Глава 3.
Итальянские средневековые зодиаки
3.5. Итальянский зодиак с Ураном в Палате Суда в Падуе (зодиак"RP")
3.5.1. Наше посещение Падуи в 2007 году. Астрономические и исторические датировки итальянских зодиаков
В июне 2007 года мы посетили город Падую в Италии. Мы уже знали, что в Падуе имеются зодиаки с датами, поскольку один из таких зодиаков был нами уже изучен и датирован ранее. Речь идет о зодиаке "PD" из старинной городской крестильни Падуи. Напомним вкратце его датировку.
Наше исследование показало, что на падуанском зодиаке "PD" записана дата 7 марта 1524 года н.э. Датировка зодиака "PD" резко противоречит общепринятой хронологии истории города Падуи, поскольку роспись падуанской крестильни и сама фреска с зодиаком "PD" относится итальянскими историками к 1378 году н.э. Другими словами, историки датируют фреску примерно на 150 лет раньше, чем указано на самом зодиаке, [29], с.410. Это говорит об ошибочности метода датировки, примененного в данном случае историками, поскольку астрономическая дата однозначно следует из зодиака. Считается, что фреска с зодиаком "PD" была написана учениками знаменитого итальянского художника Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone), который, по мнению историков, жил якобы в 1276-1336 годах н.э. [38].
Итак, астрономическая датировка зодиака "PD" в Падуе вскрывает ошибку итальянских историков примерно на 150 лет. Такой же порядок величин хронологических ошибок в истории Италии обнаруживают и другие итальянские зодиаки, исследованные нами ранее. В целом, вырисовывается достаточно яркая и недвусмысленная картина. Оказывается, временны'е ошибки на 150-300 лет для итальянской поздне-средневековой истории ВПОЛНЕ ОБЫЧНЫ. В настоящем разделе мы приведем еще один пример подобного рода. Но, в отличие от предыдущих случаев, здесь мы ДОКАЖЕМ, что свою ошибку итальянские историки совершили НАМЕРЕННО. По сути дела, после всего того, о чем мы расскажем ниже, можно с определенностью говорить о СОЗНАТЕЛЬНОЙ ПОДДЕЛКЕ средневековой истории Италии.
3.5.2. Палата Суда (палаццо делла Раджоне) и ее зал с зодиаком "RP"
Когда мы попали в Падую, нас чрезвычайно интересовал вопрос: нет ли там новых, неизвестных нам ранее, зодиаков с записанными на них датами? Возможно, также, как и зодиак "PD", приписываемых школе Джотто? И каковы эти даты? По нашему мнению, такие зодиаки, с большой долей вероятности, должны были обнаружиться. И мы не ошиблись.
В старой части города, совсем недалеко от той крестильни, где находится упомянутый выше зодиак "PD", наше внимание привлек старинный двухэтажный дворец необычайно большого размера. См. рис.3.120, рис.3.121. На нем висела табличка: "Палата Суда" (palazzo della Ragione, в итальянском произношении "палаццо делла Раджоне"). В переводе на русский это означает "Дворец Обоснований", "Палата Суда" или "Место Правосудия" [47], с.89. Название, вероятно, связано с тем, что дворец находился в распоряжении городских властей Падуи и использовался, в частности, для заседаний городского совета и судебных заседаний [39]. Там обсуждались и принимались важные решения. Сегодня там музей. Купив билеты и поднявшись на второй этаж, мы попали сначала на длинное крыльцо, идущее вдоль всего здания на уровне второго этажа, а оттуда - в огромный пустынный зал, занимающий весь второй этаж дворца. В зале стояла лишь большая деревянная статуя коня. См. рис.3.122, рис.3.123, рис.3.125. На деревянном потолке зала росписей не было, но зато все стены были расписаны цветными изображениями, рис.3.125. Площадь росписей была огромной. Глаза буквально разбегались по сотням отдельных изображений в рамках. Уже при беглом осмотре нами были замечены фигуры зодиакальных созвездий. Стало ясно, что на стенах зала изображен гигантский зодиак, самый большой из всех, которые мы когда-либо видели. Мы тщательно засняли все росписи, а также приобрели подробное описание дворца и его фресок [39]. Выяснилось следующее.
По мнению историков, "Дворец Обоснований" был построен в Падуе в 1219 году [39], с.4-5. Точнее говоря, историки полагают, что в 1218-1219 году дворец был построен в своем первоначальном виде. Как он выглядел, точно не известно. Около 1306 года он был сильно перестроен. И с тех пор, как считается, приобрел свой окончательный внешний вид, [39], с.20. Историки так и пишут: "Постройка Джиованни дегли Еремитани (то есть, постройка Ивана Еремеева - Авт.) 1306-09 годов была почти такой же, какой мы ее видим сегодня" ("The building work carried out by Giovanni degli Eremitani between 1306-09 was almost the same as we see today"), [47], с.80. Считается, что в 1315-1317 годах верхний зал дворца был расписан великим живописцем Джотто и его помощниками, которые создали там фрески "астрологического содержания" [39], с.7.
Но в 1420 году фрески Джотто, как сообщается, почти полностью погибли во время пожара, [47], с.90. Новые фрески были созданы, по словам историков, падуанским мастером Николо Миретто (Nicolo Miretto) и феррарским художником, чье имя предположительно было Стефан (в данном случае историки все-таки сомневаются), [39], с.46. Считается, что Николо Миретто и Стефан из Феррары приложили все силы, чтобы восстановить погибшие фрески Джотто в их первозданном виде и им это более или менее удалось [47], с.90.
