Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко
РАСКОЛ ИМПЕРИИ:
от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана

Знаменитые "античные" труды Светония, Тацита и Флавия, оказывается, описывают Великую Русскую Империю
и мятеж Реформации XVI-XVII веков.

   ПОДПИСИ К РИСУНКАМ в книге "Раскол Империи"

 

----------------------------------------------

Предисловие

Рис.0.1 "История" и "Анналы" Корнелия Тацита.

Рис.0.2 "Жизнь двенадцати Цезарей" Светония Транквилла и "Иудейская война" Иосифа Флавия.

-----------------------------------------------

Глава 1

Рис.1.1. "Античный" римский император Тиберий. Бюст из Фаюма. Гипсовая копия в Ara Pacis museum, Рим. Известна также копия в Копенгагене, в Глиптотеке "Новый Карлсберг". Вероятно, Тиберий - одно из фантомных отражений царя-хана Ивана "Грозного". Подобные портреты являются западно-европейскими "наглядными пособиями" к скалигеровской истории, созданными в эпоху XVI-XVIII веков. Взято из [760], вклейка между с.96-97.

Рис.1.2. "Античный" римский император Гай Калигула. Копенгаген. Карлсбергская глиптотека. Вероятно, Калигула - одно из фантомных частичных отражений царя-хана Ивана "Грозного". Взято из [760], вклейка между стр.112-113.

Рис.1.3. "Античный" римский император Клавдий. Таррагона. Археологический музей. Вероятно, Клавдий - одно из фантомных частичных отражений царя-хана Ивана "Грозного". Взято из [760], вклейка между стр.144-145.

Рис.1.4. "Античный" римский император Нерон. Рим. Национальный музей. Вероятно, Нерон - одно из фантомных частичных отражений царя-хана Ивана "Грозного". Взято из [760], вклейка между стр.160-161.

Рис.1.5. Нерон = Иван Грозный. Мрамор. Рим. Национальный Римский музей (музей Терм). Взято из [874], илл.18.

Рис.1.6. Схема наложения четырех русско-ордынских царей-ханов на четырех фантомных "античных" правителей: Тиберий + Калигула + Клавдий + Нерон. Условно их можно назвать "Грозной четверкой".

Рис.1.7. Портрет Ивана Грозного из Казанского Летописца. Взято из [676:2], вклейка между стр.384-385.

Рис.1.8. Федор Иоаннович и Иван Васильевич Грозный. Деталь фрески "Древо государей Российских" из Спасо-Преображенского собора Новоспасского монастыря в Москве. 1689 год. Фотография сделана А.Т.Фоменко 19 мая 2013 года на выставке "Романовы" в ГИМ, Москва.

Рис.1.8a. Иван Грозный. Фрагмент фрески из Ново-Спасского монастыря. Фотография сделана в мае 2013 года на выставке в ГИМ. См, также [676:2], вклейка между стр.384-385.

Рис.1.9. Корреляция правлений средневековой Священной Римской империи X-XIII веков н.э. и Второй "античной" Римской империи якобы от I века до н.э. до III века н.э.

Рис.1.10. Совмещение на оси времени средневековой Священной Римской империи X-XIII веков н.э. и Второй "античной" Римской империи якобы от I века до н.э. до III века н.э. при жестком сдвиге примерно на 1053 года.

Рис.1.11. Корреляция правлений средневековой Священной Римской империи якобы X-XIII веков и средневековой империи Габсбургов XIII-XVII веков.

Рис.1.12. Совмещение на оси времени средневековой Священной Римской империи якобы X-XIII веков и средневековой империи Габсбургов XIII-XVII веков при жестком сдвиге примерно на 360 лет.

Рис.1.13. Корреляция правлений русских царей-ханов 1276-1600 годов н.э. и правителей империи Габсбургов 1273-1600 годов н.э.

Рис.1.14. Совмещение русских царей-ханов 1276-1600 годов н.э. с империей Габсбургов 1273-1600 годов н.э. на оси времени. Здесь хронологического сдвига нет.

Рис.1.15. Старинное изображение Тиберия. Хроника Х.Шеделя, якобы XV век. Римлянин Тиберий показан как христианский царь. Он держит державу и скипетр с христианскими крестами. Так западные европейцы представляли себе Ивана IV Грозного. Взято из [1396:1], лист XCVI.

Рис.1.16. Раскрашенная гравюра в старинной Хронике Х.Шеделя, представляющая Калигулу, Клавдия и Нерона. Первые двое изображены как христианские цари. Согласно нашим результатам, все трое - отражения одного и того же императора, а именно, Ивана Грозного. Взято из [1396:1], лист CIII.

Рис.1.17. У постели умирающего Василия III. Ему подносят маленького Ивана IV. Миниатюра из Русского Лицевого Летописного Свода. Государственный Исторический Музей. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 19, с.314, лист Ц-44 оборот.

Рис.1.18. Старинное изображение Василия III. Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2006 году.

Рис.1.19. Условная схема основных событий "истории Есфири". Здесь представлены как оригинал в XVI веке, так и четыре его дубликата-отражения в более ранние эпохи. Причем это лишь некоторые такие фантомные отражения. В действительности, в русских, "античных" и западно-европейских летописях их существенно больше. См. наши книги "Библейская Русь", гл.7-8, и <<Завоевание АмерикиЕрмаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами "древних" греков>>.

Рис.1.20. Старинное изображение Светония из "Всемирной Хроники" Хартмана Шеделя. Якобы XV век. Взято из [1396:1], лист CXI.

------------------------------------------------

Глава 2

Рис.2.1. Изображения Нерона на монетах. На левой монете написано: NERO CLAVD CAES DRVSVS GERM PRINC IVVENT. На обороте: SACERD COOPT IN OMN CONS SVPRA NVM EX S C. На правой монете: IMP NERO CAESAR - AVG P P. На обороте: IVPPITER - CVSTOS. Взято из [1019:1], с.35 и таблица 6.

Рис.2.2. Карл V. Он же - Иван Грозный. Так его представляли западные европейцы. Гравюра на дереве. Взято из [304:1], т.3, с.132.

Рис.2.3. Агриппина Младшая (мать Нерона) - сидящая статуя. Вдали - статуя Августа. Farnese Collection. National Archeological Museum, Neaples. Копия - в Пушкинском музее, Москва. Взято из Интернета. Известен также бюст Агриппины Младшей. Мрамор. Копенгаген. Глиптотека Новый Карлсберг [874], илл.17. Как мы покажем в настоящей главе, это, вероятно, условное западно-европейское изображение либо Елены Глинской (матери Ивана Грозного), либо Евфросинии - тетки Ивана Грозного, либо жены Грозного.

Рис.2.4. Агриппина Старшая. Национальный археологический музей, Мадрид. Взято из Интернета. Известен также мраморный бюст Агриппины Старшей в Риме. Частное собрание [874], илл.17a. Как мы теперь понимаем, это изображение или Елены Глинской, или Евфросинии, или жены Грозного.

Рис.2.5. Агриппина Старшая, жена Германика [874], с.90. Это - либо мать, либо тетка, либо жена Грозного. Мрамор. Рим. Капитолийские музеи. Взято из [874], илл.13.

Рис.2.6. Еще одно изображение Агриппины Старшей, жены Германика. Капитолийский музей. Взято из [304:1], т.1, с.676.

Рис.2.7. "Синодик Соловецкого монастыря. XVI век. Поминальный список, содержащий перечень жертв опричного террора. Составлен по приказу Ивана IV Грозного". Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2006 году.

Рис.2.8. Якобы карикатурное изображение императора Нерона из Помпей. Взято из [304:1], т.1, с.685.

Рис.2.9. Коронация Ивана IV. Миниатюра из Русского Лицевого Летописного Свода. Государственный Исторический Музей. Взято из [490:4], Русская летописная история, книга 20, с.313, лист Ц-288.

Рис.2.10. Поппея Сабина, вторая жена Нерона. Мрамор. Лувр. Париж. Взято из [304:1], т.1, с.684.

Рис.2.10a. Портрет Поппеи Сабины. Школа Фонтебло. Около 1580 года. Musee d'Art et d'Histoire, Geneve. Взято из Интернета.

Рис.2.10b. Есфирь перед Артаксерксом. Jacopo Tintoretto. Взято из Интернета. Отметим, что западно-европейские и романовские художники любили изображать Есфирь и не любили Астинь, отвергнутую жену царя.

Рис.2.10c. Есфирь и Артаксеркс. Konrad Witz (1400-1447). Heilsspiegelaltar Innentafel. Esther von Ahasver. Взято из Интернета.

Рис.2.11. Печать королевы Елисаветы, то есть ханши Софьи Палеолог, согласно нашим результатам. Вероятно, эта печать использовалась для западных провинций "Монгольской" Империи. Взято из [578], кн.2, с.705, илл.269.

Рис.2.12. Фрагмент старинной карты А.Олеария 1636 года. Здесь река Волга названа также именем Ра. Взято из [190], с.88.

Рис.2.13. Реку Волгу ранее называли также именем РА. Фрагмент еще одной карты Адама Олеария. См. также старинную карту Pierre Vander. Взято из частного собрания.

Рис.2.14. "Античные" изображения Нерона. Справа - поющий Нерон, одетый в женскую одежду. Камея якобы V века. Слева - Нерон в виде возничего. Старинная монета. Взято из [304:1], т.1, с.685.

Рис.2.15. "Юдифь и Олоферн". Рядом с Иудифью - ее служанка, принимающая отрубленную голову полководца. Взято из [315:1], с.408.

Рис.2.16. "Юдифь и Олоферн". Рядом изображена служанка Иудифи. Художник Джулиано да Сангалло. Взято из [315:1], с.426.

Рис.2.17. "Юдифь, отсекающая голову Олоферну". Рядом - служанка Иудифи, помогающая ей. Художница Артемизия Джентилески. Якобы XVII век. Взято из [194], с.339, илл.450.

Рис.2.18. "Юдифь и служанка". Художница Артемизия Джентилески. Якобы XVII век. Взято из [194], с.338, илл.448.

Рис.2.19. Питер Брейгель Старший. "Ландшафт с падением Икара". Падающий Икар показан в правой нижней части картины. Взято из [1053:1], илл.8.

Рис.2.20. Фрагмент картины П.Брейгеля. Икар падает у берега и погибает. Взято из [1053:1], илл.8.

Рис.2.21. "Дедал привязывает крылья Икару". П.И.Соколов (1753-1791), 1776 год. См. также "античную" резьбу по камню "Дедал изготавливает крылья Икара" в [524:1], с.312, илл.306.

Рис.2.22. Дедал и Икар. Картина Ландона. Взято из Интернета. См. также [524:1], с.313, илл.307.

Рис.2.23. Смерть Икара. Настенная "античная" картина из Геркуланума. Обнаружена во время раскопок. Вероятно, вверху показан Икар в воздухе, а внизу - Дедал оплакивает разбившегося Икара. Либо же вверху - летящий Дедал, неожиданно увидевший упавшего Икара. Взято из [524:1], с.314, илл.308.

Рис.2.24. Дедал и Икар. "Античный" мраморный рельеф якобы II века. Рим. Вилла Альбани. Взято из [453:2], с.224.

Рис.2.25. Дедал и Икар. Стенная роспись из Помпеи. Неаполь, Национальный археологический музей. Взято из [453:2], с.224.

