5. БОЛГАРЫ, РЕКА ВОЛГА, ГУСАРЫ, ХАЗАРЫ, КИРАСИРЫ

5. 1. НАЗВАНИЯ ПЕРЕМЕЩАЛИСЬ ПО КАРТЕ

Морозов:

Такими лингвистическими следами наполнена и вся не только древняя, но и новая история. Вот хоть слово: швейцар, самое

название которого свидетельствует, что оно пришло из Швейцарии

или Швеции, и если нам будут говорить, что оно явилось, например,

из Китая, то мы только засмеемся. Точно также и название <<ГУСАР>>

носит все признаки происхождения от ХАЗАР. (Гусары были известны

и на Руси, и в Венгрии -- Авт.).

Но кто такие были хазары? Нам говорят, что в VIII веке они покорили <<Волжских Болгар>>. Но где была их Волга?... В древности

она (современная Волга -- Авт.) называлась Ра, а в Средние века

<<Итиль>> или <<Атель>>, а у калмыков до сих пор -- Иджил. Все

лингвистические следы ведут к тому, что Волгой назывался в

древности Дунай в своем нижнем течении, так как страна под

названием Болгария по гречески Волгария, то есть приволжская, как я

уже говорил, существует и до сих пор на всем нижнем течении

Дуная, а следовательно эта река и называлась Волгой.

В Библии река Волга выступает как <<река Фалег>>.

Валахов греки смешивали с болгарами (по византийски - волгары), и этому нельзя удивляться, так как оба имени происходят

от того же самого слова Волга. БОЛГАРЫ ЗНАЧИТ ВОЛГАРИ, а Валахи

представляют испорченное Вологи, то есть Волжцы. Никита Акоминат,

давая очерк истории болгар до 1206 года всегда называет их

ВЛАХАМИ [124].

Носовский, Фоменко:

Морозов предлагает считать, что название Волга переместилось по карте с запада на восток и, покинув Дунай, <<прилипло>> к современной реке Волга на территории Руси.

Но из того, что нам уже известно, можно предположить, что напротив, ИМЕННО РУССКАЯ РЕКА ВОЛГА И ЕЕ ВОЛЖСКИЕ БОЛГАРЫ ДАЛИ В

СРЕДНИЕ ВЕКА НАЗВАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ БОЛГАРИИ. Если допустить, что название БОЛГАРИЯ = ВОЛГАРИЯ переместилось С ВОСТОКА НА ЗАПАД. А это вполне могло быть при захвате западных приграничных земель

Руси в период расширения Русской Татаро-<<Монгольской>> Империи. Потом она вновь <<сократилась>>, сжалась, но название

<<Болгария-Волгария>> зацепилось за Балканский полуостров, где мы и видим его до сих пор.

5. 2. О НАЗВАНИЯХ РЕК: ДОН, ДУНАЙ, ДНЕПР, ДНЕСТР

По поводу названия Волги, то есть ВЛАГА, которое давалось МНОГИМ РЕКАМ, мы уже высказались выше. Еще более интересно

название ДОН.

Сегодня оно обычно связывается лишь с одной рекой - современным ДОНОМ в России. Но мы уже показали в нашей книге [5],

что ДОНОМ называли также современную МОСКВА-реку. Более того,

оказывается, что слово ДОН означало, -- и во многих языках

означает до сих пор, -- просто <<РЕКА>>.

И это хорошо известно многим лингвистам. Этимологический Словарь М. Фасмера [22], с. 553, сообщает, что слова

ДОН и ДУНАЙ во-первых означают одно и то же, а во-вторых, во

многих древних языках означают попросту <<РЕКА>>, причем не только

в славянских, но и

в турецком: ДОН = ТАН = Большая Река,

в древнеиндийском: ДАНУ = Сочащаяся Жидкость,

в древнем авестийском: ДАНУ = Река,

в осетинском: ДОН = Река.

А что касается СЛАВЯНСКИХ языков, то, - как сообщает Фасмер, - до сих пор в русских наречиях существует слово ДУНАЙ, означающее РУЧЕЙ (олонецк.), в польском ДУНАЙ означает <<глубокая РЕКА с высокими берегами>>, а в латышском ДУНАВАС означает <<речушка, родник>> [22], с. 553.