В XVI веке понадобилась еще одна реставрация фресок верхнего зала дворца. Она была поручена художникам Якопо да Монтагнана и Доменико Кампагнола (Jacopo da Montagnana, Domenico Campagnola). Однако на этот раз, как сообщается, реставраторы занимались лишь нижним ярусом фресок, в котором нет астрономических изображений. Верхний ярус фресок с зодиаком "RP" они не трогали [47], с.90.
Отметим, что здесь и ниже мы переводим итальянские имена и названия на русский язык, как правило, побуквенно, а не фонетически. Это делает перевод имен более однозначным и обратимым. Что же касается возникающих при таком переводе искажений звучания имен, то отметим, что это звучание в самой Италии в прежние времена могло сильно отличаться от нынешнего. А в нашем исследовании речь идет в основном о старых итальянских именах. Написание имен по-итальянски дается в скобках.
Астрономические фрески верхнего яруса, созданные или отреставрированные Николо Миретто и Стефаном из Феррары, благополучно просуществовали в своем неизменном виде якобы больше 300 лет, до середины XVIII века. Однако в 1756 году они были сильно попорчены. 17 августа 1756 года через Падую прошел смерч, который существенно повредил здание дворца. Две трети крыши были снесены и фрески верхнего зала на какое-то время оказались под открытым небом, рис.3.126. Потом началась реставрация, которая длилась почему-то очень долго - больше десяти лет. Гравюра на рис.3.127 показывает ход реставрационных работ. На ней видно, что многое во дворце уже починили, но огромную крышу дворца восстановили далеко не сразу. Известно, что крыша была восстановлена только в 1759 году - через ЧЕТЫРЕ года после разрушения, [39], с.16. Находившаяся столь долгое время под открытым небом роспись стен верхнего зала должна была сильно испортиться. И, действительно, известно, что она была повреждена, [47], с.90. Ее пришлось основательно реставрировать.
Реставрация фресок была поручена художнику Франческо Заннони (Francesco Zannoni). Считается, что он работал над заказом в 1759-1770 годах. Его усилиями старинным фрескам XV века, якобы, "был возвращен их первоначальный облик" [39], с.16. В то же время, знаменитый потолок зала, расписанный под звездное небо с более, чем семью тысячами звезд, не был восстановлен Заннони, [47], с.90. Сегодня на потолке росписей нет.
Запомним эту дату - вторая половина XVIII века. Именно тогда фрески Палаты Суда, как нам говорят, были "аккуратно восстановлены" и приобрели свой нынешний вид, Якобы - совпадающий с фресками Николо Миретто и Стефана Феррарского середины XV века.
Тут в объяснениях историков появляется некая странность - впрочем сама по себе пока еще ничего не доказывающая. Сообщается, что для реставрации фресок художнику Франческо Заннони зачем-то потребовался помощник-астроном. Для этой цели был приглашен аббат Антонио Роччи (Antonio Rochi), [39], с.16. Более того, для "успешной реставрации" фресок городскими властями Падуи была ПРИОБРЕТЕНА СТАРИННАЯ АСТРОНОМИЧЕСКАЯ КНИГА Петра д'Альбано (Pietro d'Albano) под заглавием "Astrolabium Planum in tabulis ascendens" (Венеция, якобы 1502 год), [39], с.16,59.
Спрашивается - зачем художнику-реставратору, потребовалась помощь астронома и, тем более, старинная астрономическая книга, чтобы выполнить работу по поновлению фресок? Просто подправил бы испорченные дождем и ветром фрески и все. Ответ на этот вопрос даст нам астрономическая датировка зодиака в Палате Суда, см. ниже. Оказывается, на этом зодиаке записана дата 1781 года н.э.. То есть - дата как раз из эпохи реставрационных работ Заннони! По сути дела, это означает, что фрески с зодиаком "RP" в Палате Суда не были восстановлены Заннони на основе более старых фресок. Они были созданы им - или даже после него - ЗАНОВО. Историки говорят, что "реставрация" Заннони закончилась в 1770 году, [39], с.16. На самом же деле, как показывает полученная нами датировка зодиака, фрески были созданы после 1781 года. Впрочем, здесь разница во времени небольшая. Историки могли несколько ошибиться.
Теперь мы начинаем понимать, почему прямо над входом в зал с зодиаком помещено изображение астронома XVI века Петра д'Альбано, см. рис.3.124. Дело в том, что с помощью именно его сочинения была выполнена астрономическая роспись-"реставрация" Заннони. Причем, если бы речь шла о простой реставрации фресок XV века, то совершенно незачем было помещать над входом изображение астронома д'Албано XVI века. Ведь он жил, как считается гораздо позже художника Джотто и позже художников Николо Миретто и Стефана Феррарского. Которые, по словам историков, расписывали зал. А потому труд Альбано не мог оказать никакого влияния на их фрески. А вот фрески Заннони, написанные в XVIII веке, действительно могли быть основаны на изображениях из книги д'Альбано. Поскольку известно, что эта книга была специально приобретена в помощь "реставраторам". Ею пользовался аббат Антонио Роччи, помогавший Заннони "правильно подкрасить старинные фрески".
С конца XVIII века и до наших дней фрески в зале на втором этаже Палаты Суда, как считается, остаются нетронутыми [39], [47], с.90. Тем не менее, некоторые изменения и добавления в зале происходили и позже. Например, на стенах зала присутствует барельеф, изображающий известного итальянского египтолога XIX века Бельцони. На барельефе есть подпись, содержащая датировку 1823 годом, рис.3.128.