Рис.2.26. Минотавр в центре лабиринта. Рисунок в рукописи. Франция. Якобы около 1120 года. Взято из [643:2], с.34, илл.5.

Рис.2.27. Дедал, Пасифая и сделанная Дедалом "деревянная телка". Фреска в доме Веттиев в "античных" Помпеях. Якобы I век н.э. Однако, как мы начинаем понимать, эта фреска не могла быть изготовлена ранее второй половины XVI века, поскольку изображенные события произошли при Нероне = Иване Грозном. Взято из [533], т.1, с.363.

Рис.2.27a. Общий вид помпейской фрески, в которую включен сюжет о Пасифае и Дедале. Взято из [674:1], с.304. Следовательно, "античные" Помпеи были засыпаны не ранее второй половины XVI века.

Рис.2.28. Распятская церковь-колокольня. XVI век. Александровская Слобода. Именно с нее взлетел на искусственных крыльях Никита-Икар. Взято из [11], с.20.

Рис.2.29. Распятская колокольня. Александровская Слобода. Фотография 2006 года.

Рис.2.30. Распятская колокольня. Александровская Слобода. Фотография 2006 года.

Рис.2.31. Александровский Кремль XVI века. Гравюра из книги Я.Ульфельдта. Начало XVII века. (Francofurt, 1627). Взято из [11], с.6.

Рис.2.32. Прием послов в Александровской Слободе. Гравюра из книги Якоба Ульфельдта, датского посла в Московии якобы в 1575 году. Взято из [1373], с.8.

Рис.2.33. Пир в Александровской Слободе. Гравюра из книги Якоба Ульфельдта, датского посла в Московии якобы в 1575 году. Взято из [1373], с.9.

Рис.2.34. Дорога в Александровскую Слободу. Рисунок на поддоне подсвечника XVII века. Взято из [1373], с.14.

Рис.2.35. Вид Александровской Слободы. Рисунок на поддоне подсвечника XVII века. Взято из [1373], с.14.

Рис.2.36. Крепостная башня Александровской Слободы. Рисунок на поддоне подсвечника XVII века. Взято из [1373], с.15.

Рис.2.37. Опричник с метлой и головой собаки, притороченной к седлу. Рисунок на поддоне подсвечника XVII века. Взято из [1373], с.15.

Рис.2.38. Поддон подсвечника XVII века. Музей Александровской Слободы. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2006 году.

Рис.2.39. Поддон подсвечника XVII века. Музей Александровской Слободы. Фотография 2006 года.

Рис.2.40. Яков Ульфельдт - государственный советник при дворе датского короля Фредерика II, возглавлявший дипломатические переговоры в 1578 году. Музей Александровской Слободы. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2006 году.

Рис.2.41. Музейная табличка, рассказывающая о больших башенных часах, висевших когда-то на Распятской колокольне.

Рис.2.42. Реконструкция циферблата башенных часов с Распятской колокольни, сделанная по старинному рисунку А.Мейерберга. Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2006 году.

Рис.2.43. Циферблат часов с Распятской колокольни и детали часового механизма, работавшего в XVII веке. Фотография 2006 года.

Рис.2.43a. Рисунок Мейерберга. Взято из Интернета.

Рис.2.44. Фрагменты часового механизма больших часов, стоявших на башне в XVII веке. Более ранний механизм XVI века не сохранился. Фотография 2006 года.

Рис.2.45. Вид Александровской Слободы с Распятской колокольни. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2006 году.

Рис.2.46. Вид Александровской Слободы с Распятской колокольни. Фотография 2006 года.

Рис.2.47. Галерея, окружающая центральный столп Распятской колокольни на середине ее высоты. Фотография 2006 года.

Рис.2.48. Верхняя часть бойницы в стене Распятской колокольни. Фотография 2006 года.

Рис.2.49. Взгляд внутрь, сквозь бойницу в стене Распятской колокольни. Видна противоложная бойница.

Рис.2.50. Распятская колокольня на рисунке из книги Ульфельдта. Она выглядит совсем по другому, чем сегодня. Это - два минарета, соединенные переходным мостом с колоколами. Взято из [11], с.6.

Рис.2.51. Русский воинский шлем, покрытый арабскими надписями. В центре изображена конная амазонка (с длинными косами), размахивает кривой саблей. Музей Александровской Слободы. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2006 году.

Рис.2.52. Русский шлем с арабскими надписями. В центре - конная амазонка (с длинными косами), стреляет из лука налево. Музей Александровской Слободы.

Рис.2.53. Русский шлем с арабскими надписями. Слева от стрелки шлема мы видим конную амазонку (с длинными косами). Она стреляет из лука налево.

Рис.2.54. Русский щит. Покрыт арабскими надписями. Других надписей нет. Музей Александровской Слободы. Фотография 2006 года.

Рис.2.55. Русский щит. Покрыт арабскими надписями. Музей Александровской Слободы.

Рис.2.56. Музейная табличка, сообщающая, что эти шлем и щит - русское вооружение XVI века. Музей Александровской Слободы.

Рис.2.57. Табличка в музее Александровской Слободы, в которой говорится о полете Никиты. Фотография 2006 года.

Рис.2.58. Картина Н.Вилкова "Крылья холопа". Середина XX века. Поздняя иллюстрация к старинному тексту. Фотография 2006 года.

Рис.2.59. Фрагмент картины Н.Вилкова. Художник нарисовал окружающий пейзаж, аккуратно учитывая сохранившиеся старинные изображения Александровской Слободы. Фотография 2006 года.

Рис.2.60. Английская королева Елизавета I. Она же русско-ордынская царица-ханша Софья Палеолог, жена Ивана III "Грозного" (он же Иван IV "Грозный"). Оказывается, она описана "античными" авторами как известная "античная" римлянка Поппея и "еще более античная" Пасифая. Мастерская Николаса Хиллиарда. Якобы 1599 год. Лувр. Париж. Взято из [143:0], с.379.

Рис.2.61. Аристотель. "История животных". Якобы 1473-1474 годы. Комментаторы отмечают, что в центре помещено "фантастическое изображение" самого Аристотеля. Однако, с точки зрения новой хронологии оно, быть может, отнюдь не фантастично. Взято из [1374], с.176.

Рис.2.62. Строительство Вавилонской башни. Jean de Courcy. Chronique dite de la Bouquechardie`re. Якобы XV век. Согласно нашим результатам, так западные художники изображали возведение Москвы в XVI веке, то есть Второго (ветхозаветного) Иерусалима, по Библии. Первым, евангельским, Иерусалимом был Царь-Град. Взято из [1060:a], с.84.

Рис.2.63. Строительство Вавилонской башни. Roelant Savery (1576-1639). Германский Национальный музей. Взято из [1121:2], с.162.

Рис.2.64. Возведение Вавилонской башни. Библия Пискатора. Взято из частного собрания.

Рис.2.65. Разрушение Вавилонской башни. Согласно нашим результатам, так библейские авторы символически описали раскол Великой = "Монгольской" Империи в начале XVII века. Библия Пискатора. Взято из частного собрания.

Рис.2.66-67. Дедал и Икар. Скульптурная группа А.Кановы. 1777-1779 годы. Венеция, музей Коррер. Взято из [453:2], с.223. См. также [533], т.1, с.363.

Рис.2.68. Дедал и Икар. Картина Ш.Лебрена. Вторая половина XVII века. Санкт-Петербург, Эрмитаж. Взято из [533], т.1, с.363.

Рис.2.69. Церковь Вознесения Господня в Коломенском (в центре фотографии). Взято из [821:1], титульный лист.

Рис.2.70. Церковь Вознесения Господня в Коломенском. Вид сверху. Взято из Интернета.

Рис.2.71. Храм Вознесения в Коломенском. Рисунок 1930 года. Взято из [237:0].

Рис.2.72. Храм Вознесения в Коломенском. Взято из [549], с.84.

Рис.2.73. Храм Вознесения в Коломенском ночью. Взято из Интернета. См. также [190], с.169.

Рис.2.74. Вид Коломенского дворца в XVII веке. Слева - храм Вознесения Господня. Рисунок первой половины XIX века. Взято из [237:0].

Рис.2.75. Храм Вознесения Господня в процессе реставрации в 2006 году. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2006 году.

Рис.2.76. Широкий вид, открывающийся от храма Вознесения Господня по направлению к Москве-реке. Здесь удобно летать на планере. Именно поэтому в XX веке тут тренировались планеристы и летчики. Фотография 2006 года.

Рис.2.76a. Храм Вознесения Господня после реставрации. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2008 году.

Рис.2.76b. Храм Вознесения Господня после реставрации. Фотография 2008 года.

Рис.2.77. Сценический план первого дня Люцернской мистерии якобы 1583 года. Швабско-аллеманские спектакли. План составлен "режиссером" (шпильрегентом) Реневартом Кизатом (1545-1614). Взято из [415:1], с.73.

Рис.2.78. Общий план Люцернской мистерии 1583 года. Театральный музей, Мюнхен. Взято из [415:1], с.74.

Рис.2.79. Маска Люцифера из Эрльской мистерии. XVII век. Частное собрание. Взято из [415:1], с.84.

Рис.2.80. Старинная миниатюра, изображающая помазание Давида (вверху) и сражение Давида с Голиафом (внизу). Взято из [1060:a], с.91.

Рис.2.81. "Сценический план Донауэшингенской мистерии. XVI в. Левая сторона: Ад, Гефсиманский сад, Масличная гора; середина: дворец Пилата, дом Кайафы, дом Анны, дом, где происходила Тайная вечеря, дворец Ирода; правая сторона: гроб Господень, небо, три креста" [415:1], с.79.

Рис.2.82. Шествие на осляти Алексея Михайловича. Картина В.Г.Швартца (Шварц). Из собрания Е.Н.Швартца. Взято из Интернета. См. также[578], кн.2, с.672, илл.243.

Рис.2.83. Трон Ивана Грозного, то есть "античного" Нерона. Оригинал, подвергшийся какой-то переделке в первой половине XVII века. Оружейная Палата Московского Кремля. Взято из [187], с.365.

Рис.2.84. Фрагменты резьбы на троне Грозного = Нерона. Смесь средневековых и "античных" мотивов. Эта увеличенная фотография и четыре последующие сделаны Т.Н.Фоменко в 2006 году с копии этого трона, выставленной в музее Александровской Слободы.

Рис.2.85. Фрагменты резьбы на троне Грозного = Нерона. Античные = средневековые мотивы.

Рис.2.86. Фрагменты резьбы на троне Грозного = Нерона. Античные = средневековые мотивы.

Рис.2.87. Фрагменты резьбы на троне Грозного = Нерона. Античные = средневековые мотивы.

Рис.2.88. Фрагменты резьбы на троне Грозного = Нерона. Античные = средневековые мотивы.

Рис.2.88a. Трон Ивана Грозного (Нерона). Взято из [257:3], с.272.

Рис.2.88b. Прорисовка резьбы с трона Грозного. Рисунки академика Ф.Солнцева. Взято из [257:3], с.274.

Рис.2.88c. Прорисовка резьбы с трона Грозного. Взято из [257:3], с.275.

Рис.2.88d. Прорисовка резьбы с трона Грозного. Взято из [257:3], с.276.