Да и вообще, речки с названием ДУНАЕЦ, -- то есть тот же Дунай или ДОН, -- еще в XIX веке покрывали почти всю территорию

России. Так назывались, а может быть и сейчас называются, реки в следующих губерниях России:

Курской,

Смоленской,

Рязанской,

Костромской,

Могилевской,

Вятской,

Томской,

Черниговской,

Витебской, и т. д.

Дунае в Литве,

Дунаец в Польше [22], с. 553.

Итак, ДОН = <<РЕКА>>.

Таким образом, когда какой-то летописец произносил слово ДОН, то часто он мог иметь в виду просто <<РЕКА>>.

А следовательно, ДОНОМ ДОЛЖНЫ БЫЛИ НАЗЫВАТЬСЯ МНОГИЕ РЕКИ.

Таким образом, перед нами возникает следующая картина.

Название ДОН, означающее просто <<РЕКА>>, было по-видимому ШИРОКО РАСПРОСТРАНЕНО.

Более того, производными от слова ДОН являются также названия крупнейших рек Европы: ДНЕПР и ДНЕСТР. О реке ДУНАЙ и говорить нечего. Это просто чуть иная форма слова ДОН. Обо всем

этом ПРЯМО ГОВОРИТ все тот же Этимологический Словарь М. Фасмера

[22], с. 518.

В составе всех этих названий первые две буквы ДН означают <<река>>, то есть ДОН (или ДН без огласовок). Это -- не наша гипотеза,

а ХОРОШО ИЗВЕСТНЫЙ специалистам факт. Лингвистические споры

ведутся лишь о смысле окончаний <<ПР>> в названии ДнеПР, и <<СТР>> в

названии ДнеСТР и т. д. [22], с. 518.

Возвращаясь к Волге, нельзя не отметить, что в венгерских хрониках, например, она называется ИТИЛЬ-ДОН = Ethul id est Don,

то есть <<Итиль-РЕКА>> [22], с. 529.

Как отмечает Морозов, колено ДАНОВО, о котором много говорит Библия, означает по-видимому СЛАВЯН.

Кроме того, хорошо известно, что в средневековых текстах славян часто называли ДАНАМИ. Теперь нам становится ясно, что это

название указывало на людей, живущих <<по рекам>>, <<вдоль рек>>. И

до сих пор в русском языке сохранились явные следы названий ПО

РЕКАМ, например в названиях казачьих областей: Яицкое казачество,

Донское, Кубанское, Днепровское, Иртышское и т. д.

Н. А. Морозов:

* И вот, лингвистические следы... позволяют выставить для дальнейшей разработки догадку, что венгерские (как и русские -

Авт.) ГУСАРЫ являются их (то есть ХАЗАР -- Авт.) потомками.

Но вот и более ясные следы. Кроме гусар (хазар) существовали и КИРАСИРЫ в латах. Откуда произошло их имя? Припомним, что

средневековые государи постоянно стремились держать при себе, да

и держали, наемные иностранные войска, чтоб в случае народных

бунтов удобнее усмирять своих подданных, и мы поймем, что и

КИРАССИРСКИЕ войска, всадники в латах, были ИНОСТРАННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ.

Имя их, как и слово кираса, тоже иностранное, похожее на Кир-ассирийский, то есть войска <<царя ассирийского>>. Но ведь

Ассирия, -- см. любой Энциклопедический словарь, -- говорят нам, была еще <<в VII веке до Рождества Христова уничтожена восставшими

против нее мидийцами>>... и не могла дать этим войскам имени <<Ассирийского владыки>>. Но и тут лингвистические следы нам помогают. Припомним древнефранцузское слово sire -- государь,

английское почтительное обращение <<сэр>>, да и русское <<царь>>, а также имена библейских властелинов:

Валта-Сар или иначе Балта-Сар, то есть Балтийский царь,

Сар-да-напал, то есть Царь-де-Наполи = Неаполитанский царь, причем

Царь Вавилонский значит Царь Врат Господних, то есть властелин Римской империи. Да и слово ЦАРЬ существует в древнееврейской письменности под термином SAR [124]. *

-----------------------------------------------------------------

Носовский, Фоменко:

Наша реконструкция многое ставит на свои места.

