Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
КАК БЫЛО на самом деле.
Реконструкция всеобщей истории.

Глава 6. ЭПОХА XVI ВЕКА.

18. ПОЧЕМУ АМАЗОНКУ НАЗВАЛИ АМАЗОНКОЙ. СЛОНЫ В АМЕРИКЕ.

Обратимся к западно-европейской версии открытия реки Амазонки в Южной Америке. Эти документы ярко иллюстрируют "перенос названий", обнаруженный нами. В эпоху великого завоевания, а затем второй его волны в XV-XVI веках, называемой в Библии "покорением земли обетованной", колонизаторы несли с собой воспоминания о родине. То есть о Руси-Орде и Османии-Атамании. В войсках казаков были специальные люди, ответственные за письменные документы, военную и дипломатическую переписку, за архивы. Писались путевые дневники, составлялись карты, готовились отчеты для имперской администрации в метрополии Великой Империи. Ордынские и османские войска покоряли огромные пространства, основывали поселения и города. Люди оседали здесь надолго или даже навсегда. Они переносили сюда обычаи, имена и географические названия из своей далекой родины. Некоторые американские селения люди называли теми же именами, что и навсегда покинутые ими родные европейские и азиатские города. Военные и походные архивы завоевателей становились основой будущих американских библиотек и хранилищ. Сюда попадали и летописи, говорившие о событиях в Старом Свете. Первые переселенцы еще помнили об их истинном содержании, но потомки забывали о корнях старинных текстов, полученных ими от отцов и дедов. И через пару поколений начинали думать, будто эти пыльные рукописи рассказывают о событиях в Новом Свете. Так некоторые важные события и названия Старого Света "перекочевали" (на бумаге) в Новый Свет.

Примеры такого "бумажного переноса" мы приводили неоднократно [СТКР]. Например, Куликовскую битву "перенесли на бумаге" из Москвы в далекую Индию при ее колонизации Русью-Ордой в XIV-XV веках. И Куликовское сражение стали ошибочно считать местной индийской "битвой на поле Куру". Подобрали даже подходящее "место сражения". Нарисовали его на карте, близ города Дели. С тех пор "эта битва" считается одним из главнейших событий в истории Индии.

Подобное происходило и в Америке. Сюда "переехала", например, страна Амазония из Руси-Орды (см. выше) и появилась на карте как название южно-американской реки Амазонки, хотя никаких женщин-амазонок там никогда не было.

Поясним. В ордынских летописях, оказавшихся в Америке, упоминалась великая река Волга, текущая в меридиональном направлении с севера на юг. Позднее, когда европейское происхождение летописей было забыто, потомки первопроходцев решили, будто в них описывается великая южно-американская река Амазонка. Величественная Волга как бы передала - на бумаге - свои характеристики величественной Амазонке. И какое-то время, глядя в русские летописи, путавшиеся хронисты были ошибочно убеждены, будто Амазонка течет ВДОЛЬ МЕРИДИАНА [ЗА], гл.8. Со временем, конечно, разобрались и поняли правильное направление Амазонки (она течет примерно вдоль параллели). Но старинные тексты, вроде хроники Овьедо, уцелели в хранилищах. И вызывают сегодня недоумение у комментаторов. Дескать, замечательный был географ, но так странно ошибался.

Документы конкистадоров содержат сообщения, будто в Америке были ВЕРБЛЮДЫ, СЛОНЫ И ТИГРЫ. Однако, этих животных в Америке нет и не было. Все подобные фрагменты попали в хроники испанской конкисты на территории Америки вследствие переноса сюда европейских и азиатских летописей при колонизации XV-XVI веков. Ордынские казаки и казачки-амазонки помнили Евразию и Африку, где видели, конечно, и верблюдов, и слонов, и тигров.

Вообще, тема "слонов в Америке" давно раздражает историков [6т2], гл.6:27:2. В американско-индейской культуре сохранилось много упоминаний о слонах [336], т.1, с.206. Теперь понятно, что, например, американские курганы в форме слонов, возводились в эпоху XIV-XVII веков ордынцами, недавно пришедшими сюда из Евразии. Где слонов предостаточно. Слонов рисовали также и на курительных трубках. Подумав, историки голосовно заявили, будто американские курганы и трубки "невероятно древние", созданы "первобытными людьми" еще в ту эпоху, когда по Америке, дескать, бродили доисторические слоны и мастодонты. Потом вымершие [336], т.1, с.206. Тем самым ордынско-османские сооружения XIV-XVII веков были отодвинуты в "каменный век". Историки облегченно вздохнули, ошибочно полагая, будто "решили проблему".