Сохранились и явные следы того, что до реставрации конца XVIII века фрески с зодиаком "RP" были СУЩЕСТВЕННО ДРУГИМИ, чем после трудов Заннони, рис.3.129. Наше мнение: до "реставрации" XVIII века на месте зодиака "RP", скорее всего, находилась ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ роспись Палаты Суда, выполненная сравнительно незадолго до того, в XVII-XVIII веках. Отметим, что и сам дворец, судя по его прекрасной сохранности, построен не ранее XVII века. Во время "реставрации" конца XVIII века его первоначальные фрески, которым было тогда всего лишь 100-200 лет, по-видимому, просто уничтожили. Заменили их на новые, якобы "более древние". Нисколько не покраснев, приписали новодел "великому средневековому мастеру Джотто", творившему в XIV веке. Но потом, видимо, передумали и решили заявить, что фрески относятся к XV веку, а первоначальные фрески Джотто "сгорели".
Отметим, что размеры зала в Палате Суда, на стенах которого написаны фрески с зодиаком, впечатляют - примерно 80 на 30 метров! См. [39], с.5,43. И сразу же возникает вопрос. Неужели такое огромное ДЕРЕВЯННОЕ сооружение так и стояло с XV века до нашего времени в целости и сохранности? В своем первозданном виде? Почти не изменилось за протекшие века? Если верить изданию [39], то создается такое впечатление, что ни здание Палаты Суда, ни очертания площадей вокруг нее, не менялись со временем. См. рис.3.130, рис.3.131, рис.3.132, рис.3.133.
Это странно. Но историки настаивают - именно так все и было [39]. Однако теперь у нас есть средство проверки их утверждения - зодиак на стенах Палаты Суда. Посмотрим, что скажет астрономия. Но, перед тем, как приступить к астрономическому анализу зодиака "RP", выскажем еще несколько предварительных соображений по поводу достоверности той картины истории Палаты Суда, которую нам преподносят историки.
Начнем с того, что в XIX-XX веках, судя по сохранившимся фотографиям, отдельные черты внешнего убранства палаты Суда, все-таки слегка менялись. Например, на фотографии, представленной на рис.3.134, на верхней стене дворца висят двое часов - башенные механические часы со стрелками и солнечные часы. И те и другие часы находятся на тех же местах и сегодня, рис.3.120. В путеводителе по городу Падуе [47] говорится об этих часах, но почему-то ни слова не сказано о том, когда их установили. Но мы можем это и сами выяснить. Посмотрим на другую старую фотографию XX века, рис.3.135. Н ней башенных часов еще нет (место, где висят солнечные часы, на эту фотографию, к сожалению, не попало). Значит, эти часы установили на стене Палаты Суда лишь в XX веке. И солнечные часы, скорее всего, установили примерно в то же время, поскольку можно заметить, что расположение декоративных вертикальных полос, которыми разделена верхняя стена дворца, на двух приведенных выше фотографиях несколько различается левее места солнечных часов. По-видимому, когда эти часы устанавливали, наружную поверхность стены немного переделали. И произошло все это в XX веке.
На рис.3.136 показана еще одна фотография Палаты Суда XX века. На ней присутствуют и башенные и солнечные часы.
Итак, мы выяснили, что висящие сегодня на стене палаты Суда башенные и солнечные часы появились там в XX веке. В конце XIX века их еще не было.
Посмотрим теперь, как изображали палату Суда художники XVIII-XIX веков. Естественно ожидать, что они рисовали ее БЕЗ ЧАСОВ. Ведь их еще не было. Или, быть может - с какими-то ДРУГИМИ часами. Но уж никак ни С ТЕМИ ЖЕ САМЫМИ ЧАСАМИ, ЧТО И СЕГОДНЯ. Потому что, повторим еще раз, эти часы ПОЯВИЛИСЬ НА СТЕНЕ ПАЛАТЫ ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. Следовательно, художники XIX века еще ничего не могли знать о них.
И что же мы видим? На рис.3.137 и рис.3.138 приведена гравюра, изображающая Палату Суда в XIX веке. На рис.3.139 показана еще одна гравюра, относимая к первой половине XIX века и также показывающая Палату Суда. На обеих гравюрах присутствует пара часов на Палате Суда, появившихся здесь лишь в XX веке! Причем - на тех же самых местах, что и сегодня.
Кстати, эти две гравюры несколько отличаются. На одной рядом с Палатой Суда изображена старинная башня-колокольня, рис.3.137. Считается, что эта башня была построена в XIII веке, [47], с.67; [27], с.21. Однако на второй гравюре XIX века башни нет, хотя место, где она должна стоять, отчетливо прорисовано, рис.3.139. В чем дело? Может быть, художнику башня чем-то не понравилась и он ее не изобразил? Возможно. Хотя, конечно, странно. Но, может быть, причина в другом. Дело в том, что башню эту, оказывается РАЗОБРАЛИ В 1939 ГОДУ. Но потом, через несколько лет, СНОВА ВОССТАНОВИЛИ. Таким образом, несколько лет башни рядом с палатой действительно не было. Как и изображено на гравюре, рис.3.139. Но башню разбирали в XX веке! И, следовательно, художник, который не нарисовал ее, творил, скорее всего, именно в XX веке. Однако гравюра считается произведением XIX века. На ней изображены одежды и повозки XIX века, рис.3.139. Но ведь это еще ничего не значит. Художник, творя в XX веке, вполне мог нарисовать людей в одеждах XIX века, просто чтобы изобразить вид города в прошлом. Может быть историки ошиблись с датировкой этой гравюры? Ниже мы убедимся, что скорее всего, здесь действительно кроется ошибка. Причем, возможно, ошибка намеренная.