Достаточно вспомнить о русских татаро-монгольских <<Сараях>> и о постоянном присутствии термина САР, или ЦАРЬ, или РОС в обратном прочтении, во всей истории Византии и <<Монгольской>> то есть Великой Русско-Ордынской Империи.

* Наша гипотеза.

Название <<Кир-Ассиры>>, или Сар-Руссы при обратном прочтении слова Ассир, тяжелых конных латных войск в Европе является лингвистическим следом, пришедшим из <<Монгольской>> = Великой Руси-Орды в результате НАШЕСТВИЯ РУСИ-ОРДЫ НА ЗАПАДНУЮ ЕВРОПУ. *

Возможно, некоторые ее САР-РУССКИЕ или КИР-РУССКИЕ военные отряды остались потом на какое-то время при различных средневековых европейских дворах. Но вряд ли <<служили

наемниками>>, как может кто-нибудь подумать. Скорее -- были

военными гарнизонами, то есть -- <<западной группой войск>> Орды.

Следили за порядком в Европе. И -- за аккуратной выплатой дани Орде. Об этом более подробно -- в Части 4.

Еще раз обратим внимание, что известные в истории древнего мира названия СИРИЯ = АССИРИЯ = АШУР, упоминаемые не только в Библии, превращаются при обратном прочтении (например, при арабском, еврейском) в названия РУСЬ = РОССИЯ = РАША.

-----------------------------------------------------------------

Морозов:

* Догадка знаменитых языковедов Михаэлиса и Бютнера, что библейский царь Навуходоносор был СЛАВЯНИН, так как имя это

созвучно с русским <<Небу Угодный Царь>>, то есть Небу-угодный-царь

или Набуходоносар (Эверс 1. 7) гораздо убедительнее, чем все

умозаключения романистов [124].

(Или Навух-ДОН-ЦАРЬ, то есть Небесный Донской Царь? - Авт.) *

Носовский, Фоменко:

5. 3. КТО ЖЕ ТАКИЕ, НАКОНЕЦ, ХАЗАРЫ

Оказывается, что ПРЯМОЙ ОТВЕТ на вопрос, сформулированный в заголовке этого раздела, можно найти в сочинении начала XIX века <<История русов или Малой России>> Георгия Кониского, архиепископа

Белорусского [32].

Анализируя старые документы, Г. Кониский пришел к мысли, что историки неправы в объяснении -- кто такие хазары, печенеги, половцы и т. д. По его мнению ВСЕ ЭТИ НАРОДЫ СЛАВЯНСКИЕ, а войны между ними есть <<междоусобные самих Славян брани за рубежи областные... и ссоры Князей их происходившие; а ошибки от историков произошли по множеству разных названий, ОДНОМУ И ТОМУ ЖЕ НАРОДУ ПРИПИСУЕМЫХ>> [32], с. 2.

Георгий Кониский пишет:

<<Восточных Славян НАЗЫВАЛИ СКИФАМИ или СКИТТАМИ (в английском произношении -- СКОТТАМИ, как мы уже говорили в книге

[5] -- Авт.)... Полуденных (то есть южных -- Авт.) -- Сарматами... и

РУСАМИ или Русняками по волосам: северных приморских - ВАРЯГАМИ... а в средине от тех живущих -- по родоначальникам их,

потомкам Афетовым, называли: по Князю Русу, Роксоланами и Росами, а по князю Мосоху, КОЧЕВАВШЕМУ при реке Москве и давшему ей сие название -- Московитами и Мосхами, отчего впоследствие и царство

их получило название Московского и, наконец, Российского.

Сами Славяне, -- продолжает Георгий Кониский, -- и того больше названий себе наделали.

БОЛГАРАМИ НАЗЫВАЛИ ТЕХ, КОИ ЖИЛИ ПРИ РЕКЕ ВОЛГЕ;

ПЕЧЕНЕГАМИ -- тех, кои питались ПЕЧЕНОЮ пищею;

Полянами и ПОЛОВЦАМИ -- живущих на полях...