 

19. ВЫВОДЫ. КАЗАК-КОНКИСТАДОР ЕРМАК-КОРТЕС.

# Русские источники ВЕРНО называли даты похода Ермака, а именно, 1581-1584 годы. Испанские = османские источники здесь ОШИБАЛИСЬ примерно на 60 лет. Они решили, будто поход Кортеса-Ермака произошел раньше, в 1519-1521 годах.

# Зато романовские историки ОШИБОЧНО заявили, будто главные события разворачивались исключительно в азиатской Сибири. Скорее всего, это был преднамеренный обман. На самом деле никакой войны Ермака с сибиряками не было. Основной поход Ермака-Кортеса развернулся в Центральной Америке. В этом испанские = османские хроники АБСОЛЮТНО ПРАВЫ. Отряд Ермака мог отправиться в Америку с берегов Дальнего Востока или с атлантического острова Кубы.

# Романовские историки ОШИБОЧНО считали, будто Ермак погиб на острове, посреди большой сибирской реки Иртыш, а потом как бы воскрес. В действительности Ермак-Кортес был тяжело ранен на острове посреди озера Тескоко в Мексике, во время сражения за столицу Мешико. Здесь испанская = османская версия ВЕРНА, а романовская - ОШИБОЧНА.

# Но в целом русско-ордынские описания экспедиции Ермака, несмотря на все искажения редакторов, прекрасно соответствуют испанским = османским хроникам, говорящим о походе Кортеса.

# Ермак-Кортес был братом Юрием царя-хана Ивана IV Грозного. О Юрии сохранились туманные рассказы в романовской версии истории. О нем же, как о брате великого царя, рассказывает и Геродот, называя его "античным" спартанским царем Дориеем.

# "Античный" Геродот кратко описывает поход Ермака-Кортеса и завоевание Мексики как экспедицию "античного Дориея" для завоевания Сибариса-Сибири.

# Сохранились источники, например, сочинение Исаака Массы, где освоение азиатской Сибири описано как мирная колонизация, причем не Ермаком, а другими людьми. Все правильно: Ермак воевал совсем в иных землях. А азиатская Сибирь уже давно была русско-ордынской и завоевывать ее силой в конце XVI века не было нужды.

# Скорее всего, Ермак-Кортес не погиб в 1584 году, хотя и был тяжело ранен при осаде Мешико, столицы Мексики. Испанская = османская версия справедливо утверждает, что какое-то время атаман-конкистадор был жив, участвовал в покорении Центральной Америки, а потом умер в опале. Русские летописцы ничего не знали о месте захоронения Ермака = Кортеса. Западные хронисты тоже здесь путаются. Скорее всего, Ермак-Кортес сначала был похоронен в Мешико, недалеко от двух мексиканских вулканов. Может быть, в одной из мексиканских пирамид. Затем тело перезахоронили.

# Вытирая из летописей сам факт существования огромных американских владений Руси и Османии вплоть до XVIII века (до победы над "Пугачевым"), историки исполняли приказ, преследовавший геополитические цели. После раздела в XVIII веке территорий Орды в Америке между только что возникшими США и романовской Россией, потребовалось предать забвению подлинную историю этих "монгольских" земель. Дабы Россия не могла потом, усилившись, потребовать возврата своих заокеанских владений. В XVII-XVIII веках слабые Романовы, будучи на первых порах прозападными ставленниками, более или менее подчинялись требованию хозяев. А потом, уже в XIX веке, подзабыв суть дела, вообще отдали США последние клочки прежних ордынских владений: обширную Аляску, огромные штаты Орегон, Калифорнию и т.д. [6т].

Грубая схема соответствия между сюжетами хроник испанской конкисты в Америке и фрагментами османской истории завоевания Европы выглядит так.

