2. ПОЧЕМУ ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИЕ СТРАНЫ ТАК БОЯЛИСЬ
<<ТАТАРО-МОНГОЛ>>?
Морозов считал, что татаро-монгольское завоевание --
это отражение в русских летописях нашествий западных крестоносцев на
Русь. Этому противоречит ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ таких сведений в самих
западных источниках. НИ ОДИН ИЗ НИХ НЕ ГОВОРИТ О ЗАВОЕВАНИИ РУСИ В РЕЗУЛЬТАТЕ
КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ XI-XIV ВЕКОВ.
НАПРОТИВ, ЗАПАДНЫЕ ИСТОЧНИКИ ХОРОМ ГОВОРЯТ СОВСЕМ О
ДРУГОМ. ОНИ ГОВОРЯТ О СТРАШНОЙ УГРОЗЕ ЗАПАДУ, ИСХОДИВШЕЙ В ЭПОХУ
<<ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО
ИГА>> С ТЕРРИТОРИИ РУСИ.
В ОДИН ГОЛОС говорят об этом венгерские, германские,
английские документы. Например, говоря о <<татаро-монголах>>,
английские хронисты НЕ
СКРЫВАЮТ СВОЕГО УЖАСА перед этим
народом,
угрожающим Западной Европе.
Вне всякого сомнения, этот страх
ЗАПАДНЫХ хронистов перед <<монголами>>, был порожден
народом, живущим на территории Руси.
Глубоким, даже каким-то физиологическим, антагонизмом
между <<западными народами>> и <<монголами>> веет со
страниц этих
западно-европейских хроник.
И на первом месте -- страх перед военной
силой, нависшей над
Западной Европой со стороны Руси и
Турции.
В книге [5] мы обосновали гипотезу, что все эти
сообщения западно-европейских хронистов о <<татаро-монголах>>
являются в действительности сообщениями о древнерусском государстве и о его
регулярных войсках,
вторгшихся в XIV-XV веках в Западную Европу.
Приведем некоторые примеры.
Возьмем, например, английские хроники, в которых Русь
часто выступает под названиями Рутения или Русия. См. замечательный
словарь средневековых
синонимов, составленный В.И.Матузовой в [10].
<<Интерес к Руси в Англии обусловлен и событием,
ГЛУБОКО ПОТРЯСШИМ СРЕДНЕВЕКОВУЮ ЕВРОПУ, -- ВТОРЖЕНИЕМ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКИХ
КОЧЕВЫХ ОРД... ЭТО... СООБЩЕНИЯ О ПОЯВЛЕНИИ КАКОГО-ТО НЕВЕДОМОГО
НАРОДА, ДИКОГО И БЕЗБОЖНОГО, САМОЕ НАЗВАНИЕ КОТОРОГО ТОЛКОВАЛОСЬ КАК
<<ВЫХОДЦЫ ИЗ ТАРТАРА>>; ОНО НАВЕВАЛО СРЕДНЕВЕКОВЫМ ХРОНИСТАМ
МЫСЛЬ О БОЖЕСТВЕННОЙ КАРЕ ЗА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПРЕГРЕШЕНИЯ>> [10], с.
10.
Сегодня считается, что <<монголо-татарское
иго>> надолго отрезало Русь от прочих европейских стран. <<Лишь в
XVI веке возобновляются связи между Русью и Англией, как бы заново
<<открывшими>>
друг друга... Практически все сведения о ней (о Руси
-- Авт.), накопленные в
английской письменной традиции до
конца
XIII века, были забыты... В ГЕОГРАФИЧЕСКОМ СОЧИНЕНИИ РОДЖЕРА БАРЛОУ,
НАПИСАННОМ ОКОЛО 1540-1541 ГОДОВ, МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ РОССИИ
ОЧЕРЧЕНО ВЕСЬМА СМУТНО, ГДЕ-ТО У <<САРМАТСКИХ ГОР>> И
<<ГОР ГИРКАНИИ>>. >> [10], С. 12.
Здесь особенно интересно, что в сочинении, написанном
УЖЕ В ШЕСТНАДЦАТОМ ВЕКЕ, Русь все еще выступает как неизвестная, далекая и
загадочная страна. А
ведь, как считается, в XVI веке в Москве уже
находились
посольства Англии, Австрии и
других стран. Много
иностранцев посещали Русь.