Рис.2.89. Император Нерон на барельефе "Падение Симона Мага и Диспут перед Нероном". Нерон сидит на походном стуле справа. Маттео дель Поллайло и Симоне дель Кронака. Якобы 1471-1478 годы. Один из барельефов в Сокровищнице собора Святого Петра в Риме. Взято из [143:0], с.198.

Рис.2.90. Передняя стенка основания костяного престола Ивана Грозного. В нижнем ряду - три клейма, в которых изображен зодиак с гороскопом царя Ивана IV. Фотография сделана нами в 2006 году с точной копии престола, выставленной в музее Александровской Слободы (город Александров, Московская область).

Рис.2.91. Три клейма с зодиаком на костяном престоле Ивана Грозного. Слева направо: 1 КЛЕЙМО - Козерог, на котором стремительно мчится всадник (Луна). 2 КЛЕЙМО - Водолей, возле которого сидит птица-Солнце. 3 КЛЕЙМО - Рыбы, где показаны остальные пять планет. А именно, Сатурн в виде бородатого Крона, изрыгающего двух младенцев; Венера в виде Реи, протягивающей руки к Крону; Юпитер в виде молодого мужчины, отвернувшегося от Крона и лежащего на свинье с закрученным хвостиком; Марс и Меркурий в виде младенцев, которых изрыгает Крон. Фотография сделана нами в 2006 году с точной копии престола, выставленной в музее Александровской Слободы.

Рис.2.92. Расположение планет 9 февраля 1526 года н.э. Оно полностью соответствует зодиаку PG на костяном престоле Ивана Грозного и является ЕДИНСТВЕННЫМ полным астрономическим решением для этого зодиака на промежутке от 3000 года до н.э. до 2000 года н.э. Приблизительная картинка, полученная с помощью компьютерной программы Turbo-sky.

Рис.2.93. Нерон. "Античная" римская статуя. Взято из [304:1], т.1, с.682.

Рис.2.94. Первая деревянная Исаакиевская церковь 1710 года. Рисунок О.Монферрана.

Рис.2.95. Третья Исаакиевская церковь 1768 года. Проект А.Ринальди.

Рис.2.95a. Модели первых трех Исаакиевских соборов в 1/66 натуральной величины. Выставка внутри современного Исаакиевского собора. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2009 году.

Рис.2.96. Современный вид Исаакиевского собора. Взято из Интернета.

Рис.2.96a. Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге. Фотография 2000 года. "Альфа-Колор", Санкт-Петербург.

Рис.2.96b. Роскошное оформление Исаакиевского собора. Огромные малахитовые колонны, богатые росписи, великолепный мрамор, золочение. Фотография 2009 года.

Рис.2.96c. Исаакиевский собор. Глаз Бога в треугольнике - символика, пришедшая в Россию вместе с Романовыми. Рельеф покрыт золотом. В до-романовскую эпоху подобная символика в русской иконописи и росписях не использовалась. Хотя бытовала на Западе и восходит своими корнями к росписям в "Древнем" африканском Египте, где располагалось главное имперское кладбище Руси-Орды. Глаз Бога (Око Ра) - это символ поврежденного глаза Андроника-Христа, см. книгу "Царь Славян". Фотография 2009 года.

Рис.2.96d. Икона святого Исаакия (Далматского) в Исаакиевском соборе. 1847 год. Фотография 2009 года.

Рис.2.97. Освящение Исаакиевского собора в 1858 году.

Рис.2.98. Освящение Исаакиевского собора в 1858 году Александром II.

Рис.2.99. Царевна Софья Алексеевна. Портрет выполнен между 1682 и 1689 годами. Неизвестный западно-европейский художник. Известна также старинная гравюра Блотелинга [960], с.81.

Рис.2.100. Царевна Софья Алексеевна. Гравюра по оригиналу А.Блотелинга. Около 1688 года. Взято из [331], т.1, с.273.

Рис.2.101. Царь Иоанн Алексеевич. Гравюра Ф.Маттернова. Взято из [960], с.127.

Рис.2.101a. Царь Иоанн Алексеевич. Портрет работы XVIII века. Музеи Московского Кремля. Взято из Интернета.

Рис.2.102. Медаль на первое путешествие Петра I по Европе. Взято из [760], с.139.

Рис.2.103. Петр I в дорожном костюме в свите великого посольства. Гравированный портрет Оттенса. Взято из [960], с.175.

Рис.2.104. Портрет Петра I, нарисованный неизвестным голландским художником во время пребывания царя в Саардаме. Императорская публичная библиотека. Взято из [960], с.147.

Рис.2.105. Петр I (Исаакий) в одежде голландского рабочего в Саардаме. Гравированный портрет Маркуса. Взято из [960], с.157.

Рис.2.106. Петр I (Исаакий) - каменщик. Горельеф Макса Гиллера. Взято из [960], с.23.

Рис.2.107. Медаль на уничтожение стрельцов. Взято из [960], с.187.

Рис.2.108. Вид памятника Петру I (Исаакию) при его открытии в 1782 году. Со старинного рисунка Давыдова. Взято из [711:1], с.283.

Рис.2.109. Медаль царевичей Иоанна и Петра Алексеевичей и царевны Софьи. Взято из [960], с.43.

Рис.2.110. Цари Иоанн и Петр Алексеевичи. Французская гравюра 1685 года. Взято из [960], с.55.

Рис.2.110a. Трон двойной царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича. Москва, мастерские Кремля, 1680-е годы. Взято из [77], с.33.

Рис.2.111. Царевна Софья. С портрета, находящегося в Романовской галерее. Взято из [690], с.65.

Рис.2.112. Укорочение русских кафтанов на заставе. С голландской гравюры И.Филипса начала XVIII века. ГИМ, Москва. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2013 году. См. также [960], с.205.

Рис.2.113. Преследование русской одежды, начатое Петром I (Исаакием). Рисунок Н.Дмитриева-Оренбургского. Взято из [849:2], с.55.

Рис.2.114. Петр I (Исаакий) на смертном одре. И.Н.Никитин, 1725 год. Государственный Русский Музей, Санкт-Петербург. Взято из Интернета. Известна также гравюра из Императорской Публичной Библиотеки [960], с.502.

Рис.2.115. Гипсовая маска Петра Великого (Исаакия). Петровская галерея Императорского Эрмитажа. Взято из [960], с.503.

Рис.2.115a. Посмертная маска Петра Великого (Исаакия). Бронзовая отливка. Музей г.Воронежа. Фотография сделана в 2012 году. Надо сказать. что она не очень похожа на гипсовую маску на предыдущем рисунке.

Рис.2.116. Царевич Алексей Петрович. Иоганн Готфрид Таннауэр (1680-1733). Портрет выполнен между 1710 и 1715 годами. Известна также гравюра акватинта Гуена 1703 г. [960], с.389.

Рис.2.117. Царевич Алексей Петрович. Гравюра на стали Гритбаха. Взято из [960], с.393.

Рис.2.118. А.Ф.Зубов. Портрет Петра I. Фрагмент карты Европы, исполненной совместно с П.Пикартом и учениками. Взято из [15:1], с.147.

Рис.2.119. Портрет Петра I (1672-1725). Гравюра Р.Уайта. 1698 год. ГИМ, Москва. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2008 году.

Рис.2.120. "Петр I. Отливка начала XX в. выполнена по маске, снятой скульптором Б.К.Растрелли в 1719 г. Бронза". ГИМ, Москва. Фотография 2008 года.

Рис.2.121. Портрет Петра I. Готфрид Схалкен. 1703-1706. ГИМ. Музейная табличка сообщает: "Портрет работы голландского художника, работавшего в 1697-1703 гг. в Гааге, является одним из лучших изображений молодого царя времен Великого посольства 1697-1698 гг.". Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2013 году. ГИМ, выставка "Россия и Голландия".

---------------------------------------------------------

Глава 3

Рис.3.1. Тиберий. Мрамор. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Бюст отражает западно-европейские представления об Иване Грозном. Взято из [874], илл.8.

Рис.3.2. Тиберий. Копенгаген, Ny Carlsberg Glyptotek. Взято из Интернета. Известен также мраморный бюст в Риме, музей Торлониа [874], илл.9. Скорее всего, все подобные "портреты" изготовлены поздно, в эпоху XVII-XVIII веков как наглядные пособия к скалигеровской версии истории.

Рис.3.3. Тиберий. Мрамор. Париж. Лувр. Как мы теперь понимаем, изображен, причем весьма условно, молодой Иван Грозный. Взято из [730:2], с.151, илл.145.

Рис.3.4. Тиберий. Мрамор. Взято из [589:1], с.15.

Рис.3.5. Тиберий и Ливия. Изображение на "античной" золотой монете (ауреус). Взято из Интернета, Википедия. См. также [304:1], т.1, с.670.

Рис.3.6. Тиберий. Мрамор. Ватиканский музей. Взято из [304:1], т.1, с.671.

Рис.3.7. Озеро Неро недалеко от Ярославля. Взято из [40:b], с.46.

Рис.3.8. Фрагмент карты Ярославской области с озером Неро. Взято из [40:b], с.46.

Рис.3.9. Юлия, жена Тиберия. "Античная" камея. Вероятно, одно из западно-европейских изображений Елены Волошанки, то есть Есфири. Взято из [304:1], т.1, с.667.

Рис.3.10. Ливия Друзилла. Мрамор. Национальный археологический музей Мадрида. Статуя найдена в 1860 году в Paestum. Взято из Интернета, Википедия. Известен также бюст в Копенгагене, в Глиптотеке Новый Карлсберг [874], илл.7. Бюст изображает западно-европейские представления либо о матери, либо о тетке, либо о жене Ивана Грозного.

Рис.3.11. Ливия Друзилла. "Античный" бюст. Лувр, Париж. Взято из Интернета. Это либо мать, либо тетка, либо жена Грозного, согласно смутным западно-европейским представлениям. Известен также мраморный бюст в Санкт-Петербурге, в Государственном Эрмитаже [874], илл.7a.

Рис.3.12. Ливия. "Античная" камея. Взято из [304:1], т.1, с.667.

Рис.3.13. Первое послание Грозного Курбскому. Оборот листа 39 из Погодинского списка. Взято из [676:2], вклейка между стр.256-257.

Рис.3.14. Первое послание Грозного Курбскому. Оборот листа 314 из списка Археографической комиссии. Взято из [676:2], вклейка между стр.256-257.

Рис.3.15. Первое послание Грозного Курбскому. Оборот листа 123 из "сборников Курбского". Взято из [676:2], вклейка между стр.256-257.

Рис.3.16. Первое послание Грозного Курбскому. Оборот листа 50 из списка Исторического Музея. Взято из [676:2], вклейка между стр.256-257.

Рис.3.17. Второе послание Грозного Курбскому. Оборот листа 31 из списка ЦГАДА. Взято из [676:2], вклейка между стр.256-257.

Рис.3.18. Из переписки Ивана Грозного с князем А.М.Курбским. Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана Т.Н.Фоменко в 2006 году.

Рис.3.19. "Царь Иоанн Грозный показывает свои сокровища английскому послу Джерому Горсею". Картина А.Д.Литовченко. 1875. Взято из [549], с.7.

Рис.3.20. Друз Младший. Мрамор. Национальный археологический музей Мадрида. Взято из Интернета, Википедия. Известен также бюст в Копенгагене, в Глиптотеке Новый Карлсберг [874], илл.9.