Но вернемся к часам на стенах Палаты Суда. Выше мы выяснили, что их поместили там в XX веке. И действительно, на одной из гравюр XIX века, приведенной в [39], Палата Суда изображена без часов, рис.3.140. Что же получается? Неужели эти часы на протяжении XIX-XX веков, несколько раз то снимали, то снова помещали в точности на те же самые места на стене? В такое трудно поверить.
И тогда мы начинаем понимать, что скорее всего, приведенные выше гравюры якобы XIX века, на которых Палата Суда изображена с часами, на самом деле являются гораздо более поздними, чем считается. Это, вероятно, либо неправильно датированные историками гравюры XX века, изображающие вид города в прошлом, либо - сознательно изготовленные подделки.
Но тогда как можно доверять изображениям Палаты Суда якобы XVI-XVIII веков? Если даже среди гравюр якобы XIX века мы находим целый ряд подделок или, по крайней мере, крайне подозрительных изображений. Из четырех картин Палаты Суда якобы XIX века, приведенных в [39], только на одной не показаны часы XX века. И значит, только она одна может быть подлинным произведением XIX века. А три другие, скорее всего, - гораздо более поздние. См. [39], с.9-11.
Любопытно сравнить правильную гравюру XIX века, на которой Палата Суда изображена без часов, и ту фотографию XX века, на которой палата также стоит еще без часов. См. рис.3.140 и рис.3.135. В целом, детали архитектурного облика Палаты Суда на обоих изображениях одни и те же. Видно, что гравюра выполнена очень аккуратно, с почти фотографической точностью.
Однако между фотографией и гравюрой все же есть одно весьма интересное отличие. На фотографии XX века над входом в палату мы видим явно бесполезное с практической точки зрения архитектурное украшение: вынесенная вперед стена, в которой сделан вход, продолжена вверх, образуя высокий щиток, возвышающийся над входом. При этом, крыша нижнего яруса дворца за этим щитком остается плоской и одинаковой по высоте. На гравюре же XIX века, приведенной на рис.3.140, вход в Палату Суда устроен несколько по-другому. Здесь крыша первого яруса палаты дугообразно поднимается над входом, образуя над ним сводчатый, более высокий, чем по бокам, потолок. Соответственно, вынесенная вперед стена, в которой сделан вход, имеет дугообразный подъем сверху, поддерживающий крышу. Причем это - не архитектурное украшение, а необходимое следствие того, что потолок над входом сделан более высоким. Никаких декоративных щитков над входом тут нет.
Посмотрим теперь, как изображен вход в Палату Суда на гравюрах якобы XVI века. А также - на гравюрах якобы XIX века, уже уличенных нами в подлоге. Оказывается, поддельные гравюры XIX века, а также ВСЕ ГРАВЮРЫ ЯКОБЫ XVI ВЕКА, показывают вход в палату таким, КАКИМ ОН СТАЛ ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. Все они показывают щиток-забрало ТОЧНО ТАКОГО ЖЕ ВИДА, как и в XX веке. И рисуют плоскую крышу первого яруса за этим щитком. Но, повторим, так стало лишь в XX веке. В XIX веке было еще по-другому.
Получается, что якобы "очень старые" изображения Палаты Суда, приведенные в [39], - якобы XVI век и ранее - показывают ОЧЕНЬ ПОЗДНИЙ ВИД ЗДАНИЯ, КОТОРЫЙ ОНО ПРИОБРЕЛО ЛИШЬ В XX ВЕКЕ. См. рис.3.141.
Могут возразить, что в XX веке вход в палату мог быть отреставрирован в соответствии с древними изображениями и приобрел свой первоначальный средневековый вид. А в XIX веке он был искажен переделками. Может быть. Однако ни о какой реставрации входа в палату в XIX-XX веках в изданиях [39], [47] ничего не говорится. Хотя история реставраций Палаты Суда подробно обсуждается. В издании [39], например, истории реставраций палаты посвящен целый раздел, [39] с.27-29.
Высказанные нами соображения являются пока лишь предварительными. Они ничего окончательно не доказывают, но все-таки заставляют воспринимать утверждения историков относительно хронологии постройки и реставраций Палаты Суда с большой осторожностью. Не исключено, что в этих утверждениях кроются существенные ошибки. Причем, возможно, - ошибки намеренные.
В следующем разделе мы приступим к астрономическому исследованию зодиака "RP". После всего того, что мы узнали об истории Палаты Суда, будет особенно интересно понять - какая именно дата записана на этом зодиаке. Относится ли она к XIII-XIV векам, как должно было бы быть, если бы сообщаемые историками сведения о Палате Суда были правильными. Или же на зодиаке в Палате Суда записана существенно более поздняя дата? Выдающая гораздо более позднее происхождение и самого здания палаты. Напомним, что все наши предыдущие датировки итальянских зодиаков неизменно показывали, что в хронологии средневековой итальянской истории присутствуют ошибки на 100-300 лет.
Может быть в случае Палаты Суда хронология, предложенная историками, все-таки наконец подтвердится? Ведь если верить книге [39], эта хронология покоится на "весьма твердых" основаниях. Дескать, в падуанских архивах до сих пор бережно хранятся подлинные документы, летописи, планы и рисунки, относящиеся к истории Палаты Суда. Начиная прямо с эпохи ее постройки в 1218-1219 годах [39], с.20. Самый ранний из таких документов - сочинение Роландини Патавини, написанное в 1262 году и опубликованное в 1905 году (Rolandini Patavini, Cronica in factis el circa facta Marchie Trevixane), [39], с.59. Еще один ценный источник по истории постройки Палаты Суда - труд Джиованни Да Ноно (c. Giovanni da Nono), написанный в 1340 году и до сих пор хранящийся в музее города Падуи (Padova Biblioteca Museo Civico). Историки лишь добросовестно выписали даты из старинных источников и довели их до нашего сведения. Именно так представлено дело на страницах издания [39].
