Официальный сайт проекта НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ Сборник статей по НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ. Выпуск 1 Статьи, не вошедшие в сборник

История Новой Хронологии
Ответы А.Т.Фоменко и Г.В. Носовского на критику НХ
Правила форумов Справочник Бесплатный хостинг изображений Вики-хронология Труды Н.А.Морозова

Регистрация >>

Форумы

ТЕМА: "Запрещенный Афанасьев"     Предыдущая тема | Следующая тема
Копия для распечатки     Послать тему по Email    
Конференции Свободная площадка Тема #12255
Чтение темы #12255
Астрахань
Участник с 25-1-06
4347 постов
26-03-09, 12:30 PM (Москва)
Послать приватное сообщение для Астрахань Добавить участника в список друзей  
"Запрещенный Афанасьев"
 
   Изменено 26-03-09 в 12:30 PM (Москва)
 
Вот знаменитый фольклорист.

Афанасьев, Александр Николаевич, исследователь народного творчества. Родился 11 июля 1826 года в г. Богучаре Воронежской губернии. Еще учась в Московском университете, А. поместил в "Современнике" (1847, VI - VII) - "Государственное устройство при Петре Великом" и в "Отечественных Записках" (1848, VI - VII) - "О вотчинах и поместьях". Позже, будучи правителем дел состоящей при Главном Архиве министерства иностранных дел комиссии печатания государственных грамот и договоров, А. заинтересовался народным творчеством, которому и посвятил, главным образом, свои силы. В 1849 - 1854 годах А. поместил множество статей в "Современнике", "Отечественных Записках", "Архиве историко-юридических сведений о России" и "Временнике Общества истории и древностей", где в 1851 году напечатана его статья: "Языческие предания об острове Буяне", в которой впервые формулирован его взгляд на народное творчество. В 1855 году А. опубликовал ценную работу: "Русские журналы 1769 - 1877 годов" ("Отечественные Записки", III - IV и отдельно М., 1859). В том же году А. выпустил первый выпуск большого труда: "Русские народные сказки" (всего вышло 8 выпусков, 1855 - 1863 годы). В 1858 - 1859 годах А. редактировал "Библиографические Записки", где напечатал множество статей историко-литературного характера. Помещал статьи в "Современнике","С.-Петербургских Ведомостях", "Атенее", "Московских Ведомостях", "Чтениях Общественной Истории и Древностей", "Архиве" Калачева , "Русском Вестнике", "Русской Речи", "Библиотеке для чтения", "Филологических записках". В 1862 году, замешанный в политическом деле, А. был принужден оставить службу. В 1866 году появился первый том его замечательного труда: "Поэтические воззрения славян на природу" (2-й т. вышел в 1868 году, третий в 1869 году). Умер А. в 1871 году от чахотки.

http://www.rulex.ru/01010800.htm

А вот его книжка.

Первое издание «Народных русских легенд» было выпущено Н. Щепкиным и К Солдатенковым в 1859 году в Москве в типографии Н. Грачева. После чего обер-прокурор Синода гр. А. П. Толстой направил письмо следующего содержания министру Народного просвещения:

"По поводу изданной (т. е., пропущенной цензором Наумовым ) книги господина Афанасьева под заглавием: «Русские народные легенды» высокопросвещенный митрополит Филарет обратился ко мне с письмом, в котором изъяснил,что… к имени Христа Спасителя и святых в сей книге прибавлены сказки,оскорбляющие благочестивые чувства, нравственность и приличие, и что необходимо отыскать средство к охранению религии и нравственности от печатного кощунства и поругания.."

Распоряжением Главного управления цензуры было предписано не дозволять к перепечатыванию новым изданием книгу «Народные русские легенды, собранные Афанасьевым»,5000 уже отпечатанных экземпляров были «преданы уничтожению»

...Запрет был снят только в 1914 году,и книга сразу же вышла двумя изданиями - в Москве и Казани.Однако сразу же после запрещения в России книга Афанасьева была напечатана в лондонской Вольной русской типографии А. И. Герцена."

http://www.atheismru.narod.ru/atheism/learn/shatsky.htm

ЗЫ.Думаю,издание 1914 года было уже малость причесанным..а экземпляр,отпечатанный в Лондоне,выложен здесь:

http://www.zipsites.ru/?d=168

Смотрим,в чем там дело...