Рис.3.21. Друз Старший. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Взято из [874], илл.10.

Рис.3.21a. Друз Старший. Мрамор. Musee du Cinquantenaire, Brussels. Взято из Интернета, Википедия.

Рис.3.22. "Античная" бронзовая медаль, приписываемая императору Константину I якобы IV века. Как отмечают историки, в руке императора держава с птицей Феникс. В другой руке - знамя с монограммой Христа. Из книги Guigniaut <<Re'ligions de l`Antiquite'>>, 1841 г. Взято из [544], т.4, с.302, илл.72.

Рис.3.23. Старинное изображение сгорающего и возрождающегося Феникса, одного из символов Христа. Северная Германия. Якобы 1504 год. Взято из [643:2], с.220, илл.2.

Рис.3.23a. Птица пеликан, разрывающая клювом свою грудь, дабы напоить птенцов. Этот "символ любви" помещен на двери Кельнского собора. Взято из [1017], фото 87.

Рис.3.24. Иоанн Креститель крестит Иисуса Христа. Миниатюра из "Роскошного Часослова Герцога Беррийского". Взято из [735:4], с.131.

-----------------------------------------------------------------

Глава 4

Рис.4.1. Германик. Мрамор. Париж. Лувр. Зал греков, этрусков, римлян. Взято из Интернета, Википедия. Бюст отражает западно-европейские представления об атамане Ермаке-Кортесе, брате Ивана Грозного. См. также [874], илл.12.

Рис.4.2. Эрнан (Эрнандо) Кортес. Гравюра Г.Вертю по картине Тициана. Взято из [304:1], т.3, с.148.

Рис.4.3. Походы Кортеса якобы в начале XVI века. На самом деле они происходили в конце XVI века. Левая часть схемы. Взято из [64:3], с.82.

Рис.4.4. Походы Кортеса якобы в начале XVI века. На самом деле они происходили в конце XVI века. Правая часть схемы. Взято из [64:3], с.83.

Рис.4.5. Барельеф с колонны Антонина в итальянском Риме. Битва "германцев" с римлянами. Взято из [304:1], т.1, с.672.

Рис.4.6. "Начало заворуя Ермака Тимофеевича сына Поволскаго. Въ 7085 и 6 годех, воевал и разбивал на Оке и Волге и на море суды и катарги торговых караваны в скопе с 5000 человек, хотя итти в Кизылбаши, для своей власти, с Донскими и Яицкими". Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.22,23.

Рис.4.7. "Ермак же с дружиною с усть Чюсовой, взявши у Максима запас на проем 5000 человек, и ружье, и молитствова, в 87, июня 12 день, поидоша по Чюсовой вверх до Тагилскаго волока с боем". Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.23,25.

Рис.4.8. "Собрании воини в лето 7086 и 7, с Ермаком с Дону, с Волги и с Еику, из Астрахани, из Казани, ворующе, разбита государевы казенные суды послов и Бухарцов на усть Волги реки. И слыша посланных от царя с казнью и овии от них разыдошася, другии от многаго числа разбегошася в различные грады и веси". Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.30,31.

Рис.4.9. Апофеоз Германика. "Античная" камея. Взято из [304:1], т.1, с.673.

Рис.4.10. Постройка корабля. Старинная гравюра. Взято из [64:3], с.148.

Рис.4.11. "Римские корабли". Миниатюра из книги Leonadro Bruni "De primo bello punico". Якобы XV век. Взято из [1060:a], с.86.

Рис.4.12. Франция и Германия расположены рядом. Чтобы пройти из одной страны в другую нет никакой необходимости, спускаться до моря, строить флот, плыть по "Океану", а затем входить в устья германских рек, подниматься вверх по течению, чтобы, наконец, добраться до пункта назначения. Взято из [40:b], с.73.

Рис.4.13. "Егда же поидоша вверх по Иртышу, и вси волости покорни быша во всем, а слыху никакова о Кучюме и Бухарцах не обретоша". Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.116,118. Обратите внимание на пушки в казацком войске Ермака. Так что в римских легионах Германика были огнестрельные орудия. Что и естественно, так как события разворачивались во второй половине XVI века.

Рис.4.14. "Поиде Ермак и с казаками до Заостровных юрт, и ту взяша городок Атика мурзы". Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.78,80.

Рис.4.15. Фрагмент известной "античной" Пейтингеровой карты (Pevtingerianae), на которой моря изображены как узкие длинные реки. Особенно ярко это видно на примере Черного (Pontvs Evxinvs) и Средиземного морей. Взято из частного собрания.

Рис.4.16. "Воин-орел, мешикская керамическая скульптура в человеческий рост, изначально имелось оперение, которое теперь отсутствует (Мехико, Национальный музей антропологии)" [64:3], с.205.

Рис.4.17. Слева - бог Войны, справа - бог Смерти Ах Пуч. Рисунки из рукописей Майя. Взято из [64:3], с.14.

Рис.4.18. Слева - богиня Иш Чель, справа - богиня Иш Таб. Рисунки из рукописей Майя. Взято из [64:3], с.30.

Рис.4.19. Воины Майя. Изображения на золотом диске из "Колодца жертв" в Чичен Ице. По С.Морли. Взято из [64:3], с.31.

Рис.4.20. Тескатлипока. Рисунок из "Кодекса Борджиа", якобы XV век. Рим, Ватиканская библиотека. Взято из [64:3], с.35.

Рис.4.21. "Слева - маска, изображающая Тескатлипоку; светлые полосы из кусочков бирюзы, а темные - из кусочков лингита покрывают человеческий череп. Справа - маска, изображающая бога-ягуара, вероятно, Тескатлипоку. Жрецы использовали эти маски при религиозных церемониях" [64:3], с.36.

Рис.4.22. "Осташася всех 150 человек, и против бусурманских сил стоять некем, а живяше помрут гладом, седоша в струги своя, августа в 15 день, и погребоша вниз по Обе и с воеводою и по Иртышу и по Собе и чрез Камень приидоша в Русь". Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.122,125.

Рис.4.23. Битвы Ермака в "Сибири". Русская Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.33.

Рис.4.24. Битвы Ермака в "Сибири". Русская Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.35.

Рис.4.25. Битвы Ермака в "Сибири". Русская Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.36.

Рис.4.26. Битвы Ермака в "Сибири". Русская Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.37.

Рис.4.27. Одно из сражений Ермака (то есть Германика-Кортеса). Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.67.

Рис.4.28. Еще одна битва Ермака. Кунгурская летопись. Взято из [730:1], с.115.

Рис.4.29. Человеческое жертвоприношение. Рисунок из рукописи Майя. Взято из [64:3], с.27.

Рис.4.30. Человеческое жертвоприношение. Рисунок из труда "Ритуалы и праздники древних мешиков". Диего Дурана. Якобы XVI век. Взято из [64:3], с.35.

Рис.4.31. <<Цомпантли... помост с вертикальными столбами-стойками, поддерживающими ряды поперечных шестов, на которые были нанизаны головы принесенных в жертву военнопленных (с рисунка из труда "Ритуалы..." Диего Дурана, XVI век)>> [64:3], с.80.

Рис.4.32. Карта владений императора Карла V, согласно скалигеровской версии. Вверху отдельно показаны (черным цветом) его американские колонии. Согласно нашим результатам, Карл V - это Иван Грозный. Взято из [64:3], с.283.

Рис.4.33. Вулкан, из кратера которого сыпятся искры. В этих местах воевал Ермак. Рисунок из Кунгурской Летописи. Взято из [730:1], с.40.

Рис.4.34. Вулканическое извержение в тех местах, где воевал Ермак. Кунгурская летопись. Взято из [730:1], с.41.

Рис.4.35. Извержение вулкана, от которого пытаются спастись местные жители. В этих краях воевал Ермак. Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.41.

Рис.4.36. Извержение вулкана, которое с трепетом наблюдает множество местных жителей, татар. В этих местах воевал Ермак. Говорится об огненном столпе, граде и звоне до облаков. Скорее всего, слово "град" означало здесь град раскаленных камней, выброшенных вулканом. Художник, не поняв сути дела (или специально затуманивая старинное свидетельство) изобразил некий "город", то есть поселение, внутри огненного столба, вздымающегося к небесам. Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.81.

Рис.4.37. Вероятно, еще одно изображение вулканического извержения. В этих местах воевал Ермак. Кунгурская Летопись. Взято из [730:1], с.39.

Рис.4.38. Старинный рисунок из русской Кунгурской Летописи, изображающий обнаженное тело Ермака, выставленное на всеобщее обозрение на дощатом помосте. Взято из [730:1], с.128.

Рис.4.39. Увеличенный фрагмент. Обнаженное тело Ермака "на лабазе". Кунгурская летопись. Взято из [730:1], с.128.

Рис.4.40. Бегство хана Кучума. Пытается скрыться от преследований после убийства им Ермака. Взято из [730:1], с.145.

Рис.4.41. Разгром войск хана Кучума воеводой князем Иваном Масалским. Казаки расстреливают противника из огромных пушек, может быть, мортир. Взято из [730:1], с.148.

Рис.4.42. Один из последних рисунков в Кунгурской летописи. Русский флот возращается из-за моря-океана домой. Следовательно, художник понимал, что Ермак ходил в дальний поход не по рекам, а пересекая океан. Взято из [730:1], с.171.

Рис.4.43. Один из последних рисунков в Кунгурской летописи. Парад в честь вернувшегося русского-римского войска конкистадора Ермака-Германика. В центре показана салютующая пушечная батарея. Взято из [730:1], с.173.

---------------------------------------------------------

Глава 5

Рис.5.1. Римский император Калигула. Мрамор. Париж. Лувр. Бюст отражает западно-европейские представления об Иване Грозном. Взято из [874], илл.14.

Рис.5.2. Калигула. Мрамор. Взято из [589:1], с.15.

Рис.5.3. Калигула (вид обуви) римского легионера. Развернутый вид. Через концы ремешков пропускался один длинный шнурок. Взято из [304:1], т.1, с.692.

Рис.5.4. Калигула и Друзилла. Флорентийская галерея. Взято из [304:1], т.1, с.677.

Рис.5.5. "Юдифь и Олоферн". Донателло. Якобы 1453 год. Флоренция. Взято из [143:0], с.168.

Рис.5.6. "Юдифь с головой Олоферна". Hans Baldung Grien. Якобы 1484/1485-1545 годы. Германский Национальный музей. Взято из [1121:2], с.147.

Рис.5.7. "Юдифь с головой Олоферна". Иудифь держит в руке меч. Пальма Старший. Якобы около 1525 года. Взято из [194], с.255, илл.335.

Рис.5.8. "Юдифь с головой Олоферна". В руке Иудифи - меч. Рядом - служанка Иудифи. Петер Пауль Рубенс. Якобы около 1620-1622 годов. Взято из [194], с.516, илл.669.

Рис.5.9. Образ с изображением торжественного перенесения мощей святого царевича Димитрия в Москву. Из собрания икон Н.П.Лихачева. Взято из [578], кн.2, с.805, илл.324.

Рис.5.10. Мумия Тутанхамона. Взято из [1367], с.57. См. также [1366], с.117.

Рис.5.11. Разрез на боку фараона Тутанхамона (то есть, вероятно, царевича Дмитрия = Калигулы). Взято из [1366], с.117.