Однако, выше мы уже подвергли сомнению подлинность некоторых из документов, относящихся к истории Палаты Суда. Добавим еще пару соображений.
Оказывается, что самые древние, представленные в [39], изображения Палаты Суда XIII века являются, по мнению самих историков, либо поздними реконструкциями - см. рис.3.142 - либо лишь "воображаемыми" видами здания, см. рис.3.143 и рис.3.144. Слово "воображаемые" употреблено здесь не случайно. Дело в том, что на некоторых старинных гравюрах здание Палаты Суда имеет гораздо меньшие размеры, чем сегодня. Оно совсем не такое длинное. Однако, по мнению историков, Палата Суда с самого начала имела свои современные гигантские размеры. Возможно, именно поэтому "неудобные" старинные рисунки, показывающие совсем другой вид палаты в прошлом, историкам пришлось отнести к разряду "воображаемых".
На рис.3.143, например, крыльцо второго яруса Палаты Суда имеет всего лишь СЕМЬ пролетов. А сегодня их 22. То есть - в ТРИ РАЗА БОЛЬШЕ. Вероятно, здание Палаты Суда в XVII-XVIII веках действительно было намного меньше по длине. И лишь после разрушения 1759 года и последующей реконструкции оно стало таким большим.
Тогда, кстати, становится понятным и почему здание Палаты Суда пришлось буквально втискивать в уже существующую площадь города Падуи, см. рис.3.121. Если бы оно, в своих нынешних размерах, действительно стояло там с 1219 года, как говорят историки, то, скорее всего, окружающие улицы выстроились бы приблизительно вдоль длинных стен столь большого здания. Но на современной фотографии, сделанной с высоты птичьего полета, хорошо видно, что это далеко не так. Палата Суда стоит сильно наискось относительно окружающих ее улиц, рис.3.121. Значит, скорее всего, эти улицы ВОЗНИКЛИ РАНЬШЕ ПАЛАТЫ СУДА В ЕЕ НЫНЕШНЕМ ВИДЕ. И потому здание пришлось ставить наискось по отношению к ним. Иначе палата получилась бы не такой большой по длине. А архитекторам, вероятно, было дано задание сделать здание палаты как можно более длинным. И они даже перестарались. Пытаясь увеличить длину до предела, получили неравные длины стен. Одна из длинных стен палаты имеет длину 79,92 метра, другая - 81,49 метра, [47], с.79. Короткие стены тоже не совсем одинаковы по длине, см. там же. В плане здание не прямоугольное, как обычно, а имеет вид искаженного параллелограмма. Сегодня комментаторы гадают о возможных причинах таких искажений. Наверное - говорят они - дело в том, что окружающие постройки и канал, проходящий рядом, помешали строителям сделать здание ровным ("the irregular shape seems to be due to the varying aligments of earlier buildings and of canal"), [47], с.79-80.
И последний штрих. Хотя и мелкий, но полностью укладывающийся в общую картину подозрительных махинаций вокруг хронологии Палаты Суда. В 1837 году в верхний зал палаты была перенесена огромная статуя коня. Она стоит там и по сей день, рис.3.145. Так вот, оказывается, что надпись на пьедестале этой статуи НЕПРАВИЛЬНАЯ. Там написано, что статуя изготовлена мастером Донателло. А на самом деле, как выяснили историки на основании хронологических соображений, Донателло не имел к ней никого отношения, [47], с.93. Другими словами, это - ПОДЛОГ. Отметим, что 1837 год, когда в зале поместили статую с подложной надписью не так уж далеко отстоит от 1781 года, записанного на зодиаке, изображенном в этом зале. Похоже, что именно в конце XVIII - первой половине XIX века и занимались фальсификацией хронологии Палаты Суда.
3.5.3. Общее описание зодиака. Символы зодиакальных созвездий
Роспись стен верхнего зала в Палате Суда представлена на серии фотографий, сделанных нами в 2007 году, рис.3.146, рис.3.147, рис.3.148, рис.3.149, рис.3.150, рис.3.151, рис.3.152, рис.3.153, рис.3.154, рис.3.155, рис.3.156, рис.3.157, рис.3.158, рис.3.159, рис.3.160, рис.3.161, рис.3.162, рис.3.163, рис.3.164, рис.3.165, рис.3.166, рис.3.167, рис.3.168, рис.3.169, рис.3.170, рис.3.171, рис.3.172, рис.3.173, рис.3.174. Изображения на стенах зала расчерчены вертикальными и горизонтальными разделительными полосами на 333 клетки, в каждой из которых помещена отдельная картинка, [39], с.32. На рис.3.175 и рис.3.176, заимствованных из издания [39], показаны три верхних ряда клеток. В этих трех рядах и сосредоточен весь зодиак "RP".Начнем с того, что вычленим изображения зодиакальных созвездий. Именно их наличие сразу же показывает, что на стенах палаты изображен зодиак. Который, возможно, несет в себе некоторую дату. Или, быть может, - несколько дат.