Древлянами -- жильцев Полесных,

а КОЗАРАМИ -- всех таковых, которые езживали верхом на конях

и верблюдах и чинили набеги, а сие название получили наконец и

ВСЕ ВОИНЫ СЛАВЯНСКИЕ, ИЗБРАННЫЕ ИЗ ИХ ЖЕ ПОРОД ДЛЯ ВОЙНЫ И ОБОРОНЫ ОТЕЧЕСТВА, коему служили в собственном вооружении,

комплектуясь и переменяясь также своими семействами.

Но когда во время военное выходили они вовне своих пределов, то другие гражданского состояния жители делали им подмогу, и для сего положена была у них складка общественная или ПОДАТЬ, прозвавшаяся наконец с негодованием ДАНЬ КОЗАРАМ. Воины сии...

ПЕРЕИМЕНОВАНЫ от царя греческого Константина Мономаха ИЗ КОЗАР - КОЗАКАМИ, и таковое название навсегда уже у них осталось>> [32], с. 3.

Итак, что же мы видим? Получается следующая картина.

1) Козары или ХАЗАРЫ -- это просто СТАРОЕ НАЗВАНИЕ РУССКИХ КАЗАКОВ. Отсюда, вероятно, и получила свое название КАЗАНЬ, и вообще

Казанское царство. Легендарные ХАЗАРЫ никуда не исчезали, как это считается в романовской истории. Они живут до сих пор на своих прежних землях под своим же именем КАЗАКИ. Кстати, некоторые историки убеждены, будто бы ДОНСКИЕ КАЗАКИ живут на землях, где до них жили ХАЗАРЫ. А хазар казаки будто бы вырезали <<под корень>>. Наше мнение: никто хазар не вырезал. Жили и сегодня живут на своих исконных землях. Как казаки.

2) Хазары, то есть козары -- СЛАВЯНЕ. По крайней мере, в значительной степени.

3) ПЕЧЕНЕГИ и ПОЛОВЦЫ -- это тоже славяне. Половцы -- это поляки. Мы говорили об этом в [5] в качестве гипотезы. А

теперь мы видим, что об этом писали еще и в начале XIX века.

Напомним, что нам пришлось говорить об в связи с татаро-<<монгольским>> завоеванием Руси, когда печенеги, половцы,

татары, русские воевали между собой. Как следует из книги Кониского, -- и как мы уже говорили выше, -- это были МЕЖДОУСОБНЫЕ

ВОЙНЫ СЛАВЯН между собой. Итак, мы снова видим, что пресловутое <<татаро-монгольское нашествие>> -- это было просто военное

объединение русского государства под властью ВОСТОЧНОЙ Ростово-Суздальской, Ярославской <<Ордынской>> династии.

4) Георгий Кониский описывает структуру древнерусского государства, разделенного на гражданское население и на военную

Орду то есть на мирных людей и на казаков, -- В ТОЧНОСТИ так же, как в нашей реконструкции русской истории.

5) Г. Кониский описывает КОЗАРСКУЮ ДАНЬ как подать на военные нужды, существовавшую русском государстве. Об этом мы тоже говорили в [5] в качестве гипотезы, указывая, что государственная подать на военные нужды на Руси в средние века -- это и была пресловутая <<татарская дань -- десятина>>. Наша реконструкция хорошо объясняет <<странные>> высказывания Кониского. Он прямо пишет, что государственная военная подать на Руси действительно называлась ДАНЬЮ КОЗАРАМ, то есть ДАНЬЮ КАЗАКАМ. Отметим, что в старом русском языке еще и в XVII веке существовало слово КАЗАЧЬЕ, означавшее <<вид пошлины, подать>>. Этот важный факт виден из <<Словаря Русского Языка XI-XVII веков>>, Москва, Наука, вып. 7, 1980, с. 19. Итак,

ТАТАРСКАЯ ДАНЬ,

ДАНЬ КОЗАРАМ,

ДАНЬ КАЗАКАМ,

КАЗАЧЬЕ

-- все это ОДНО И ТО ЖЕ.