Рис.5.12. Слева - фотография черепа Тутанхамона (по-видимому, царевича Дмитрия = Калигулы), справа - рентгенограмма черепа. Взято из [1366], с.118.

Рис.5.13. Первое вскрытие тканевых покровов на мумии Тутанхамона. Взято из [1366], с.116.

Рис.5.14. Расположение железного кинжала на мумии Тутанхамона. Взято из [1366], с.113.

Рис.5.15. Расположение золотого кинжала на мумии Тутанхамона. Взято из [1366], с.113.

Рис.5.16. Золотой и железный кинжалы, лежавшие на теле Тутанхамона. Кинжалы были в ножнах. Взято из [1366], с.177.

Рис.5.17. Здесь показано - какие предметы египтологи нашли на мумии Тутанхамона (вероятно, царевича Дмитрия = императора Калигулы). Взято из [1366], с.112-113.

Рис.5.18. Статуэтка юного "древне"-египетского царевича Тутанхамона. Взято из [1366], с.178.

Рис.5.19. "Древне"-египетский скульптурный портрет юного фараона Тутанхамона. Как мы теперь понимаем, перед нами, скорее всего, - изображение царевича Дмитрия Ивановича, сына Ивана IV Грозного. Он же - "античный" римский император Калигула. Взято из [1366], с.14-15.

Рис.5.19a. Еще одна фотография скульптуры Тутанхамона. Взято из [1101], титульная страница.

Рис.5.20. Захоронение царевича Дмитрия в Архангельском Соборе. Москва, Кремль. Эта "гробница", скорее всего, символическая. Подлинная гробница Дмитрия = Тутанхамона - в Египте, в Луксоре. Взято из [552], с.25.

--------------------------------------------------------

Глава 6

Рис.6.1. Римский император Клавдий. Мрамор. Рим. Ватиканские музеи. Это - смутное западно-европейское представление об Иване Грозном. Взято из Интернета. См. также [874], илл.15.

Рис.6.2. Император Клавдий. Мрамор. Рим, Ватиканские музеи. Взято из [726:1], вклейка в конце книги.

Рис.6.3. Клавдий. Национальный археологический музей Мадрида. Взято из Интернета, Википедия. Известна также камея, изображаюшая Клавдия. Халцедон. Вена, Художественно-исторический музей [726:1], вклейка в конце книги.

Рис.6.4. Клавдий. Мрамор. Капитолийские музеи. Взято из [730:2], с.151, илл.146.

Рис.6.5. Император Клавдий. Мрамор. Взято из [589:1], с.19.

Рис.6.6. Мессалина, жена Клавдия, с детьми Британником и Октавией. Камея. Париж. Национальная библиотека. Это - западно-европейское представление о жене Ивана Грозного или о библейской Есфири = Елене Волошанке. Взято из Интернета, Википедия. См. также [874], илл.16.

Рис.6.7. Клавдий, Агриппина Младшая, Ливия и Тиберия. "Античная" камея. Оникс. Взято из Интернета. См. также [304:1], т.1, с.681.

Рис.6.8. Мессалина, держащая Британника. Лувр, Париж. Взято из Интернета, Википедия. Известен также бюст из Капитолия [304:1], т.1, с.680.

Рис.6.9. Октавия Клавдия, дочь Валерии Мессалины (?). Или Поппея Сабина (?). Или Агриппина Младшая (?). Мрамор. Рим, Национальный Римский музей, Палаццо Массимо в Термах. Взято из Интернета. Известна также предположительная статуя Октавии Клавдии в Национальном музее Неаполя. [874], илл.16а.

Рис.6.10. Английская королева Елизавета I (как принцесса), около 1546 года. Картина ранее приписывалась William Scrots (1537-1554). Она же - ордынская царица Софья Палеолог. См. нашу книгу "Реконструкция", гл.14. Музей Кремля Александровской Слободы. Фотография сделана в 2006 году. См, также [991:a], с.29.

Рис.6.11. Портрет короля Дарнли и Марии Стюарт. То есть Ивана Молодого и Елены Волошанки (Есфири). Взято из [991:a], с.34.

Рис.6.12. "Убийство Дарнли в Кирк о'Филд. Рисунок выполнен во время следствия в 1567 г. В правом верхнем углу лежит Дарнли и его паж, ниже - церковь, с которой взрывом сорвало крышу. Внизу слева - похоронная процессия, справа - погребение. В левом верхнем углу изображен семимесячный сын Дарнли - Иаков VI" [991:a], с.39.

Рис.6.13. Суд над Марией Стюарт (то есть Есфирью). Она сидит на стуле справа вверху. Рисунок якобы XVI века. Взято из [991:a], с.43.

Рис.6.14. Казнь Марии Стюарт в замке Фотерингей. Деталь акварели якобы XVI века. Как мы теперь понимаем, это - казнь Елены Волошанки, то есть библейской Есфири. Взято из [991:a], с.56.

Рис.6.15. "Молитвенники и четки, которые Мария Стюарт взяла с собой на эшафот" [991:a], с.62.

Рис.6.16. "Купающаяся женщина (Диана де Пуатье?)". Франсуа Клуэ. Якобы около 1570 года. Вероятно, это один из портретов Елены Волошанки, то есть Есфири = Марии Стюарт. Взято из [143:0], с.369.

Рис.6.17. Мария Стюарт. Портрет работы Жана Декура. Якобы 1560 год. Она же Елена Волошанка, Есфирь, Мессалина. Взято из [991:a], обложка книги.

Рис.6.18. Камея с изображением Марии Стюарт. Вверху - ее роспись. Взято из [991:a], с.7.

Рис.6.19. Аллегорическая картина, написанная Франсуа Клуэ, где Мария Стюарт (Елена Волошанка) представлена в образе Дианы. Вполне соответствует описаниям "античного" Тацита, рассказывавшего о забавах Мессалины вместе с Силием и вакханками. Взято из [991:a], с.19.

Рис.6.20. Мария Стюарт. Миниатюра Николаса Хиллиарда. Якобы 1578 год. Взято из [991:a], с.52.

Рис.6.21. "Мария Стюарт. Гравюра Джона Вирикса 1587 г., прославляющая королеву-мученицу. Внизу - сцены казни. Мария поставлена в один ряд со святыми мучениками, а ангелы венчают ее коронами" [991:a], с.59.

Рис.6.22. Якобы личная печать Марии Стюарт (Елены Волошанки = Есфири). Взято из [991:a], с.31.

Рис.6.23. Письмо Марии Стюарт королеве Елизавете. Взято из [991:a], с.51.

Рис.6.24. Английский замок Карлайл, где будто бы длительное время томилась в заключении Мария Стюарт (Елена Волошанка = Есфирь). Взято из Интернета. См. также [991:a], с.53.

Рис.6.25. Церковь-колокольня Ивана Великого в Кремле. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2005 году.

Рис.6.26. Стоп Ивана Великого. Он же "античный" Римский Миллиарий. Он же Вавилонская башня. Фотография 2005 года.

Рис.6.27. План Москвы из книги Исаака Массы "Album Amicorum". Гаага, Королевская библиотека. Рукопись якобы 1618 года. План считается иллюстрацией "к повествованию о разгроме войск Казы-Гирея под Москвою в июле 1591 г." Взято из [629], с.19.

Рис.6.28. Фрагмент плана Исаака Массы с изображением Кремля. В центре высится Столп Ивана Великого, на вершине которого "горит пламя свечи". Так изобразили купол колокольни. Причем остальные московские купола внутри городской стены нарисованы шарообразными или слабо вытянутыми луковками. Взято из [629], вкладка с факсимильным изображением плана Исаака Массы.

Рис.6.29. Колокольня Ивана Великого на плане Исаака Массы. Очень интересно, что купол показан как пламя горящей свечи. Взято из [629], вкладка.

Рис.6.30. Вид Ивана Великого от Грановитой Палаты. Гравюра XVIII века. Затененные поверхности изображают грани, которые, вероятно, еще в XVIII веке сохраняли свою окраску в темно-красный цвет. Историки сообщают, что ранее Столп был, скорее всего, двухцветным - белым и темно-красным. Тем самым, сходство с белой восковой свечой, горящей красным огнем, еще более усиливалось. Взято из [627], с.284.

Рис.6.31. Золотые купола Кремля. Ярко горят на солнце. Так и говорили: горящие купола. Отсюда, вероятно, и сравнение Столпа Ивана Великого с "горящим маяком". Фотография сделана Г.В.Носовским в 2005 году.

Рис.6.32. Золотые купола Кремля. Были хорошо видны путешественникам издалека. Фотография 2005 года.

Рис.6.33. Колокольня Ивана Великого. Описана "античными" авторами как знаменитый Фаросский маяк. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2005 году.

Рис.6.34. План нижней, восьмигранной, части Столпа Ивана Великого. Четыре грани колокольни ориентированы строго по сторонам света. Взято из [627], с.324.

Рис.6.35. Церковь-колокольня св. Иоанна Лествичника. Современная реконструкция Е.М.Орловой и С.С.Подъяпольского. Взято из [107], с.174.

Рис.6.36. Четырехугольная церковь Иоанна Лествичника романовского времени, составляющая единый комплекс со Столпом Ивана Великого. Фотография 2005 года.

Рис.6.37. План первого яруса церкви-звонницы Иоанна Лествичника позднего, романовского периода. Заметных следов до-романовской постройки не сохранилось. Взято из [627], с.325.

Рис.6.38. Фрагмент Сигизмундова плана города Москвы. Кремль. В центре - Ивановский Столп, рядом с ним - небольшая церковь. Взято из [628]. См. также [627], с.65.

Рис.6.39. Колокольня Ивана Великого на старинном Сигизмундовом плане. Взято из [628]. См. также [627], с.65.

Рис.6.40. Лестница внутри Столпа Ивана Великого во втором ярусе. Видны мощные стены ордынского сооружения. Взято из [627], с.323.

Рис.6.41. Фаросский маяк как одно из семи чудес света в представлении позднего автора XVII века, а именно, на карте 1630 года. Подписано: PHAROS. Видно, что суть дела уже забыта. Взято из [1160], с.113. См. также [1036], с.24-25.

Рис.6.42. Современная "реконструкция" Фаросского маяка. Простенькая детская картинка, нарисованная историками. Взято из Интернета. См. также [572], вклейка в конце книги.

Рис.6.43. Рисунок из китайской книги якобы 1620-1640 годов. Нас уверяют, будто тут показан Колосс Родосский. Однако, это, вероятно, фантастическое представление художника о Фаросском Маяке, указывавшем своим светом путь кораблям в море. Взято из [1374], с.264.

Рис.6.44. Восьмигранная форма Иванова Столпа. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2005 году.

Рис.6.45. Восьмерик колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года.

Рис.6.46. Столп Иван Великий. И.А.Соколов: "Вид в проспекте Успенской Соборной Церкви и перед оной площади и прочему строению [Общий вид соборной Площади в Кремле]". Фрагмент листа из альбома "Обстоятельное описание торжественных порядков <...> коронования Императрицы Елизаветы Петровны <...> 25 апреля 1742 года". СПб., 1744.

Рис.6.47. Фрагмент предыдущей гравюры с видом Столпа Ивана Великого в середине XVII века.