Символы всех 12 зодиакальных созвездий находятся во втором сверху ряду клеток, рис.3.146, рис.3.147, рис.3.148, рис.3.149, рис.3.150, рис.3.151, рис.3.152, рис.3.153, рис.3.154, рис.3.155, рис.3.156, рис.3.157, рис.3.158, рис.3.159, рис.3.160, рис.3.161, рис.3.162, рис.3.163, рис.3.164, рис.3.165, рис.3.166, рис.3.167, рис.3.168, рис.3.169, рис.3.170, рис.3.171, рис.3.172, рис.3.173, рис.3.174. Все они легко узнаются и расположены на стенах зала в своей правильной последовательности - так, как они расположены на звездном небе. Перечислим их.
1) ОВЕН изображен, как и в большинстве средневековых книг по астрономии, в виде барашка с загнутыми рогами, рис.3.177.
2) ТЕЛЕЦ, как обычно, изображен в виде быка, рис.3.178.
3) БЛИЗНЕЦЫ изображены в виде двух обнаженных человеческих фигур, стоящих бок о бок в одинаковых положениях, рис.3.179. Это - обычное, легко узнаваемое изображение созвездия Близнецов в средневековой астрономии. За спиной у Близнецов нарисованы расходящиеся лучи. Такие лучи есть и в некоторых других клетках. Эти лучи несут в себе определенный астрономический смысл, который мы выясним чуть позже,
4) РАК изображен в виде рака, рис.3.180.
5) ЛЕВ изображен в виде льва, рис.3.181.
6) ДЕВА изображена в виде парящей женщины с двумя предметами, напоминающими пучки колосьев, в руке, рис.3.182. Данное изображение в точности соответствует средневековым астрономическим картинкам созвездия Девы, на которых Дева обычно держит в руке колос. Колос символизировал самую яркую звезду созвездия Девы - Спику (альфа Девы), которая так и называлась - "Колос Девы". См. подробности в [НХЕ].
7) ВЕСЫ изображены, как обычно, в виде весов-коромысла, рис.3.183.
8) СКОРПИОН изображен в виде скорпиона, рис.3.184.
9) СТРЕЛЕЦ изображен, как обычно, в виде стрельца-кентавра, рис.3.185.
10) КОЗЕРОГ изображен в виде козла, рис.3.186.
11) ВОДОЛЕЙ изображен в виде человека, льющего воду из кувшина, рис.3.187.
12) И, наконец, РЫБЫ изображены в виде пары рыб, связанных ниткой, рис.3.188. Именно так они и изображались в средневековой астрономии [НХЕ].
Итак, все 12 зодиакальных созвездий легко узнаваемы, находятся в одном и том же - втором сверху - ряду клеток-изображений и расположены там в своей правильной небесной последовательности. Таким образом, на стенах верхнего зала Палаты Суда, очевидно, символически изображен небесный Зодиак. Отметим, что росписи покрывают верхнюю часть всех стен зала и, таким образом, образуют замкнутое кольцо, подобное кольцу небесного Зодиака. Наличие в этом поясе изображений символов всех 12 зодиакальных созвездий однозначно говорит о том, что перед нами - именно зодиак. Если теперь мы найдем между изображений зодиакальных созвездий также и символы всех семи планет древности, то это будет означать, что перед нами не просто зодиак, а зодиак с гороскопом. То есть - зодиак, на котором записана некая дата.
3.5.4. Отбор клеток-изображений, относящихся к зодиаку
Прежде, чем выделить среди 333 клеток, присутствующих на стенах зала, те, которые относятся к зодиаку "RP", зададимся вопросом: чем отличаются клетки с 12-ю зодиакальными созвездиями от остальных? Естественно ожидать, что одни и же формальные признаки будут отличать как изображения созвездий, так другие составляющие зодиака "RP" от не-астрономических изображений на стенах зала. А такие "посторонние" для астрономии изображения там заведомо есть. Например, некоторые клетки содержат чисто религиозную живопись и другие явно не астрономические изображения. Кроме того само количество изображений - более трех сотен - слишком велико для зодиака. Поэтому нам необходимо прежде всего отделить явно не астрономические клетки-изображения, не имеющие отношения к зодиаку, чтобы не заниматься ими в дальнейшем. Это сделать совсем нетрудно. Заметим следующее.
1) РАЗМЕР клеток с созвездиями является СРЕДНИМ между клетками обычного размера и большими клетками, занимающими полностью два или три ряда по высоте, см. рис.3.146, рис.3.147, рис.3.148, рис.3.149, рис.3.150, рис.3.151, рис.3.152, рис.3.153, рис.3.154, рис.3.155, рис.3.156, рис.3.157, рис.3.158, рис.3.159, рис.3.160, рис.3.161, рис.3.162, рис.3.163, рис.3.164, рис.3.165, рис.3.166, рис.3.167, рис.3.168, рис.3.169, рис.3.170, рис.3.171, рис.3.172, рис.3.173, рис.3.174. В больших клетках, как мы увидим, находятся только чисто религиозные изображения. В обычных клетках изображения самые разные, но среди них заведомо нет 12-ти созвездий зодиака.
Обратимся к клеткам среднего размера, к которым относятся все, без исключения, клетки с созвездиями. Заметим, что увеличение размера этих клеток по сравнению обычными клетками достигается тем, что ГОРИЗОНТАЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЯЮЩИЕ ПОЛОСЫ, покрытые узором, ОТСУТСТВУЮТ вокруг них. При этом, площадь обеих отсутствующих разделительных полос добавлена именно к этим клеткам, расширяя их вверх и вниз. Кроме того, размер многих обычных клеток еще дополнительно уменьшен за счет виньеток, залезающих на поле изображения. А средние клетки, за единственным исключением, такой виньетки не имеют.