# Испанцы-конкистадоры являются отражением османов-атаманов, а в некоторых случаях - опричников Руси-Орды второй половины XVI века.

# Иногда "индейцы" являются отражением западных европейцев, а иногда жителей Руси-Орды эпохи опричнины.

# В некоторых сюжетах завоевание испанцами индейских земель в Америке - это отражение османского покорения Европы. То есть земли обетованной.

# Иногда описания мучений американских индейцев - это сведения о мучениях, выпавших на долю западных европейцев во время османского завоевания, а также - страданий населения Руси-Орды в эпоху опричнины.

# Испанцы-конкистадоры поразили американских индейцев огнестрельным оружием, которого те не знали. Аналогично, османы-атаманы в значительной степени победили в Европе благодаря более мощной артиллерии. Правда, западные европейцы XV-XVI веков уже знали огнестрельное оружие, но были не столь искусны во владении им.

# Зверства конкистадоров в Америке - это в некоторых случаях отражение карантинной "чистки" Западной Европы османами-атаманами от заболевших в результате эпидемий.

 

20. "ИСТОРИЯ ЕСФИРИ" КАК ОДИН ИЗ СИМВОЛОВ РЕФОРМАЦИИ.

Напомним. В конце XVI века в Европе возникает центробежное стремление, усиленное укоренившейся обидой на русско-ордынскую власть за беспощадную "медицинскую" операцию XV века. Из этих настроений вырос крупнейший мятеж на Западе. Западные наместники проявляют все больше самостоятельности. Начинается эпоха Реформации и протестантизма. Усилия центральной имперской власти подавить мятеж не увенчались успехом. В Библии, в книге Иудифь, например, эти события описаны как неудачные попытки ассирийского царя Навуходоносора, то есть хана Ивана "Грозного", и его полководца Олоферна - Малюты Скуратова - навести порядок в провинциях Персидско-Вавилонской Империи.

В Империи начинается Великая Смута. Западные наместники отделяются от центра. В столице Руси-Орды возникает религиозное течение, обычно именуемое "ересью жидовствующих". Складывается заговор, и мятежникам-реформаторам удается внести раскол в ордынскую царскую семью. В русских летописях это - история еретички Елены Волошанки якобы XV века (она же - библейская Есфирь).

Эти события описаны в библейских книгах "Есфирь" и "Иудифь" как победа иудеев над "персами", то есть п-русами, белыми русами. В начале XVII века Империя раскалывается. Войска мятежников, среди которых было особенно много выходцев из Западной Европы, вступают на Русь. Русско-ордынская династия Империи беспощадно вырезается. К власти приходят прозападные ставленники - Романовы. На Руси воцаряется жесткий оккупационный порядок. Вводится крепостное право - фактически рабство - для основной части населения. Практически все стороны русской жизни подчиняются западным "стандартам". Эпоха Ордынской Империи объявляется Романовыми эпохой "мрачного татаро-монгольского ига" на Руси. Романовы натравливают народы Руси-Орды друг на друга, вбивают клин между "русскими" - то есть православными, и "татарами" - то есть мусульманами. Взращивают на Руси национализм. Куликовскую битву "перекрашивают" из религиозного сражения между апостольским и царским = родовым христианством, в якобы межнациональную битву между "порабощенными русскими" и "захватчиками татарами". Грамотно создают образ врага.

Появление множества живописных и литературных произведений на темы Есфири и Иудифи в XVII-XVIII веках объясняется "радостью освобождения", которую испытали западно-европейцы. Смысл, вкладывавшийся в такие "творения", был следующий. Просвещенный Запад, наконец-то, победил варварский Восток. Смотрите: прекрасная европейская женщина Иудифь уверенной рукой отрубает голову лютому восточному чудищу Орды. Все это внедряли в сознание современников мятежные наместники Орды. Чтобы подавить еще жившие в народе воспоминания, на помощь призвали как хронологию Скалигера-Петавиуса, так и "правильное искусство".

Но если многие народы хорошо помнили свою недавнюю истинную историю, то как же удалось заставить забыть ее? Оказывается, это было нелегко. Более того, невероятно трудно. Многие слои западного общества и целые народы яростно сопротивлялись. И тогда на помощь слову призвали меч. "Новую Библию" и "новый порядок" внедряли огнем и мечом. Европу долгое время сотрясали кровавые войны, уклончиво называемые сегодня религиозными. Это - войны времен Реформации.