Рис.6.48. "Крест церкви-колокольни св. Иоанна Лествичника. Этот крест с типично классическими розетками был поставлен взамен сломавшегося в 1813 г." [107], с.179.

Рис.6.49. Колокола на Столпе Ивана Великого и на звоннице. Фотография 2005 года.

Рис.6.50. Колокола на Столпе Ивана Великого. Фотография 2005 года.

Рис.6.51. Царь-колокол в Московском Кремле. Литография XIX века. На заднем плане - Чудов монастырь, снесенный в 1929 году. Взято из [107], с.183.

Рис.6.52. "Подъем большого колокола в Кремле в 1674 году". Из издания "Рисунки из альбома Эриха Пальмквиста". Стокгольм, 1898. Взято из [773], с.41.

Рис.6.53. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого. Фотографии надписи сделаны Г.В.Носовским в 2005 году.

Рис.6.54. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

Рис.6.55. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

Рис.6.56. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого. Фотография 2005 года.

Рис.6.57. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

Рис.6.58. Надпись Бориса Годунова на вершине колокольни Ивана Великого.

Рис.6.59. Четыре мортиры среднего калибра у стен Московского Кремля. Они стояли на Красной Площади, недалеко от Лобного Места. Рисунок из издания "Альбом Мейерберга. Виды и бытовые картины России XVII века". Спб., 1903. Взято из [773], с.37.

Рис.6.59a. Общий вид Кремля XVII века с востока на рисунке Мейерберга. Взято из Интернета.

Рис.6.60. "Вид Спасских Ворот и окрухностей (окрестностей) в Москве". Начало 1800-х. Г.Л.Лори. По рисунку Ж.Делабарта. 1795. Изображена местность у Спасских (в древности Фроловских) ворот Кремля. Левая часть рисунка. Взято из [773], с.140-141.

Рис.6.61. "Вид Спасских Ворот и их окружностей в Москве". Начало 1800-х. Г.Л.Лори. По рисунку Ж.Делабарта. 1795. Правая часть рисунка. Взято из [773],

Рис.6.62. Три пушки среднего калибра перед Спасскими Воротами. Впечатляют, хотя войти в их жерло в полный рост уже нельзя. Фрагмент рисунка Ж.Делабарта. Взято из [773], с.141.

Рис.6.63. Две среднекалиберные старые мортиры, заброшенные и вросшие в землю около Спасских Ворот. Взято из [773], с.141.

Рис.6.64. Русско-ордынская 6,5-пудовая мортира 1587 года. Слева показаны вид сверху и снизу. Взято из [401:1], с.346.

Рис.6.65. Вверху - 52-фунтовая пищаль Троил 1590 года. Внизу - 38-фунтовая пищаль Медведь 1580 года. Взято из [401:1], с.344.

Рис.6.66. Вверху - 50-фунтовая пищаль Троил 1675 года. Внизу - 40-фунтовая пищаль Перс 1686 года. Взято из [401:1], с.341.

Рис.6.67. План столичного города Москвы 1789 года. Л.Ф.Флоров (конец XVIII - начало XIX века). "Рисовал архитектуры первого класса помощник подпорутчик Иван Марченков 1789-го года". Взято из [773], с.146.

Рис.6.68. Старинные московские руины, имеющие вид типичных "античных" сооружений. Этот сюжет изображен в правом нижнем углу плана Москвы. Следовательно, ранее Москва имела "античный" облик. С приходом Романовых он был постепенно утрачен. Взято из [773], с.147.

--------------------------------------------------------

Глава 7

Рис.7.1. Римский император Гальба. Музей античности в королевском дворце Стокгольма. Взято из Интернета, Википедия. Это - западно-европейское представление о царе Симеоне Бекбулатовиче или Дмитрии Ивановиче. Известен также предположительный бюст Гальбы в парижском Лувре [874], илл.19.

Рис.7.2. "Античный" римский император Гальба. Париж, Лувр. Скорее всего, это западно-европейское "наглядное пособие" к скалигеровской истории, созданное в эпоху XVI-XVIII веков. Взято из [760], вклейка между стр.176-177.

Рис.7.3. "Античный" бюст императора Гальбы. Хранится в Капитолии. Это - позднее западно-европейское представление о царе-хане Симеоне Бекбулатовиче или Дмитрии Ивановиче. Взято из [304:1], т.1, с.689.

Рис.7.4 Старинные изображения Гальбы, Отона, Вителлия и Веспасиана из "Всемирной Хроники" Шеделя, якобы XV века. Все четверо представлены как христианские правители. Оказывается, Гальба - это отражение на страницах западно-европейских летописей ордынского царя Симеона и царевича Дмитрия, Отон - отражение Бориса Годунова, Вителлий - это Лжедмитрий I, а Веспасиан - это Василий Шуйский. Взято из [1396:1], лист CVI.

Рис.7.5. Гальба. Бронзовая монета. Взято из [660], т.3, вклейка между стр.408-409.

Рис.7.6. Пелена с изображением убиения царевича Димитрия. Сольвычегодский собор. Взято из [578], кн.2, с.841, илл.338.

Рис.7.7. Изображение Федора Ивановича на Царь-Пушке. Фотография сделана Г.В.Носовским в 2005 году.

Рис.7.8. Прорисовка изображения царя Федора на Царь-Пушке. Взято из [578], кн.2, с.655, илл.234.

Рис.7.9. "Царь Феодор Иоаннович на троне. Из Александро-Невской рукописи" [578], кн.2, с.667, илл.240.

Рис.7.10. "Изображение царя Феодора Иоанновича в Успенском соборе с митрополитом, боярами, старцами и архиереями восточными. Из Александро-Невской рукописи" [578], кн.2, с.671, илл.242.

Рис.7.11. Царевича Дмитрия выводят во двор. "И отпусти отъ своея палаты любезнаго сына своего царевича Димитрия. Василисса же вземши царевича за ручку ведяше его вон". "Из жития царевича Димитрия" Императорского общества любителей древней русской письменности. Взято из [578], кн.2, с.676, илл.247.

Рис.7.12. Убийство царевича Дмитрия. "И приемъ отъ Василиссы царевича за ручку сынъ ее Даниило Волоховъ, ножъ же обнаженъ, тайно в рукаве держа... внезапу убийца онъ уготованнымъ ножемъ аки змия жалом убоде царевича в выю... Кормителница же яко узре сие, абие воскрича гласомъ велиемъ, и паде на царевича". "Из жития царевича Димитрия" Императорского общества любителей древней русской письменности. Взято из [578], кн.2, с.677, илл.248.

Рис.7.13. Царевич Дмитрий убит. Вокруг собираются люди. "И текоша вси на гласъ звона ко двору цареву, и видеша государя своего царевича Димитриа, по среде двора лежаща, яко агнца закланна... Матерь же благоверную царицу Марию Феодоровну, такодже и кормительницу, обе лежащи, яко мертвы на земли". "Из жития царевича Димитрия" Императорского общества любителей древней русской письменности. Взято из [578], кн.2, с.679, илл.250.

Рис.7.14. "Терем Димитрия царевича в Угличе". Взято из [578], кн.2, с.675, илл.246.

Рис.7.15. Палаты царевича Димитрия в Угличе. 2012 год. Взято из Интернета.

---------------------------------------------------------

Глава 8

Рис.8.1. Римский император Отон. Мрамор. Рим, Капитолийский музей. Взято из Интернета. Это - западное-европейское смутное представление о царе-хане Борисе Годунове. Известен также бюст в Мюнхенской Глиптотеке [874], илл.20.

Рис.8.2. "Античное" изображение императора Отона. Хранится в Ватикане. Скорее всего, перед нами - поздняя скульптура XVII-XVIII веков. Так западные европейцы представляли Бориса Годунова. Взято из [304:1], т.1, с.690.

Рис.8.3. Еще одно изображение того же "античного" бюста Отона. Рим, Ватиканские музеи. Взято из [760], вклейка между стр.184-185.

Рис.8.4. Отон. Медная монета. Взято из [660], т.3, вклейка между стр.424-425.

Рис.8.5. Борис Годунов и его "сестра" Ирина. Миниатюра из "Жития митрополита Алексея". На самом деле, согласно нашим результатам, Ирина была матерью Бориса. Взято из [777], с.13.

Рис.8.6. "Заголовок грамоты, писанной золотыми буквами, английской королевы Елизаветы к конюшему боярину Борису Федоровичу Годунову" [578], кн.2, с.665, илл.238. Стоит отметить, что письмо украшено тамгой, а Годунов назван Почетным Принцем (Noble Prince), то есть Царевичем. Тамга - сложный рисунок, защищавший старинные ордынско-"монгольские" документы от подделки. "Документы" без тамги - подозрительны.

Рис.8.7. "Патриарх Иов и московский народ просят Бориса Годунова на царство". Рисунок художника Медведева. Художественная фантазия на темы романовской версии русской истории. Взято из [578], кн.2, с.690, илл.256.

-----------------------------------------------------------

Глава 9

Рис.9.1. Римский император Вителлий. Мрамор. Royal Academy of Fine Arts of San Fernando. Копия бюста, находящегося в Капитолийском музее Рима. Взято из Интернета. Это - западное-европейское представление о Лжедмитрии Первом. Известен также бюст в Парижском Лувре [760], вклейка между стр.192-193. См. также [874], илл.21.

Рис.9.2. "Античное" изображение императора Вителлия. Он же Лжедмитрий I. Капитолийский музей. Скорее всего, это - скульптура XVII-XVIII веков. "Наглядное пособие" к только что внедренной скалигеровской версии истории. Взято из [304:1], т.1, с.691.

Рис.9.3. Старинный портрет "Лжедмитрия I". Гравюра Ф.Снядецкого. XVII век. Взято из [550], с.103.

-------------------------------------------------------------

Глава 10

Рис.10.1. Римский император Веспасиан. Мрамор. Копенгаген. Глиптотека Новый Карлсберг. Это - западно-европейское представление о царе Василии Шуйском. Взято из [874], илл.22.

Рис.10.2. Веспасиан. Мрамор. Рим. Музей Терм. Взято из [930], с.91.

Рис.10.3. Еще один старинный бюст Веспасиана. Взято из [589:1], с.126.

Рис.10.4. Прибытие императора Веспасиана в Рим. Фриз из палаццо Канчеллерия. Мрамор. Ватикан, Музей Грегориано Профано. Взято из [730:2], с.153, илл.156.

Рис.10.5. "Античный" римский император Веспасиан. Париж, Лувр. Взято из [760], вклейка между стр.200-201. Скорее всего, это западно-европейское "наглядное пособие" к скалигеровской истории, созданное в эпоху XVI-XVIII веков.

Рис.10.6. Веспасиан. Пушкинский музей, г.Москва. Копия бюста, нахобдящегося в Лувре, Париж. Взято из Интернета. Известен также мраморный бюст, найденный близ церкви Сан-Джованни в Латеране. Мурей Кампаны [304:1], т.1, с.696.

Рис.10.7. Царь Василий Иванович Шуйский. Описан "античными" летописцами под именем римского императора Веспасиана. Из "Титулярника". Взято из Интернета. См. также другой портрет в [77:1], вклейка между стр.224-225.

---------------------------------------------------------------

Глава 11

Рис.11.1. Римский император Тит. Мрамор. Лувр, Париж. Взято из Интернета. Известна также статуя в Риме, Ватиканские музеи [874], илл.23. Это - западно-европейское представление о Скопине-Шуйском.