  Уведомить | IP Копия для распечатки | Править | Ответить | Ответить с цитатой | Наверх

  Заголовок     Автор     Дата     Номер  
  А дело вот в чем Астрахань 26-03-09 1
     Большая хронологическая лакуна Астрахань 23-03-11 2
     RE: А дело вот в чем Nika 23-03-11 3
     RE: ПРАВЕДНИК АнТюр 23-03-11 4
         RE: ПРАВЕДНИК portvein77 23-03-11 6
  RE: Запрещенный Афанасьев portvein77 23-03-11 5

Конференции | Темы | Предыдущая тема | Следующая тема
Астрахань
Участник с 25-1-06
4347 постов
26-03-09, 12:57 PM (Москва)
Послать приватное сообщение для Астрахань Добавить участника в список друзей  
1. "А дело вот в чем"
В ответ на сообщение #0
 
   Изменено 26-03-09 в 01:05 PM (Москва)
 
Легенда № 14 "О Ное праведном":

"..Из Ноева ребра сделал Гасподь жену Евгу.

Ну,Ной с Евгой правидныи! Усе плоды ешьте,одного плода не трогайте-вот с той-то яблоньки!"(с.80)

А как же Адам(ивр. אָדָם‎, букв. человек)??

Не было тогда иврита,не было и Адама...

НО...

Буду искать реальные следы переделки надписи "Ноах" в "Адам" на полотнах старых мастеров,тем более,что осуществить подобное,как вы видите, можно относительно легко..

"Ной"-новый..типа "новый человек",а "праВИДные",я так понимаю,просто означает людей "старого вида",прародителей,а никаких не праведников.

Теперь про Христа.

Двенадцать апостолов (греч. απόστολος — «посол, посланник») — двенадцать непосредственных учеников Иисуса Христа.

Согласно христианскому учению,во время своей жизни Иисус Христос cобрал себе 12 ближайших учеников.Эти ученики называются апостолами от двенадцати. Жизнь апостолов частично изложена в Евангелии и книге Деяния святых апостолов (Деяния),которые входят в Новозаветный канон.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D1%86%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2

Вот и идет у нас один всем хорошо знакомый евангельский персонаж со своими учениками по зимней дороге:

"В одну зимнюю ненастную ночь шел по дороге Иван Милостивой с двенадцатью апостолами."

(Примеч.с.116)

А где этот..Иисус Христос?? Ну,наверное,там же,где и еврейский человек Адам...на страницах Традиционной Истории...


  Уведомить | IP Копия для распечатки | Править | Ответить | Ответить с цитатой | Наверх
Астрахань
Участник с 25-1-06
4347 постов
23-03-11, 04:08 AM (Москва)
Послать приватное сообщение для Астрахань Добавить участника в список друзей  
2. "Большая хронологическая лакуна"
В ответ на сообщение #1
 
  
А существуют ли другие доказательства вымышленности библейских патриархов "от Адама до Ноя", кроме случайно уцелевших народных легенд о прародителе Ное и жене его Евге?

Да,существуют. Их в свое время привел Морозов во втором томе "Христа":

"...Читая Библию по еврейскому тексту, я часто поражаюсь, как не могли заметить прежние переводчики, что все ее имена аллегоричны. Так, например, здесь слово ЛМК переводят Лемех, а между тем это значит действующий ударным или режущим инструментом (МКЕ), т.-е. ремес­ ленник, точно так же и все остальные имена аллегоричны. Так Енох (*РП = ХНУК) значит Милость; Ламех ("]ОЬ = ЛМК), сокращенное ПЗП'Ь (Л-МКЕ) — ремесленник; ЭЛЕ — одежда, ЦЛЕ — кровля, ИБЛ — достаток, ЮБЛ — юбилей, н т. д."

http://www.i-u.ru/biblio/archive/morosov_sili/13.aspx

И в результате выходит веселое кино,которое сочинили создатели новейшей библейской хронологии:

III .
Легенда о Труде и Отдыхе.

«Жена человека Жизнь родила ему,—говорит третья глава «Бытня»— Труд (по-библейски Каин), сказавши:

— «Потрудилась я над борцом для отца богов». Потом она родила Труду брата по имени Отдых (Авель^)..

«Труд стал земледельцем, а Отдых пастухом. Труд принес в жертву Отцу богов земледельческие продукты, а Отдых овец и сальные свечи. Бог отец милостиво принял дары Отдыха, но отверг дары Труда (дым его жертвенника не полетел к небу, а стал стлаться по земле).