Терминология авторов книг Есфири и Иудифи правильно отражает реалии XVI века. Книга Иудифь употребляет имя Израильтяне, говоря о западных бунтовщиках, которых хочет усмирить Навуходоносор. Действительно, ранее, в XIV-XV веках, Европа была завоевана Богоборцами, то есть воинами, Израильтянами, и стала Ханской = Ханаанской землей. Их потомки взбунтовались в XVI веке. Так что Иван IV Грозный - глава Израиля=Орды - хотел наказать потомков именно сынов Израилевых, то есть воинов Руси-Орды, ранее осевших в Европе.

А книга Есфирь употребляет термин Иудеи. И это понятно. Здесь речь идет о Богославцах, представителях другого сословия. Это не воины, а нечто вроде священников, жрецов. Они находились в столице Ордынской Империи, среди приближенных к царскому двору.

 

21. ДРЕВНЮЮ ИСТОРИЮ ПЕРЕПИСЫВАЮТ.

В памяти западных европейцев XVI-XVII веков, потомков ордынцев первой волны XIV века, времена "античной" Руси-Орды XIV-XV веков превратились в ностальгическое красивое воспоминание. Об этой ордынской эпохе европейцы стали в XVI-XVIII веках говорить как о "прекрасном античном Риме", погибшем под ударами "плохих народов". Исказив историю, стали умалчивать, что нашествие османов было нацелено на прекращение эпидемий в Европе. А на первое место реформаторы выдвинули военный аспект вторжения. Вину за "варварский разгром античного Рима" (то есть западных и южных провинций Руси-Орды XIV-XV веков) возложили на "агрессоров" - Русь и Атаманию. Так зародилось напряжение между Западом и Востоком, которое потом спровоцировало войны между Россией, Турцией, Западной Европой.

Понятно, почему европейцы, начиная с XVII-XVIII веков, с таким почтением стали относиться к "железному античному Риму". О нем начали говорить с элементами идеализации, как о красивой легенде, достойной подражания. В XIX-XX веках по всей Европе реставрировали "античные" римские развалины. А там, где почти ничего не сохранилось, попросту, заново их строили, беззастенчиво объявляя остатками военных римских лагерей, акведуков, театров, арок. Очень хотели иметь "свои достопримечательности". Нимало не смущаясь, возводили из современного железобетона "полуразрушенные древние" колонны. Проделывали трещины и дыры "от варварских ядер" в свежесложенных "античных" стенах. Красиво обламывали новые кирпичи. Например, в XVIII-XIX веках возвели "античный" новодел - Колизей в итальянском Риме, в подражание действительно старому Колизею XIV-XV веков в Царь-Граде [ВАТ]. Новоделы обмазывали грязью и коптили дымом. Чтобы выглядело "по-древнему". Трудились многочисленные "дизайнеры". Кое-где, рядом, живописно клали несколько действительно старых обломков XIV-XVII веков (но на каждом - обязательная табличка: II век до н.э., VIII век до н.э., XXVI век до н.э. и т.д.). Валом повалили туристы, а с ними и деньги. Большие.

Французский художник Гюбер (Юбер) Робер (Robert, 1733-1808) в 1784 году был назначен организатором музея Лувра и хранителем его художественной галереи. Он создал серию больших и великолепных полотен, воспевающих развалины "античного Рима". Рисовал гигантские полуразрушенные римские храмы, освещенные заходящим солнцем. Чудовищные обломки статуй, подсвеченные лунным светом. Колоннады, поросшие деревьями... Но древних сооружений таких размеров в Западной Европе никогда не было. Гюбер Робер стремился подобными преувеличениями возбудить эмоции. Выражал дух своей эпохи. На фоне рухнувших молчаливых "античных" храмов талантливый художник помещал маленькие фигурки людей, восторженно взирающих на следы великого прошлого Европы.