2) Все клетки с зодиакальными созвездиями имеют ДУГООБРАЗНУЮ ГРАНИЦУ СВЕРХУ. То есть, они изображены не в прямоугольнике, а "под сводом". При этом, за единственным исключением, верхняя дуга не имеет ВИНЬЕТКИ, залезающей на поле изображения. Исключение - созвездие Девы, которое изображено с виньеткой.
Итак, все без исключения клетки в верхних трех рядах четко делятся на три части.
1) БОЛЬШИЕ КЛЕТКИ, занимающие по высоте ПОЛНОСТЬЮ два или даже все три ряда. Как уже было отмечено, в таких клетках располагаются только иконы. Это - чисто религиозные изображения, не имеющие отношения к астрономии.
Две таких клетки имеют самый большой размер и занимают по высоте все три верхних ряда. В одной изображены Бог-отец, Христос и Богородица с царскими венцами на головах, рис.3.146, рис.3.189. В другой - Христос, восседающий на престоле и сыплющий золотые деньги на народ. Над головой Христа - раскрытая книга, написанная на иврите, рис.3.190. Здесь не просматривается никакого астрономического смысла. Это - обычные иконы, имеющие, по-видимому, чисто религиозный смысл. Кстати, в изображении Христа, сыплющего деньги из рук и с развернутой книгой на иврите над головой звучит явное протестантско-реформаторское влияние. А эпоха победы Реформации - это уже XVII век и позже, а никак не XIV век. Может быть, это мелочь, но она показательна с точки зрения хронологии. Хотя сама по себе еще ничего не доказывает. Историки скажут: знаете ли, вот именно эту икону нарисовали позже. А вся остальная роспись зала - подлинный XIV век. Не будем пока спорить. Продолжим наше исследование.
Другие клетки большого размера - но не такие большие как эти две - занимают по высоте полных два ряда. Это всегда второй и третий ряд сверху. Во всех таких клетках изображены исключительно святые с нимбами. Никакой астрономической подоплеки эти иконы, по-видимому, не имеют.
2) МАЛЫЕ КЛЕТКИ или, можно сказать, клетки обычного размера, поскольку таких клеток в верхних трех рядах большинство, рис.3.146, рис.3.147, рис.3.148, рис.3.149, рис.3.150, рис.3.151, рис.3.152, рис.3.153, рис.3.154, рис.3.155, рис.3.156, рис.3.157, рис.3.158, рис.3.159, рис.3.160, рис.3.161, рис.3.162, рис.3.163, рис.3.164, рис.3.165, рис.3.166, рис.3.167, рис.3.168, рис.3.169, рис.3.170, рис.3.171, рис.3.172, рис.3.173, рис.3.174. Изображения в них - самые разнообразные, в том числе и имеющие астрономический смысл (таких, впрочем, немного). Однако в этих клетках, как мы уже говорили, нет изображений созвездий и не среди них не удается выделить символы всех - или даже большинства - планет древности. По нашему мнению, данные клетки не имеют отношения к зодиаку "RP" и не содержат в себе гороскопа.
3) СРЕДНИЕ КЛЕТКИ. Таких клеток на стенах зала ровно 40. Кроме того, одном из вертикальных разделяющих столбиков, на том же уровне, что и изображения созвездий зодиака прикреплен предмет золотистого цвета, изображающий, очевидно, Солнце, рис.3.211.
Итого, нам надо рассмотреть 41 ИЗОБРАЖЕНИЕ, имеющее, вероятно, отношение к зодиаку. Именно на них мы и остановимся и подробно изучим каждое из них. Окончательный результат представлен на серии из 20 рисунков рис.3.191, рис.3.192, рис.3.193, рис.3.194, рис.3.195, рис.3.196, рис.3.197, рис.3.198, рис.3.199, рис.3.200, рис.3.201, рис.3.202, рис.3.203, рис.3.204, рис.3.205, рис.3.206, рис.3.207, рис.3.208, рис.3.209, рис.3.210. На них отмечены все это 41 изображение и вкратце объяснен их астрономический смысл.
3.5.5. Два гороскопа - первый и второй (лучевой) - на зодиаке "RP""
Нетрудно заметить, что все выделенные нами выше 41 изображение, естественным образом делятся на две части:
1) ИЗОБРАЖЕНИЯ С ЛУЧАМИ или "ЛУЧЕВЫЕ" ИЗОБРАЖЕНИЯ. Так мы будем называть те клетки, в которых за спиной изображения нарисованы расходящиеся из центра лучи. Отметим, что эти лучи нарисованы одинаково во всех клетках. Среди клеток с зодиакальными созвездиями лучи присутствуют только в одном случае - за спиной Близнецов, см. рис. w3.179 выше. Таким образом, Близнецы - единственное "лучевое" созвездие на зодиаке "RP".
1) ИЗОБРАЖЕНИЯ БЕЗ ЛУЧЕЙ или "ПРОСТЫЕ" изображения. Изображения, не имеющие лучей упомянутого выше образца будем, в отличие от "лучевых", называть "простыми" изображениями. К числу простых изображений отнесем также и приделанное к стене изображение Солнца, поскольку солнечные лучи на нем совсем не такие, как в лучевых изображениях. Ср., например, рис.3.179 и рис.3.211.
Итак, мы разделили все 40 изображений на простые и лучевые. Обратимся теперь к внутреннему содержанию этих изображений - посмотрим, что именно на них нарисовано.
Содержание двенадцати изображений с зодиакальными созвездиями мы уже обсудили выше. Остается 40-12 = 28 изображений. Однако легко видеть, что среди них не все имеют астрономический смысл. Отделим сначала те изображения, которые к астрономии, скорее всего, не имеют отношения. Затем, займемся оставшимися.
