Имеется филологический миф, утверждающий, что смысл в языке появляется только на уровне слов, а каждая из букв алфавита никакого конкретного смысла не имеет.
Тем не менее, никакого запрета наличия смысла на уровне букв нет, не правда ли?


Как-то, уже давно, я ознакомился в интернете со статьей преподавателя из Пскова В. Алексеева, рассуждающего на тему наличия смысла у букв.

Например, он задавался вопросом, почему глаголы русского языка содержащие в себе букву "д" несут в себе оттенок "разумности":
думать, делать, делить, давать, дарить, дружить, дышать, держать, удить, ведать, судить, сидеть, видеть, ...

В тоже время глаголы начинающиеся на букву "б" не содержат в себе этого оттенка:
бить, быть, бегать, болеть, белеть, брать, болтать, бранить, ...


Я, как носитель русского языка, согласен с этим утверждением В. Алексеева, наличия/отсутствия оттенка "разумности" у перечисленных словах.

Согласны ли другие участники форума, также являющиеся носителями русского языка, с этим мнением В. Алексеева и моим?

Ю. Вольт в этой своей статье "Уроки иврита" http://zarubezhom.com/UrokiIvrita.htm обсуждает схожую с моей проблематику, а именно соответствия букв алфавита языка и изначально заложенного конкретного смысла.
Она, базируясь на мифологии, извлекает смыслы букв алфавита, но применительно не к русскому языку, а к ивриту.

Она идет еще несколько дальше, привязывая буквы алфавита к зодикальным знакам, а также предлагает соответствие букв алфавитов: иврита и русского.


Я попытался получить коротенькие характеристики ее смыслов букв. Получилось нечто нижеследующее:
алеф - главный;
бет(вет) - дом;
гимель - то же самое; волна;
далет - принадлежность;
хэй - есть; существующий;
вав - соединительный союз подобно руской и;
зайн - активное начало; оружие;
хэт - живой; жил; жизнь;
тэт - познание; торговля, коммерческий успех;
йуд - подобна вав; заменяет вав, как признак прошедшего время;
каф(хаф) - удвоение; полусфера - две сложенные ладони;
ламэд - учеба; информация; связка;
мем - суть, сущность, основа; нечто, некая таинственная сущность;
нун - возврат в начало;
самех - отличительный знак; достигать равновесия;
айн - конец места, времени, числа;
пэй(фэй) - материя; все, что может соблазнять, это соблазнители и подверженные соблазнам;
цади - зверство, дикость;
куф - сочетание букв "каф" и "вав"; жар, кипение, страстное желание;
рейш - символ руских; возможно, дух; рош на иврите - голова, глава, главный;
син(шин) - смыслы "син" и "шин" содержат в себе незаменяемое противопосталение;
тав - заменяема со всеми буквами;

а вывод такой:
в иврите нет такого явления, как в русском: значение слова является суммой значений букв (а если и создается в иврите что-то мистическое-туманное, то это от избытка фантазии). Отсюда вывод: иврит и письменность (еврейская, финикийская и прочие...) - конструкции поздние, вторичные, деградировавшие. Первичны кириллица и "русский" язык.

>а вывод такой:...
>Первичны кириллица и "русский" язык.

То что самые древние имеющиеся тексты на иврите, по-вашему, ничего не значит?

Вот, прошу, полистайте -
Г. Туберт "Наши корни" http://amkob113.ru/tubert/nachikorni/index.html
Он дополняет предыдущего автора.

Цитата: Нами выявлена конфигурация систем древнейших корней иврита.
В этой структуре видно наличие центра, уровней и осей связи, точек абсолютного предела и т.д.