Так раздвоили (на бумаге) историю Ордынской Империи. Одну ее "половину" превратили в идеализированный приукрашенный миф и стали ему поклоняться. А другую, - на самом деле ее же! - объявили империей всяческого зла. Итак:

1) "АНТИЧНЫЙ" РИМ - это, в основном, отражение Великой Империи XIV-XVI веков. Римские императоры - это русско-ордынские цари-ханы.

2) ИЗРАИЛЕМ в ту эпоху называли (в том числе и в Библии) Русь-Орду со столицей во Владимире, Ярославле = Великом Новгороде, а затем в Москве. При этом подчеркивали Богоборческий, военизированный характер метрополии: "монгольские" войска Руси-Орды всегда внушали трепет.

3) ИУДЕЕЙ в ту эпоху называли Османию=Атаманию со столицей в Царь-Граде (и крепости Еросе) = евангельском Иерусалиме = "античной" Трое. При этом подчеркивали Богославский характер этой части Империи. Все понятно: в Царь-Граде жил и был распят Иисус Христос. Потом в этом городе, ставшем священным для христиан, стали Славить Бога (Иудеи = Богославцы).

В Библии под словом РОШ или РОС (РАШ или РАС) имеется в виду РУСЬ (Иезекииль 38:2-3, 38:18 и далее; Бытие 46:21). Кстати, в западном восприятии слово Россия пишется, например, по-английски, как Russia и до сих пор читается как Раша, то есть все тот же Рош. В Острожской Библии, вообще совершенно ясно сказано: КНЯЗЬ РОССКА!

Под библейскими именами ГОГ и МАГОГ (а также МГОГ, ГУГ, МГУГ) (например, Апокалипсис 20:7) скрываются все те же русские и татары, создавшие "Монголию" = Магог, то есть Великую Империю. Средневековая традиция настаивает, что апокалиптические народы Гог и Магог - это Готы и Монголы. А некоторые английские хроники вообще отождествляли Гога и Магога, говоря об одном народе Гоемагог. Фактически отождествляли готов с татаро-монголами.

В Библии под словом МЕШЕХ (МШХ или МСХ) имеется в виду МОСОХ - легендарная личность, по имени которого, как утверждали многие средневековые авторы, названа МОСКВА.

Библейский ФУВАЛ (ТБЛ или ТВЛ) - это ТОБОЛ в Западной Сибири, за Уралом. Или же БАЛТИЯ. Дело в том, что Фита=Тэта, читалась и как Т и как Ф. Кроме того, звук В мог переходить в Б и наоборот, из-за двойного прочтения греческой Виты = Беты.

Знаменитая "античная" Ассирия, - описанная в том числе и в Библии, - то есть Сирия или Ашур, - отождествляется с Русью-Ордой. А библейские названия: АССИРИЯ или АССУР, а также АСУР или СИРИЯ, а также АШУР, - это просто обратное прочтение трех старых названий нашей страны: РОССИЯ - то есть АССИРИЯ или АССУР; затем РУСЬ - то есть АСУР или СИРИЯ и, наконец, РАША - то есть АШУР. РАШЕЙ до сих пор называют РОССИЮ, например, англичане.

Библейский Вавилон - это Белая Орда или Волжская Орда.А после османского завоевания, библейский Вавилон - это, вероятно, уже Царь-Град на Босфоре. Библейская Ниневия Город Великий - это Новгород Великий на Волге. Библейский Сирийский Дамаск - это Русская Москва [6т1], гл.5.

"АНТИЧНАЯ" ГРЕЦИЯ - это просто название Греции эпохи XII-XVI веков. Отождествление этих "античных" и средневековых событий см. в [2т2].

Становится понятной <<такая неотъемлемая черта средневековой историографии, как анахронизм. ПРОШЛОЕ РИСУЕТСЯ В ТЕХ ЖЕ КАТЕГОРИЯХ, ЧТО И СОВРЕМЕННОСТЬ... БИБЛЕЙСКИЕ И АНТИЧНЫЕ ПЕРСОНАЖИ ФИГУРИРУЮТ В СРЕДНЕВЕКОВЫХ КОСТЮМАХ... Соседство на порталах соборов ветхозаветных царей и патриархов с античными мудрецами и евангельскими персонажами лучше всего раскрывает анахроническое отношение к истории>> [217], с.117-118.