Рис.11.2. Император Тит. Британский музей. Взято из Интернета.

Рис.11.3. Молодой Тит. Гигантский бюст из Неаполитанского музея. Неаполь. Национальный музей. Взято из [760], вклейка между стр.206-207. См. также [304:1], т.1, с.698.

Рис.11.4. Император Тит. Мрамор. Согласно нашим результатам, это западно-европейское представление о князе Скопине-Шуйском. Взято из [589:1], с.126.

Рис.11.5. Русский князь Скопин-Шуйский. Парсуна. Московский Кремль. Взято из [257:3], с.467.

Рис.11.6. Тит и Домициан на страницах Хроники Шеделя. Тит (то есть Скопин-Шуйский) представлен как христианский правитель. А вот у Домициана символов царской власти нет. Вероятно, отражает то обстоятельство, что Домициан - это, частично, не только отражение Михаила Романова, но и Лжедмитрия II, которого многие считали незаконным правителем. Вообще, правление Лжедмитрия II и начало правления Михаила Романова погружены в Великую Смуту, когда устойчивой царской власти на Руси не было. Взято из [1396:1], лист CIX.

Рис.11.7. Князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский. Старинная парсуна. В деталях отличается от парсуны приведенной выше. Где копия, а где оригинал? Или оба изображения - это копии с утраченного оригинала? Царские изографы. 1610 год или 1619-1630 годы. ГТГ. Взято [331], т.1, с.210. См. также [578], кн.2, с.835, илл.335.

Рис.11.8. Старые крепостные стены, отмеченные на современном плане Москвы. I - Кремль, II - Китай-город, IV - Белый город, V - Земляной город (Скородом). Взято из [628], с.6.

Рис.11.9. Увеличенное изображение старых стен Москвы (то есть ветхозаветного Иерусалима) на современном плане. Показаны: Кремль, Китай-город, Белый город и Земляной город или Скородом. Взято из [628], с.7.

Рис.11.10. Тот же план Москвы, но мы отметили на нем все три крепостные стены жирными линиями, а также показали участки стен, шедшие вдоль берега Москвы-реки.

Рис.11.11. Вид Китай-города с восточной стороны в 1888 году. Панорамная фотография сделана Н.А.Найденовым. Взято из Интернета. См. также [627], с.46.

Рис.11.12. Варварские ворота Китайгородской стены. Литография XIX века. Взято из [614:1], с.113. См. также [331], т.2, с.15.

Рис.11.13. Варварские ворота Китай-города в Москве. Середина XIX века. Из сравнения с предыдущим рисунком видно, что Варварские ворота существенно перестраивались. Взято из [773], с.243.

Рис.11.14. Воскресенские ворота Китай-города в Москве. Середина XIX века. Взято из [773], с.244.

Рис.11.15. Ильинские ворота Китай-города в Москве. 1863. Взято из [773], с.271.

Рис.11.16. Схема развития Московского Кремля якобы с XIV по XVI века, составленная археологами по раскопкам в Кремле. Взято из [331], т.1, с.66.

Рис.11.17. План Москвы К.Буссова. Якобы 1608 год. Вольфенбюттель. Взято из [331], т.1, с.208.

Рис.11.18. "Годунов чертеж". Начало XVII века. План Москвы (то есть ветхозаветного Иерусалима). Врезка в карту Руси, изданную в 1613 году в Амстердаме Г.Герритсом. Москва по оригиналу Федора Борисовича. Сам оригинал погиб (уничтожен?). Взято из [627], вкладка.

Рис.11.19. Фрагмент плана Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Из книги Исаака Массы "Album Amicorum". Рукопись. 1618 год. Гаага, Королевская библиотека. Mc78.H56. Взято из [627], вкладка.

Рис.11.20. Москва на карте Исаака Массы якобы 1606 года. Взято из частного собрания.

Рис.11.21. Сигизмундов план Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Гравюра Л.Килиана. 1610 год. Взято из [628], вкладка.

Рис.11.23. "Петров чертеж". План Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Около 1597-1599 годов. Взято из [627], вкладка.

Рис.11.24. Несвижский план Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Левая часть. Рисунок для гравюры (Т.Маковского) выполнен автором плана - Шимоном Ендрашевичем Смутаньским в 1606-1608 годах во время пребывания в тюрьме вместе с послами Сигизмунда III, прибывшими на свадьбу Лжедмитрия с Мариной Мнишек. Взято из [627], с.58-59.

Рис.11.25. Несвижский план Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Правая часть. Взято из [627], с.58-59.

Рис.11.26. План Москвы (то есть ветхозаветного Иерусалима) из книги Олеария. 1630-е годы. Левая часть. Взято из [627], с.76-77.

Рис.11.27. План Москвы (ветхозаветного Иерусалима) из книги Олеария. 1630-е годы. Правая часть. Взято из [627], с.76-77.

Рис.11.28. План Москвы (ветхозаветного Иерусалима). Из книги А.Мейерберга "Путешествие в Московию". 1661-1662 годы. Взято из [627], с.78-79.

Рис.11.29. Фрагмент плана Москвы (ветхозаветного Иерусалима) из альбома Э.Пальмквиста, якобы 1674 года. Взято из [627], с.81.

Рис.11.30. План Москвы (то есть ветхозаветного Иерусалима). 1638 год. Гравюра М.Мериана. Левая часть. Взято из [627], с.74-75.

Рис.11.31. План Москвы (ветхозаветного Иерусалима). 1638 год. Гравюра М.Мериана. Правая часть. Взято из [627], с.74-75.

Рис.11.32. Сретенские ворота Скородома. Прорисовка по миниатюре из "Книги об избрании на царство Михаила Федоровича...". "Хотя событие относится к 1613 году, художники изображают более позднюю, современную им Москву второй половины XVII века. Очень убедительно переданы восстановленные после Смутного времени деревянные стены и башни Скородома" [627], с.69. Это - район нынешней Колхозной площади в Москве.

Рис.11.33. Колокольня Ивана Великого в Московском Кремле в XIX веке. Ф.Бенуа. 1846 год. Взято из [614:1], с.94.

Рис.11.34. Кресты с османскими = атаманскими полумесяцами на главах Верхоспасского собора Московского Кремля. Согласно нашей реконструкции, полумесяц со звездой был одним из главных символов Великой = "Монгольской" Империи. Взято из Интернета. См. также [550], с.114-115.

Рис.11.35. Многочисленные кресты в виде османского=атаманского полумесяца со звездой на куполах Теремного дворца Московского Кремля. Взято из Интернета. См. также [550], с.122.

Рис.11.35a. Вид Теремного дворца в его куполов в 1797 году. Рисунок Giacomo Quarenghi. Взято из Интернета.

Рис.11.36. Фрагмент древне-русского текста "Иудейской войны" Иосифа Флавия, где говорится о золотых гвоздях, всаженных в крышу иерусалимского Храма. Взято из [877:1], с.295.

Рис.11.37. Золотые купола Успенского Собора. Москва, Кремль. Взято из [553], с.7.

Рис.11.38. Золотые купола Благовещенского Собора. Москва, Кремль. Взято из [1061:1].

Рис.11.39. Щит из гуляй-города. Взято из [401:1], с.343.

Рис.11.39a. Реконструкция гуляй-города. Фестиваль исторической реконструкции "Времена и эпохи" в Коломенском. Москва. 2012 год. Взято из Интернета.

Рис.11.40. "Минин на площади Нижнего Новгорода, призывающий народ к пожертвованиям". К.Е.Маковский (1839-1915). Картина написана в 1896 году. Взято из Интернета, Википедия.

Рис.11.41. "Битва князя Пожарского с Хоткевичем под Москвой". Художник Коверзнев. Поздняя иллюстрация к романовской версии. Взято из [578], кн.2, с.960, илл.380. Известна также картина "Козьма Минин решает битву у Крымского брода". Художник Р.Штейн. Тоже поздняя иллюстрация к романовской версии [578], кн.2, с.962, илл.382.

Рис.11.42. Взятие Москвы войсками Минина и Пожарского в 1612 году. Это событие описано Иосифом Флавием в его известной книге "Иудейская война" как захват Иерусалима римскими легионами императора Тита. Взято из [331], т.1, с.205.

Рис.11.43. Подпись и печать князя Д.М.Пожарского (то есть библейского Шешбацара). Взято из [849:2], с.7.

Рис.11.44. Стяг князя Д.М.Пожарского. Взято из [257:3], с.291. См. также [578], кн.2, с.946.

Рис.11.45. Знамя князя Д.М.Пожарского 1612 года. Взято из [257:3], с.291. См. также [401:1], с.334.

Рис.11.46. А - сабля князя Д.М.Пожарского, Б - сабля К.Минина. Взято из [257:3], с.377. См. также [578], кн.2, с.947.

Рис.11.47. Кузьма Минин (описан в Библии как Неемия). Из собрания портретов, изданных Платоном Бекетовым (1821-1824). Взято из [780:1], вклейка между стр.256-257.

Рис.11.48. Князь Д.М.Пожарский в боярской одежде (описан в Библии как Шешбацар). Неизвестный художник. XVIII век. Взято из [780:1], вклейка между стр.256-257.

Рис.11.49. Арка Тита в итальянском Риме. Якобы конец I века. Мрамор. Римский форум. Взято из Интернета, Википедия. См. также [730:2], с.150, илл.140.

Рис.11.49a. Арка Тита в итальянском Риме. Взято из [958], с.32.

Рис.11.50. Старое изображение арки Тита в итальянском Риме в XVIII веке. Бернардо Белотто (1721-1780). В сравнении с современными фотографиями видно, что была проведена серьезная реконструкция. Взято из Интернета, Википедия. См. также фотографии XIX века в [874], илл.23-б.

Рис.11.51. Триумфальный кортеж римских войск после взятия Иерусалима. Арка Тита. Римский форум. Взято из [726], с.105. См. также [730:2], с.150, илл.141.

Рис.11.52. Еще один фрагмент триумфального кортежа римских войск после взятия Иерусалима, то есть Москвы. Триумфальная колесница императора. Кстати, лицо Тита (то есть Скопина-Шуйского) сбито. Арка Тита. Взято из [1242], с.47.

Рис.11.52a. Триумф императора Тита. Шпалера "История Тита и Веспасиана" по картону Ш.Ф.Персона. Фландрия, Брюссель, XVII век. Из собрания князей Юсуповых. Эрмитаж, СПБ. Фотография А.Т.Фоменко 2009 года.

Рис.11.52b. Шпалера XVII века "Битва" из серии "История Тита и Веспасиана" по картону Ш.Ф.Персона. По-видимому, изображена битва за Иерусалим. Фландрия, Брюссель. Фотография 2009 года.

Рис.11.53. "Иерусалим в опасности". Псалом 101 (102). Штурм Иерусалима. Миниатюра из "Роскошного Часослова Герцога Беррийского". Взято из [735:4], с.108.

Рис.11.54. "Разрушение Титом храма в Иерусалиме". Никола Пуссен, якобы 1638-1639 годы. Перед нами - взятие Москвы князем Скопиным-Шуйским в 1610 году, а затем Мининым и Пожарским в 1612 году. Взято из [556:2], с.113.

