиональных историков, то те из них, которые принимают методологию компаративистики, неизбежно приходят к пониманию хронологической проблемы, как, например, французские классики Л.Февр, Ф. Бродель, М. Ферро, Б. Гене в 20 в. (Есть такие примеры и из 19, 18, 17 вв., и не только во Франции). Проделанный ТАКИМИ традиционными историками труд не только нельзя отметать ни в коем случае, а напротив: максимально использовать как при выработке собственных представлений о прошлом, так и применительно к проверке новых реконструкций.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

                
Почтительный04-10-2004 04:19

  
#6. "RE: Кто неосторожно"
Ответ на сообщение # 5


          

Не буду говорить неосторожно. Пираний боюсь - еще откусят чего. Реальную историю укорачивать не собираюсь. Думающих традисториков уважаю. Отходы производства обязуюсь не накручивать.
<гладит сам себя по голове, приговаривая "хороший, хороший">

Уточнение про хронологию единоборств. Картина в ТИ примерно следующая. Возникли кто тысячу (это по-скромному), кто полторы, кто две лет назад. В ограниченном, но застывшем виде продержались кто до начала, кто до конца семнадцатого века, не меняясь столетиями. Потом резко рванули развиваться. К девятнадцатому веку - пышный букет, экспоненциальные темпы роста новых школ. Дальше - более-менее без вопросов, можно почитать на сайтах.

В упрощенном виде вот так вот. То есть такое ощущение, что первые потуги на систематизацию и запись техники, на создание методик можно смело относить к шестнадцатому веку, выбрасывая все эти тысячи лет.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
А. Верёвкин04-10-2004 14:50

  
#7. "все так начинали..."
Ответ на сообщение # 4


          

и сам, помнится, таково лет уж более 10 назад, ходил-агитировал и взрослых, и детей, пока в своём окружении не исчерпал ресурс. Для понимания НХ, ведь помимо энтузиазма, много чего иного требуется - любопытство к науке, например. А если у кого, допустим, любопытство по иной части, - скажем,- ко власти тяга или к деньгм непомерные,то этот кадр не наш. Да и мы со своими новохронологическими лекциями стоим у них на дороге, мешаем сосредоточиться - как чего украсть или как на кого сесть своим авторитетом.

Короче - дерзайте, а там посмотрим, может и у Вас прорежется поэтический талант.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Акимов В.В.04-10-2004 20:25

  
#8. "RE: Подражание Пушкину и Козьме Пруткову"
Ответ на сообщение # 0


          

ПИСЬМО ХРОНЬКИ ВЕРЕВКИНОЙ К АКИМОВУ.

Я к вам пишу. Чего же боле?
Что я могу еще сказать?
Ох, тяжка энуреза доля!
Как мне до судна добежать?
Но Вы, к моей болезной доле,
Хоть каплю жалости храня,
Впредь не ругайте Вы меня!
Стихи пишу я Вам несмело.
Ваш пиитический успех,
Мой милый дедушка, умело
Меня толкнул на встречный грех.
В поэзии нырнула омут;
А страсть к поэзии и гонит
К любви физической меня.
Ах! Не прожить без Вас и дня!
В любви я изъясняюсь смело;
Сначала я хамить хотела,
Не в силах сразу распознать
Горба пленительную стать,
И плеши милый яркий блеск,
Колен подагрический треск,
Беззубых уст приятну прелесть
Да и любовную умелость,
Которой Вам не занимать.
Где ж молодым ее-то взять!
Терпеть юнцов ведь не могу я;
Ни ног, ни рук, ни губ, ни …,
Что взволновать могли б меня;
И прошлое свое кляня,
Я оттолкнула Сливодёра –
Чумазого бомжа и вора.
Лишь Ваши старческие свойства
Во мне родили беспокойство
И пыл неистовый в крови.
Томлюсь желаньями любви!
Тебе хочу принадлежать я;
Прям так и рвусь я вон из платья.
О Боже! С нынешнего дня –
То воля неба! Я твоя!
Слегка я, правда, бородата,
Но не была еще брюхата.
Не смог чумазый Сливодёр
Дать чадородию простор.
Хоть он трудился и старался,
Так, что едва не надорвался.
Решил к японкам убежать
Он потому, япона мать!
Прости ж меня за грех невольный!
Жить без тебя мне стало больно.
Хочу принадлежать тебе
И предаюсь моей судьбе.


ОТВЕТ АКИМОВА ХРОНЬКЕ ВЕРЕВКИНОЙ.

Отстань, бесстыжая! Не пяль свои ты глазки!
С немытых щек твоих грязь с сажею, как краски,
Как известь, сыплются и падают на грудь.
Взгляни на фэйс свой в зеркало и страсти позабудь!
Козлиным голосом не оскорбляя слуха,
Замолкни, дура, и прикрой скорей, Хронуха,
Всю в перхоти главу, уродство хилых плеч,
И бороду, которою ты мнишь меня привлечь.
Ты думаешь, уродка – не найду милей я лиц?
Хватает мне и пылких дам, и скромненьких девиц.
А Ваш со Сливодёром мерзостный роман
Возможен там лишь, где раскинут океан
Новохронических с историей мучений,
И прочих муторных науки извращений.
В мешок огромный всунутой, тебе уже давно
В болоте фоменкизма быть утопленной должно.


АКИМОВ В.В.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

    
А. Верёвкин04-10-2004 20:50

  
#10. "всё чужим умом живёте?"
Ответ на сообщение # 8


          

Пора бы и своим обзавестись, на старости лет-то (Но если нет - так нет). Монографию свою тоже у Хроньки Пупкина сдерёте?