Историки, исходя из ошибочной хронологии, считают, что средневековье в грандиозных масштабах "смешало эпохи и понятия", что средневековые авторы лишь "по своему невежеству" отождествляли "античную", библейскую эпоху с эпохой средних веков. Это не так. Писатели и художники, в основном, правдиво отображали действительность.

"Античные" авторы, описывавшие, например, "классическую Грецию", - Геродот, Фукидид, Ксенофонт и другие, - жили в XIV-XVII веках. Они - не фальсификаторы, а летописцы, отражавшие подлинные средневековые события. Они писали в то же время, что и другие летописцы, известные нам как средневековые. Отличие "античных" писателей от средневековых в том, что их произведения были неправильно датированы и отброшены в прошлое. Кроме того, по ним "прошлись" скалигеровские редакторы. Они убирали все явные следы средневековья. Многое исказили, но кое-что (и даже многое) уцелело. Эта фальсификация происходила в XVI-XVIII веках.

 

22. БИБЛИЯ.

Библия описывает события XII-XVII веков и завершена в конце XVII века. Новый Завет рассказывает о второй половине XII века, а Ветхий Завет - о XII-XVII веках. Новозаветные книги повествуют о жизни и деятельности императора Андроника-Христа (Андрей Боголюбского), Марии Богородицы, апостолов Христа, живших во второй половине XII - начале XIII века. Ветхий Завет тоже сообщает об этих персонажах, но также рассказывает об османском завоевании XV-XVI веков, о Московском Царстве - метрополии Империи XV-XVII веков, об Атамании и, наконец, о Великой Смуте начала XVII века.

Знаменитая ветхозаветная гора Синай (Сион), она же Хорив, это - вулкан Везувий в Италии. Библейские города Содом и Гоморра, уничтоженные Богом ("И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь... Вот, дым поднимается с земли, как дым из печи" (Бытие 19:24, 19:28)), это - известные города Стабия и Геркуланум, засыпанные извержением Везувия в XVI - начале XVII века. Часть ветхозаветных пророчеств о разрушении Иерусалима, повествует о гибели города Помпеи при извержении Везувия 1631 года (а вовсе не во II веке, как нас уверяют). Выкапываемые из-под земли развалины "античной" Помпеи показывают нам, как жили люди XVI-XVII веков. "Античные" помпейские художники были современниками эпохи Рафаэля и Джулио-Романо. Неудивительно, что и стиль у них был общий [1т], гл.1.

Известное Откровение от Бога вместе с каменными скрижалями библейский Моисей получил тоже на Везувии в XV веке. "Были громы и молнии, и густое облако над горою (Синайскою), и трубный звук весьма сильный... Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился все сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом" (Исход 19:9, 19:11, 19:13, 19:16, 19:18-19). Кроме того, легенда о каменных скрижалях Моисея впитала в себя рассказ о падении около реки Волги Ярославского метеорита 1421 года [1т], гл.1, [ПРРК].

Библейская Финикия - это Венеция, могущественная Венецианская республика. По Библии, "древняя" Финикия - сильное морское государство, царившее над всем Средиземноморьем, основавшее свои колонии в Сицилии, Испании, Африке. "Древние" финикийцы вели широкую торговлю с далекими странами (Иезекииль, гл.27).

Многие ветхозаветные события, например, поход израильтян во главе с Моисеем и завоевание "земли обетованной" Иисусом Навином, происходили не в современной Палестине, а в Европе, в частности, в Италии, а также в Америке.

По мнению скандинавских хронистов [5т2], гл.9, библейский РАЙ расположен на Востоке [523], с.32. Река Волга называлась в "античных" источниках РА. По распространенному в средние века мнению, из Рая на Востоке вытекали четыре великие реки, см., например, карту Ганса Рюста, якобы XV века [1т], гл.5:9.

Итак, средневековые географы называли РАЕМ некую географическую область. Какую? Понять это из старых условных карт непросто. Но действительно есть место, откуда вытекают четыре крупнейшие реки Европы. Это - Среднерусская возвышенность. Здесь, недалеко друг от друга, находятся истоки Волги, Дона, Днепра и Западной Двины. Самая крупная - Волга. Может быть, именно поэтому ее и назвали РА. Ведь здесь, по понятиям многих, раньше находился РАЙ. Так привлекательно описанный в Библии. Эти земли действительно были удобными для житья. Сюда, в метрополию Великой Империи, многие стремились.

