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China - Die Mongolen und die nestorianischen Bronzekreuze
06.09.2003 - Die Mongolen graben sie ständig aus alten Gräbern und anderswo aus; sie wissen nichts über ihre Geschichte, tragen sie aber am Gürtel, besonders die Frauen. Wenn sie ihre Wohnstätte verlassen, um auf die Weide zu gehen, versiegeln sie die Tür mit Lehm, wobei sie die Kreuze als Siegel verwenden".
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so schrieb der Missionar und Mongolist P. Antoine Mostaert C.I.C.M. (1881-1971) über die Verwendung der nestorianischen Kreuze bei den Mongolen des Ordos-Gebiets in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts.
Fine große Zahl von nestorianischen Kreuzen wurde seit Anfang des 20. Jahrhunderts in Nordwestchina gefunden. Die hier gezeigten Kreuze stammen aus der Yuan-Dynastie (1271-1 368), in der China unter mongolischer Herrschaft stand.
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Sie bezeugen die Verbreitung des Christentums in der damaligen Zeit. Ihnen spiegelt sich die Begegnung und gegenseitige Befruchtung des nestorianischen Christentums mit den ostasiatischen Glaubensformen, insbesondere dem Buddhismus, wieder.
In der nestorianischen Tradition ist das Kreuz nicht Zeichen des Leidens Christi, sondern Triumph- und Siegeskreuz. Es verweist auf den auferstandenen, verklärten Christus. Viele der hier gezeigten Kreuze zeigen eine klare Lichtsymbolik (Strahlen, Sonnenrad).
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Sie ist charakteristisch für den Nestorianismus, der auf Chinesisch Religion des Lichts (jingjiao) heißt. Häufig tragen die Kreuze in der Mitte einen Swastika (,,Hakenkreuz'). Er ist ebenfalls ein altes Sonnenzeichen und spielt im Buddhismus eine wichtige Rolle.
Ähnlich wie das buddhistische Mandala ist das nestorianische Kreuz auch ein kosmisches Zeichen, der Schnittpunkt eines kosmischen Koordinatensystems.
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Achtzahl der Strahlen oder Felder vieler Kreuze symbolisiert möglicherweise die Auferstehung und Neuschöpfung. Der Vogel taucht als Grundform des nestorianischen Kreuzes oder als Ornament auf. Er kann als Symbol der menschlichen Seele gedeutet werden, die an der Auferstehung Jesu teilnimmt.
Erläuterung zu den Kreuzen
Kreuz mit flachen Swastika Enden, Vögeln und zentralem Swastika
Kreuz mit runden Enden und zentralem Swastika
Kreuz mit flachen und runden Enden Sonnenkreuz
Kreuz mit flachen Enden und zentralem Swastika
Kreuz mit flachen Enden
Kreuz in Form eines Vogels mit Doppelkopf und ausgestreckten Flügeln und zentralem Swastika im Sonnenkranz
Kreuz mit flachen Enden und zentralem Dreizack (möglicherweise einem Leuchter als Symbol des Lichtes, das vom Kreuz Christi ausgeht)
Kreuz in Form von zwei einander zugewandten Vögeln
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http://www.igeawagu.com/news/asia/1062812701.html
Вольный перевод:
"монголы о крестах ничего не знают, находят их, преимущественно, на месте древних гробниц. Носят их женщины на поясе" - миссионер и монголист П. Антуан Мостарта CICM (1881-1971) пишет об использовании несторианских крестов среди монголов региона Ордос в первой половине 20-го века.
Большинство крестов находили в нач. XX века на северо-западе Китая. Кресты, показанные здесь, из династии Юань (1271-1368), когда Китай находился под монгольским владычеством. Это свидетельство распространения христианства. В тот период, обогащались как несторианство, так и буддизм.
Многие кресты - это символы света, т.к. по несторианской традиции кресту страдания Христа не известны.
Это характерно для несториан, которые по-китайски называются религией света (jingjiao). Свастика в середине креста также древний символ солнца и играет важную роль в буддизме.
Как и в буддийской мандале, несторианский крест - космический знак, пересечение космической системы координат.
Птица появляется как основная форма несторианского креста или как украшение. Она является символом человеческой души, принимая участие в воскресении Иисуса.
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