И все-таки, как мы видим, этого было
все
еще недостаточно для формирования на Западе
правильного
представления о Руси.
Кроме того, по-видимому, все эти рассказы английских
хроник о <<плохих татаро-монголах, ЗАВОЕВАВШИХ РУСЬ>> -- позднего
происхождения и
датируются XVI-XVII веками, когда начала
установливаться искаженная
точка зрения, трактующая эпоху русской
Ордынской династии как
<<ИНОЗЕМНОЕ ИГО>> НА РУСИ.
Приведем сообщение XIII века из <<Анналов
Мельрозского монастыря>> -- Annales Melrosenses, Южная Шотландия.
Согласно нашей
новой хронологии правильная
датировка -- XIV век, то есть на сто
лет позже. Это
сообщение считается самым
ранним в английских
источниках известием о
<<татаро-монгольском нашествии>>:
<<Тут впервые прошел слух по земле нашей, что
нечестивое полчище тартарейское многие земли разорило>> [11]; а также
[10],
с. 98.
Отметим, что некоторые английские хроники XIII века
(например, <<Хроника монастыря Святого Эдмунда>>; Chronica
Monasterii Sancli Edmundi) считают почему-то Русь ОСТРОВОМ:
<<Племя нечестивое, называемое тартаринс, которое нахлынув С
ОСТРОВОВ, наводнило
[собою] поверхность земли, опустошило Венгрию с прилежащими к ней областями>>
[12]; см. также [10], с. 101.
* Как мы уже объяснили в [5], здесь вероятнее всего
хроники в действительности говорят не об острове (island), а об АЗИАТСКОЙ
СТРАНЕ = Asia-Land,
каковой ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЯВЛЯЛАСЬ РУСЬ. Слова
Is-Land и Asia-Land созвучны. *
А вот, например, как именовали знаменитого Чингизхана
в русских и европейских хрониках: <<Под именем Чиркама (в латинском
тексте -- Cliyrcam...)
... скрывается Чингизхан,
называемый в
русских летописях Чаногизом
и Чигизаконом, а в других европейских
источниках выступающий под именами Gurgatan, Cecarcarus,
Zingiton, Ingischam, Tharsis, David, PRESBYTER IOHANNES и т. д.
>> [10], с. 185. Это -- комментарии к <<Анналам Бертонского
Монастыря>> (Annales de Burton)
конца XIII века.
Почему старые хроники именовали Чингизхана --
ПРЕСВИТЕРОМ ИОАННОМ? Оказывается, -- не случайно.
По-видимому, западно-европейцы отождествляли Орду-Русь
того времени с ЦАРСТВОМ ПРЕСВИТЕРА ИОАННА, о котором мы подробно
расскажем ниже.
Мы не в состоянии привести здесь полный обзор многих
средневековых хроник, рассказывающих о грозной опасности,
нависшей над всей средневековой Европой со стороны
<<татаро-монгольской>>
Орды. То есть русской Орды-войска, согласно
нашей концепции.
Итак, постоянно и с ужасом говоря о <<диком
неправедном народе>>, опустошившем Венгрию и обрушившемся на Европу с
востока,
западно-европейские летописцы
прямо указывают на
ВОСТОЧНОЕ государство, надвигающееся на
Запад.
Согласно нашей реконструкции [5], речь шла о
русско-ордынской империи, бывшей в союзе с тогдашними турками.
Вероятно, <<татары>> -- это искажение слова
<<турки>>. Завершив процесс объединения русских земель, Русь-Орда
начала быстро
расширяться, в том
числе и в западном направлении. Чем, конечно, породила всплеск сильных эмоций
на страницах западно-европейских
летописей.
Этот страх и рисуемая западно-европейцами картина
<<народа, дикого и безбожного, самое название которого толковалось как
выходцы из тартара>>
(см.выше), хорошо известны нам и по документам
более позднего времени XVII-XX
веков. Хотя конечно, после прихода
Романовых к власти на
Руси эти опасения Западной Европы в значительной мере уменьшились. Но в XV-XVI
веках эти эмоции были выражены весьма ярко.