 

23. ОСТАНОВЛЕННОЕ СОЛНЦЕ.

В Библии и в истории Карла Великого звучит известный мотив остановленного Солнца. Идея поместить центр мира в Солнце, то есть как бы ОСТАНОВИТЬ СОЛНЦЕ, возникла в XVI-XVII веках, когда библейские книги писались и редактировались [6т]. Знаменитые слова Библии об ОСТАНОВЛЕННОМ СОЛНЦЕ в книге Иисуса Навина 10:12-14 поэтически отражают то глубокое впечатление, которое произвело на людей открытие гелиоцентрической системы мира. Неожиданно оказалось, что СОЛНЦЕ МОЖНО ОСТАНОВИТЬ. Причем, вопреки очевидности! Ведь Солнце все время движется по небосводу и "никогда не останавливается".

Библейский редактор XVII века приписал остановку Солнца именно Иисусу Навину [6т1], гл.5. То есть, завоевателю эпохи османского покорения "земли обетованной". Но ведь именно в XVI веке и зародилась идея гелиоцентрической системы, окончательно сформулированная Тихо Браге (Гиппархом) и Николаем Коперником [3т1].

Итак, открытие Браге и Коперника произвело переворот в умах людей. Ученые "остановили Солнце", то есть поместили его в центр мира и заставили обращаться вокруг Солнца все планеты, включая Землю. А до этого царила система Птолемея, где светила вращались вокруг Земли [3т1], гл.11:7.6.

В "древнейшей" Библии Солнце было остановлено якобы во время битвы, бывшей местью Иисуса Навина за предыдущее поражение.

А в известной средневековой поэме "Песне о Роланде" Солнце было остановлено в битве, являющейся местью Карла Великого (Короля Великого) за гибель его арьергарда.

На рис.65 показан необычный символ, присутствующий на дюреровской "Арке Славы Императора Максимилиана I" [ПЕ]. Косой Андреевский крест, окруженный четырьмя символами остановленного солнца. Солнце, двигаясь по небосводу, наталкивается на царскую корону и останавливается. Мы видим, что открытие гелиоцентрической системы изображали на гербах Ордынской Империи. На "Арке Славы" присутствуют также изображения остановленного солнца, зажатого между двумя царскими коронами. Такие же изображения есть и в "Триумфальной Процессии", рис.66, а также на гравюре А.Дюрера "Большая Триумфальная Колесница" [ПЕ].

 

24. КОГДА ПРИДУМАЛИ ФИГУРЫ СОЗВЕЗДИЙ И ИХ НАЗВАНИЯ.

Нам говорят, что созвездия, изображенные на средневековых звездных картах и на современных, были изобретены в глубочайшей древности. Какие-то изменения с течением времени происходили, но в целом звездное небо разделили, мол, на созвездия очень давно. Уверяют, например, что знаки зодиака возникли "вероятно, уже около 2500 лет назад". См. подробности в [3т2].

Фигуры созвездий, например, Змеедержца, Близнецов, Ориона, возникли, якобы, задолго до н.э. И разумеется, задолго до христианства. Никакой христианской символики, а тем более символики, связанной со средневековыми событиями, в них, дескать, нет. Нет, мол, и связи с библейскими событиями.

Однако это неверно. Новый взгляд на старинные карты звездного неба обнаруживает поразительные связи, например, с библейской историей. Звездный атлас превращается из чего-то "очень древнего" и полузабытого в набор ярких иллюстраций по истории XI-XVII веков. Это - краткий "учебник в картинках". Картинки-иероглифы, то есть фигуры созвездий, отражали крупные события той эпохи [3т2], гл.9. Потом об этом забыли.

Древнейшим фрагментом карты неба является Зодиак. Фигуры зодиакальных созвездий приобрели свой окончательный вид не ранее XII века. Первая половина Зодиака отражает евангельские события XII века. Вторая половина - историю Георгия Победоносца = русско-ордынского царя-хана Георгия Даниловича = Чингиз-Хана. То есть события XIV-XV веков, создание Великой Империи и захват Царь-Града в 1453 году.