Однако, Труд все-таки восстал на Отдых и убил его (дубиной созвездия Геркулеса, рис. 133)..

• «Где брат твой Отдых»?'—спросил его, придя к нему, отец богов.

• «Не знаю, — ответил Труд, — я не сторож моего брата».

• «Голос его крови вопиет ко мне от земли, — сказал ему Отец богов. — Она не станет более сохранять своей силы для твоей пашни, и ты будешь на ней кочевником. И всякому, кто уничтожит на земле труд, отомстится всемеро».

Он наложил знак вечности на лицо Труда и Труд ушел от кзгляда бога и поселился в стране сетований, перед лицом рая. Он построил там город Милость (Хенок) по имени своего сына, и там от него произошел Ремесленник, женами которого были: Одежда и Кровля. От первой жены у него родились дети Доста­ток с его стадами и Праздник (ИУБЛ, Юбилей), изобретатель свирели и гуслей. А от второй жены родилась у него дочь Краса и сын Вулкан (Балкан), изобретатель и ковач всех орудий из железа и меди.."(ссылка та же)

А вот дальше,начиная с Ноя,сказочки кончаются и персонажи начинают напоминать реальных людей,а не героев притч.

Морозов их,конечно,пытается трактовать через аллегории,но из рассказа о том,как Вождь,Знатный,Чернорабочий и Изящный со своими женами пережидали наводнение в ковчеге уже никакой притчи не получается...


  Уведомить | IP Копия для распечатки | Править | Ответить | Ответить с цитатой | Наверх
Nika
Участник с 27-7-06
270 постов
23-03-11, 06:23 AM (Москва)
Послать приватное сообщение для Nika Добавить участника в список друзей  
3. "RE: А дело вот в чем"
В ответ на сообщение #1
 
   "праВИДные",я так понимаю,просто означает людей "старого вида",прародителей,а никаких не праведников.

В таком случае провидники могут быть и теми, кто предвидел, например, потоп и сумел спастись, как и Ной.



  Уведомить | IP Копия для распечатки | Править | Ответить | Ответить с цитатой | Наверх
АнТюр
Участник с 9-1-04
3569 постов
23-03-11, 07:04 AM (Москва)
Послать EMail для АнТюр Послать приватное сообщение для АнТюр Добавить участника в список друзей  
4. "RE: ПРАВЕДНИК"
В ответ на сообщение #1
 
   ||||"Ной"-новый..типа "новый человек",а "праВИДные",я так понимаю,просто означает людей "старого вида",прародителей,а никаких не праведников.||||

Это почти так.

ПРАВЕДНИК = П_Р/АР+ОВ+УД+иН+АК

УД+ИН+АК ИН и АК – суффиксы, - это член УДа, обособленного сообщества.

П_Р/АР+ОВ – это относящийся к АР. К нему относятся и ПРАВО (П_Р/АР+ОВ+А).

ПРАВЕДНИК – первоначально поклонник дохристианской религии. Во времена становления Христианства – СТАРОВЕР или КЕРЖАК (КЕР/АР+иШ+АК).


  Уведомить | IP Копия для распечатки | Править | Ответить | Ответить с цитатой | Наверх
portvein77
Участник с 24-4-07
1831 постов
23-03-11, 05:35 PM (Москва)
Посмотреть профиль этого участникаДобавить участника в список друзей  
6. "RE: ПРАВЕДНИК"
В ответ на сообщение #4
 
   на дист-форуме ненкий гусь (дедушка-м0роз б0р0да лопатой) вовсю ..а ..э.. рекламирует ваш кевича

оч они похожи НА


  Уведомить | IP Копия для распечатки | Править | Ответить | Ответить с цитатой | Наверх
portvein77
Участник с 24-4-07
1831 постов
23-03-11, 03:43 PM (Москва)
Посмотреть профиль этого участникаДобавить участника в список друзей  
5. "RE: Запрещенный Афанасьев"
В ответ на сообщение #0
 
   я типа не понял канкретно \\\ НЕ ТЫ ЛИ с вольей вкупе оного сказочника обсирал \\\ и полгода не прошло


  Уведомить | IP Копия для распечатки | Править | Ответить | Ответить с цитатой | Наверх

Конференции | Темы | Предыдущая тема | Следующая тема
Rate this topicОцените эту тему

При использовании любых материалов форума ссылка на источник обязательна

Руководство форумов не несет ответственность за правильность и обоснованность высказанных участниками идей

KMindex