ИКОНЫ. Заметим, что среди 40 выделенных нами изображений присутствует пять ИКОН. Все они - чисто религиозные изображения. На одной иконе представлена Богородица с младенцем, на четырех других - святые с нимбами. См. рис.3.193, рис.3.195, рис.3.206, рис.3.207, рис.3.208, Икона с Богородицей относится разряду лучевых изображений, рис.3.212. Пример простой (не лучевой) иконы см. на рис.3.213.
СЦЕНЫ ДЕРЕВЕНСКОЙ ЖИЗНИ. Таких изображений ВОСЕМЬ и они все простые, не лучевые. Все они отмечены на рис.3.191, рис.3.192, рис.3.193, рис.3.194, рис.3.195, рис.3.196, рис.3.197, рис.3.198, рис.3.199, рис.3.200, рис.3.201, рис.3.202, рис.3.203, рис.3.204, рис.3.205, рис.3.206, рис.3.207, рис.3.208, рис.3.209, рис.3.210 обозначением "с/х" (сельское хозяйство). Перечислим их.
1) Жатва, рис.3.196, рис.3.214. Это изображение, скорее всего, является дополнительным изображением зодиака, обозначающим время года и не имеющим никакого другого астрономического смысла. Содержательный для датировки астрономический смысл здесь не просматривается.
2) Молотьба, рис.3.197, рис.3.215. Содержательный для датировки астрономический смысл здесь также не просматривается.
3) Птицелов (молодой человек с петлями в руках). См рис.3.201, рис.3.216. Содержательный для датировки астрономический смысл не просматривается.
4) Свинопас. См рис.3.205, рис.3.217. Содержательный для датировки астрономический смысл здесь не просматривается.
5) Свежевание свиньи. См рис.3.206, рис.3.218. Содержательный для датировки астрономический здесь не просматривается.
6) У очага. См рис.3.207, рис.3.219. Содержательный для датировки астрономический смысл не просматривается.
7) Рубка плетня. См рис.3.209, рис.3.220. Содержательный для датировки астрономический смысл не просматривается.
8) Сбор урожая. См рис.3.200, рис.3.221. Содержательный для датировки астрономический смысл не просматривается.
Итак, мы рассмотрели все восемь изображений зодиака "RP, посвященных сельскому хозяйству. Они имеют некоторое отношение к астрономии, поскольку в каком-то смысле обозначают времена года. Однако никакой полезной для датировки дополнительной астрономической информации в них, по-видимому, не содержится. В астрономических расчетах эти изображения - так же, как и пять перечисленных выше икон - нами не учитывались.
После исключения икон и деревенских сцен из числа 41 изображения остается 41-5-8=28 изображений. Из них 12 изображений посвящены зодиакальным созвездиям и уже были рассмотрены нами выше. Остается 28-12=16 изображений. Они и должны дать нам положения планет гороскопа (или гороскопов) данного зодиака.
Итак, мы имеем ШЕСТНАДЦАТЬ изображений для планет. Но 16 планет - слишком много для одного гороскопа. В древности было известно ровно 7 планет, которые обычно изображались на зодиаках: Солнце, Луна, Меркурий, Юпитер, Сатурн, Марс, Венера. Из них Венера и Меркурий, как считалось в старинной астрономии, имели двойную природу (как утренне-вечерние планеты) и могли изображаться 2 символами каждый. Итого - от 7 до 9 символов на один гороскоп.
И действительно, нетрудно заметить, что на зодиаке "RP" присутствует по крайней мере ДВА РАЗНЫХ ГОРОСКОПА. Например, на нем есть два существенно отдаленных друг от друга символа Солнца. Одно из них - простое - мы привели выше на рис.3.211. Оно находится между Тельцом и Близнецами, рис.3.194. Второе Солнце - лучевое - изображено между Львом и Девой. См. рис.3.198 и рис.3.222.
Заметим теперь следующее:
ВСЕ ОСТАВШИЕСЯ 16 ИЗОБРАЖЕНИЙ ДЕЛЯТСЯ РОВНО ПОПОЛАМ: НА 8 ПРОСТЫХ И 8 ЛУЧЕВЫХ.
Возникает естественная мысль. На зодиаке "RP" по-видимому, присутствует одновременно ДВА РАЗНЫХ ГОРОСКОПА. Они четко отделены друг от друга с помощью "лучевой" символики, описанной выше. Поэтому мы будем называть один из них ПЕРВЫМ гороскопом, а второй - ЛУЧЕВЫМ или ВТОРЫМ гороскопом. В каждом из этих двух гороскопов имеется ровно по 8 планетных символов. Это обычное число для одного гороскопа, поскольку, как мы уже говорили, на старинных зодиаках Венера и Меркурий могли обозначаться одним или двумя символами каждый.
Однако, как мы убедимся ниже, данный зодиак - особенный. В каждом из его двух гороскопов действительно показано не по семь, а по ВОСЕМЬ различных планет. Но это мы выясним позже, уже после астрономических расчетов. Пока же будем подходить к расшифровке этого зодиака обычным образом. Полагая, что на нем, как и на других старинных зодиаках, присутствует не более семи планет в одном гороскопе. "Лишней" восьмой планетой мы займемся позже, после вычисления датировки по основным семи планетам древности. Забегая вперед, скажем, что "лишней" планетой оказывается планета УРАН, открытая в 1781 году. То есть - в том самом 1781 году, который записан в первом из гороскопов зодиака "RP". Поэтому зодиак "RP" с полным правом можно назвать ЗОДИАКОМ УРАНА.