Звездные карты северного и южного неба были окончательно созданы в XV-XVI веках. На них изображены, в частности, события конца XV века: плавание Колумба = библейского Ноя = "античного" Язона через Атлантику; открытие Америки = "Индии". Отразились на карте южного неба и яркие образы библейского Апокалипсиса, написанного в 1486 году [1т], гл.3 и [3т2], гл.9.

 

25. КАК И КОГДА БЫЛИ ПРИДУМАНЫ АРАБСКИЕ ЦИФРЫ.

Историк математики В.В.Бобынин писал: "ИСТОРИЯ НАШИХ ЦИФР ПРЕДСТАВЛЯЕТ НЕ БОЛЕЕ КАК РЯД ПРЕДПОЛОЖЕНИЙ, ПЕРЕМЕЖАЮЩИХСЯ С ПРОИЗВОЛЬНЫМИ ДОПУЩЕНИЯМИ, производящими иногда, вследствие предшествующего употребления метода внушения, впечатление КАК БЫ ЧЕГО-ТО ДОКАЗАННОГО". Цит. по [989], с.53. Авторы Энциклопедии [989], изложив различные теории происхождения арабских цифр, заключают: "Таким образом, МЫ ДО СИХ ПОР НЕ ИМЕЕМ ИСТОРИЧЕСКИ ОБОСНОВАННОЙ ГИПОТЕЗЫ, КОТОРАЯ ДОСТАТОЧНО УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО ОБЪЯСНЯЛА БЫ ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАШИХ ЦИФР" [989], с.52.

Однако дело намного проще. Как мы показываем в [4т2], гл.1, все "арабские цифры" произошли из предшествующей полу-позиционной славяно-греческой системы счисления. Причем использовался именно СЛАВЯНСКИЙ ВАРИАНТ БУКВ-СИМВОЛОВ. Источником послужила русская скоропись XVI века. Произошло все это в XVI веке, в эпоху изобретения позиционной системы.

Из обнаруженного нами факта не следует, что "индо-арабские" цифры придуманы именно на Руси, в метрополии Империи. Может быть, это сделали в какой-то имперской провинции. Например, в Египте или Европе конца XVI - начала XVII века. Тогда Великая Империя была еще единой и разные ее земли исполняли разные функции. Это было удобно и разумно. В одних регионах ордынские цари-ханы развивали кораблестроение, в других - науку и медицину, в третьих - изящные искусства... Все достижения становились достоянием "Монгольской" Империи, "шли в общий котел". Владельцем всей деятельности считался имперский двор и лично Великий царь-хан, Император. Лишь после раскола Империи в XVII веке возник ранее неизвестный эффект. Появилась и пышно расцвела обостренная провинциальная конкуренция - чья наука или чья медицина лучше. Ранее такой вопрос просто не возникал. А теперь, одни стали гордиться - у нас, дескать, лучшие корабли, а другие отвечали - зато у нас лучшие пушки. Забыв, что не так давно и корабли и пушки (и все остальное) были общими, имперскими и производились в том или ином месте в соответствии с хозяйственным планом, составленным в канцелярии Великого Императора.

Поэтому, повторим, "индо-арабские" цифры могли быть изобретены там, где в ту эпоху решили организовать научные центры, направить туда деньги. Но мы утверждаем, что В ОСНОВЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ ЛЕЖИТ ИМЕННО СТАРАЯ СЛАВЯНСКАЯ ТРАДИЦИЯ ЗАПИСИ ЦИФР ПРИ ПОМОЩИ БУКВ. Как мы показали в [4т2], гл.1, только внутри этой традиции и могли возникнуть "индо-арабские" обозначения цифр. Если их придумали в Европе, то это означает, что в Европе пользовались славянскими буквами и языком. А если их придумали на Руси, то это значит, что Западная Европа просто воспользовалась новыми обозначениями, возможно видоизменив их; в частности, переставив пятерку с шестеркой и тройку с семеркой [4т2], гл.1.

Главная страница
Оглавление книги "КАК БЫЛО на самом деле"
Подписи к рисункам
Продолжение >>