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

        
Акимов В.В.07-10-2004 22:29

  
#11. "RE: НЬЮХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ГАВРИИЛИАДА"
Ответ на сообщение # 10


          

Хронопуля!

=Пора бы и своим обзавестись, на старости лет-то (Но если нет - так нет)=

Есть, Хронопчик, есть!
Раз Вы так просите, могу и своим умом. "Стих" сей абсолютно оригинален. И порожден он тем, что Вы слишком часто всуе поминаете некоего Гаврилку.

НЬЮХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ГАВРИИЛИАДА.

Сходил Хронопуля в продмаг за бутылкой.
Распил на двоих её с бомжем Гаврилкой.
Померкло отныне сознанье Хронопа;
Засел сей Гаврилка в мозгах остолопа.

На детской площадке услышит дразнилку –
В ребенке тотчас заподозрит Гаврилку.
На телеэкране – Гаврилка вещает;
В аптеке - Гаврилка пурген отпускает.

А прежний любимейший школьный учитель –
Отныне проклятый Гаврилка-мучитель;
И женщина, Хроню любившая пылко,
Ушла, обращенье услышав: «Гаврилка!»

В трамвае он едет – Гаврилка торгует
Билетами там; и Хроноп затоскует:
Куда от Гаврилки дурного деваться?
Топиться? Душиться? Травиться? Стреляться?

Войдет в Интернет – там Гаврилка получше;
Акимов-Гаврилка стишками ущучит;
Сбежит под «Newchrono» родимые стенки –
О, ужас! Сидит там Гаврилка-Фоменко.

Гаврилка и Пушкин, Гаврилка и Тютчев;
Неясно, какой из Гаврилок тут лучше.
Гаврилка – Эйнштейн и Гаврилка – Чайковский.
(ГАВРИЛА – ДЕРЖАВИН?? Нет, тот – Березовский!)

На свете один лишь Гаврилка проклятый;
А прочие люди – его ДУБЛИКАТЫ;
Один лишь Гаврилка во всей во Вселенной
Дублирует прочих людей неизменно.

Стучит молотком у Хронопа в затылке:
«Гаврилка!Гаврилка! Гаврилка! Гаврилка!»
Гаврилка и ложка, Гаврилка и вилка,
Гаврилка и милая водки бутылка.
= = = = = = = = = = = =
Но сжалились над Хронопулей родные;
В «03» позвонили, и прибыли злые
Четыре жлоба – санитары-гаврилы.
Все в белом, а мордами – прямо гориллы.

Отняли у Хрони водяры чекушку;
Свезли Хронопулю в больницу-психушку;
Больницы главврач – психиатр Гаврила
Сказал, лишь взглянув на хронопино рыло:

«Диагноз тут ясен. Делирий «Newchrono».
То новый психоз. И он стал чемпионом
Средь прочих психических, нервных болезней
За годы последние. Тут бесполезны

Лекарства обычные, хвойные ванны.
Плодятся в мозгу у больных беспрестанно
Одни лишь стандартные сплошь дубликаты
Людей, что встречали больные когда-то.

Одно лишь поможет бедняге Хронопу
(Скорей, чем инъекция чем-нибудь в попу):
ПУСТЬ УЧИТ ИСТОРИЮ, КНИЖКИ ЧИТАЕТ,
НОРМАЛЬНЫХ ИСТОРИКОВ ПУСТЬ ИЗУЧАЕТ.

Исчезнут тогда фоменкизма страшилки;
Оставят Хронопа в покое Гаврилки.
Уйдет он домой, исцеленный навеки.
Из психа мы сделаем так человека».

АКИМОВ В.В.

  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

            
А. Верёвкин08-10-2004 15:22

  
#12. "откровенное самоцитирование!"
Ответ на сообщение # 11


          

Для чего Вы дублируете свои незрелые вирши, которые я обозрел подробно в другом месте?

http://www.neplaneta.ru/phorum/read.php?f=1&i=15670&t=15381 - "НЬЮХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ГАВРИИЛИАДА Акимова В.В." на Непланете.

Разбор недостатков этого навоза Пегаса из Вашего пиитического стульчака проведён ниже, на Непланете же:

http://www.neplaneta.ru/phorum/read.php?f=1&i=15709&t=15381

Повторяться было бы глупо и излишне - надо беречь нашу Ноосферу, не закакивать информационное пространство, ибо из-за этого, как показал А.Т. Фоменко, и происходят вредные параллелизмы.

Но без нового замечания я Вас не оставлю. Обращаю внимание (не только Ваше), что у Вас серьёзная некрофилическая аберрация - Вы всякими способами избегаете слова "новый", и выбросили это понятие из своего без того небогатого словаря. А в том случае, когда без слова "новый" совершенно невозможно обойтись, Вы, в нервном тике брюзгливо ломая губу, употребляете заморское заимствование "нью". Помимо очевидно проявляемой некрофилии традисторического геронта, здесь налицо и преклонение перед иностранщиной - бессмысленное употребление иностранного термина, вполне заменяемого русским (но не родным для Вас - поскольку у холуя не бывает Родины).



  

Предупредить о нарушении Копия для печати | Ответить | Ответить с цитатой | Начало

Начало Форумы Свободная площадка Тема #5913 Предыдущая Тема | Следующая Тема
География посещений
Map



При использовании материалов форума ссылка на источник обязательна.
Участники форума вправе высказывать любую точку зрения, не противоречащую законодательству РФ, этическим нормам и правилам форума.
Администрация форума не несет ответственность за достоверность фактов и обоснованность высказываний.