Рис.11.55. Фрагмент. Император Тит, то есть князь Скопин-Шуйский. Взято из [556:2], с.112.

Рис.11.56. Фрагмент Иерусалимского, то есть Московского, храма. Никола Пуссен. Взято из [556:2], с.112.

Рис.11.57. Вид иерусалимских, то есть московских, зданий на картине Пуссена. Взято из [556:2], с.112.

Рис.11.58. Триумфальные арки, возведенные в Москве в эпоху Петра I. Гравюра А.Ф.Зубова: "Торжественное вступление русских войск в Москву после Полтавской битвы 21 декабря 1709 г. Первый вариант. 1710". Взято из [15:1], с.117.

Рис.11.59. А.Ф.Зубов. "Торжественное вступление русских войск в Москву после Полтавской битвы 21 декабря 1709 г. Второй вариант. 1711". Взято из [15:1], с.118.

Рис.11.60. Старинная иллюстрация к "Истории Иудейской войны" Иосифа Флавия. Осадные орудия напоминают пушки, извергающие пламя. Взято из [490:4], Всемирная История, книга 5, стр.236, лист Х-1352, оборот.

Рис.11.61. Старинная иллюстрация к "Истории Иудейской войны" Иосифа Флавия. Осадные орудия напоминают пушки, извергающие пороховой дым. Взято из [490:4], Всемирная История, книга 5, стр.138, лист Х-1303, оборот.

--------------------------------------------------------------

Глава 12

Рис.12.1. Римский император Домициан. Мрамор. Рим. Капитолийские музеи. Это - - западно-европейское представление о Михаиле Романове (и, возможно, частично, о Лже-Дмитрии Втором). Взято из [760], вклейка между стр.216-217. См. также [874], илл.25.

Рис.12.2. Домициан. Ватиканский музей, Рим. Взято из Интернета, Википедия. Известен также бронзовый бюст в Копенгагене, в Новой Карлсбергской глиптотеке [726:1], вклейка в конце книги.

Рис.12.3. Домициан. Мрамор. Лувр, Париж. Взято из Интернета. См. также [589:1], с.126.

Рис.12.4. Серебряная монета Домициана. Взято из [304:1], т.1, с.698.

Рис.12.5. Император Домициан отправляется на войну. Мрамор. Ватикан, Музей Грегориано Профано. Взято из [730:2], с.153, илл.153.

Рис.12.6. Скульптурный "портрет Сусанина", восстановленный оренбургским судмедэкспертом В.К.Филипповым по костям, голословно объявленным "останками Сусанина", найденным будто бы в Костромской области. Взято из газеты "Аргументы и факты", номера 1-2, 10-16 января 2007 года, с.13. Статья "Каким был Сусанин?"

Рис.12.7. Земский Собор 1613 года. Миниатюра из рукописной книги "Избрание на царство царя Михаила Федоровича". 1672 год. ГМЗМК. Взято из [331], т.1, с.218.

Рис.12.8. Избрание царем молодого Михаила Романова на Священном соборе. Из "Книги об избрании на царство Михаила Феодоровича", составленной в XVII веке и изданной в 1856 году. Это событие описано Светонием и Тацитом как избрание римским императором Домициана. Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.975, илл.389.

Рис.12.8a. Увеличенный фрагмент картины, изображающей избрание Михаила Романова. Обратите внимание, что вид Собора Василия Блаженного отличается от современного. Фотография сделана А.Т.Фоменко в мае 2013 года на выставке "Романовы" в ГИМ, Москва.

Рис.12.8b. Лобное место на картине, посвященной избранию Михаила Романова. Фотография 2013 года, ГИМ, Москва.

Рис.12.9. Успенская церковь села Домнина, Костромской губернии и уезда, вотчины матери Михаила Федоровича Романова. Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.976, илл.390.

Рис.12.10. "Грачи прилетели". А.К.Саврасов. В этой церкви открыт музей И.Сусанина. Взято из Интернета. Вид селения Деревеньки (в XIX веке) - родины Ивана Сусанина, см. в [578], кн.2, с.977, илл.391.

Рис.12.10a. Памятник Михаилу Федоровичу и Сусанину в Костроме. Уничтожен в 1918 году. Взято из Интернета.

Рис.12.11. Вид Костромского Ипатьевского монастыря в XIX веке. Художник А.Боголюбов (1861). Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.979, илл.393.

Рис.12.12. Ипатьевский монастырь в XX веке. Вид со стороны старого русла реки Костромы. Взято из Интернета. См. также [190], с.209.

Рис.12.13. "Подвиг Ивана Сусанина". М.И.Скотти (1851 год). Взято из Интернета. См. также позднюю картину А.Земцова - иллюстрацию к романовской версии [578], кн.2, с.978, илл.392.

Рис.12.14. Прибытие посольства к Михаилу Романову (Домициану) в Ипатьевский монастырь. Миниатюра из "Книги избрания на царство Михаила Федоровича", XVII век. Копия XIX века. ГММК. Взято из [190], с.209.

Рис.12.15. Кострома и Ипатьевский монастырь. Миниатюра XVII века. Копия конца XIX века. ГММК. Взято из [190], с.210.

Рис.12.15a. Несколько иной вариант той же миниатюры. Например, здесь отсутствуют надписи (вверху справа и слева, а также справа внизу). Гравюра из собрания Звенигородского музея. Спрашивается, где оригинал, а где копия? Или же оба изображения - это разнящиеся копии с утраченного (или уничтоженного по каким-то соображениям) оригинала? Взято из [422], с.61.

Рис.12.16. Михаил Федорович Романов. Неизвестный художник. Середина XVIII века. Взято из [77], с.16.

Рис.12.17. Михаил Федорович Романов. Старинный портрет. Взято из Интернета. См. также [401:1], с.203.

Рис.12.17a. Михаил Романов. Из Титулярника. Взято из Интернета.

Рис.12.18. Патриарх Филарет Никитич, отец Михаила Романова. Художник Н.Л.Тютрюмов (ранее 1877 года). Взято из Интернета. См. также [578], кн.2, с.891, илл.358.

Рис.12.19. Парсуна: Цари Михаил Федорович (император Домициан) и Алексей Михайлович в молении перед Спасом Нерукотворным. Фёдор Зубров. Москва, Оружейная Палата. 1678 год. ГИМ, Москва. Фотография сделана Г.В.Носовским ф мае 2013 года на выставке "Романовы", ГИМ, Москва. Известна также икона с аналогичным изображением двух этих царей в Новоспасском монастыре. Конец XVII века. ГИМ. См. [331], т.1, с.255.

Рис.12.20. Герб бояр Романовых. Он совпадает с гербом Ливонии. Взято из [578], кн.2, с.987, илл.398.

Рис.12.21. Избиение младенцев в Вифлееме царем Иродом (внизу). Наверху - бегство Святого Семейства в Египет. Старинная миниатюра якобы XV века. Взято из [1060:a], с.17.

Рис.12.22. Иисуса выводят из дворца после суда Пилата. Миниатюра из "Роскошного Часослова Герцога Беррийского". Взято из [735:4], с.153,

Рис.12.23. Пилат умывает руки, и Христа уводят на казнь. Икона иконостаса церкви Распятия. Московский Кремль. 1682 год. Взято из [107], цв. илл.58.

Рис.12.24. Воскресение Христа. Миниатюра из "Роскошного Часослова Герцога Беррийского". Взято из [735:4], с.182.

Рис.12.25. Св. Стефан, побиваемый камнями. Стенная живопись. Южный Тироль. Якобы 1163-1180 годы. Взято из [643:2], с.67, илл.13.

Рис.12.26. Арест Христа. Слева - апостол Петр, выхвативший меч, наносит удар воину, отрубая ему ухо. В центре - Иисус и целующий его Иуда (предательница-жена). Старинная миниатюра якобы XVI века. Взято из [1060:a], с.45.

Рис.12.27. Домиция Лонгина, жена императора Домициана. Мрамор. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из Интернета. См. также [874], илл.26.

Рис.12.27a. Домиция Лонгина. Мрамор. Лувр, Париж. Взято из Интернета, Википедия.

Рис.12.28. Сотник Лонгин (Логин) на иконе "Распятие". Первая половина XVIII века. Взято из [539:1], том 1, с.286. Имя сотника написано на иконе над его головой, см. самую правую фигуру.

Рис.12.29. "Св. Логгин сотник". Икона местного ряда иконостаса Верхоспасского собора Московского Кремля. 1680-е годы. Взято из [107], с.219.

Рис.12.30. Сотник Лонгин, наносящий удар копьем Христу в бок. Имя LONGINVS написано рядом с сотником. Фрагмент фрески в итальянском Риме. Церковь Санта Мария Антиква. Якобы VIII век. Взято из [730:2], с.185.

Рис.12.31. Созвездия Стрельца и Козерога на звездной карте А.Дюрера. Взято из [544], т.4, с.204. См. также [90], с.8.

Рис.12.32. "Святой Христофор, несущий ребенка, который оказался Христом. Ксилография. Германия, XV век" [643:2], с.67, илл.15. Как мы показываем в "Начало Ордынской Руси", гл.3, этот сюжет является вариантом "античной" истории троянского царя Энея-Иоанна, выносящего на своих плечах "отца Анхиза" из горящей Трои. Оба сюжета описывают евангельское "бегство в Египет", когда Христос, Богоматерь Мария и отец Иосиф бежали из Вифлеема в XII веке н.э., спасаясь от Ирода. См. книгу "Царь Славян". Имя "Христофор" произошло, вероятно, от славянского выражения ХРИСТА ТОРЮ, то есть ХРИСТА НЕСУ. Напомним, что Т и Ф могли переходить друг в друга, поскольку ФИТА читалась двояко - и как Т и как Ф.

Рис.12.33. Святой Христофор. Картина Иеронима Босха. Якобы XV-XVI века. Взято из [509], с.403.

Рис.12.33a. "Пейзаж с легендой о Святом Христофоре". Ян Мандейн. Якобы XVI век. Нидерланды. Эрмитаж, СПБ. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2009 году

Рис.12.33b. Фрагмент. Христофор, несущий на руках младенца Христа. Картина Яна Мандейна. Фотография 2009 года.

Рис.12.34. "Три фрагмента знаменитой мозаики из виллы Боргезе. Здесь показаны сражения гладиаторов (ретиариев и секуторов), а также звериная травля (венацио). Как явствует из надписей, ВСЕ ПОЕДИНКИ ОКОНЧИЛИСЬ СМЕРТЬЮ ПОБЕЖДЕННОГО ГЛАДИАТОРА" [589:1], с.21.

Рис.12.35. Победитель-мирмиллон наносит фатальный удар побежденному фракийцу, который не может встать на колени. "Античный" рельеф из Фиори (Албания). Взято из [589:1], с.181.

Рис.12.36. Император Нерва. Музей им.А.С.Пушкина, Москва. Копия статуи, хранящейся в Риме, Ватиканские музеи. Взято из Интернета, Википедия. См. также [874], илл.27.

Рис.12.37. Троянская война. Миниатюра из рукописи якобы XIV века: Histoire ancienne, jusqu'a` Ce'sar. Взято из [1060:a], с.77.

Рис.12.38. Самоубийство Иуды. Миниатюра из "Роскошного Часослова Герцога Беррийского". Взято из [735:4], с.156.

Рис.12.39. Гладиаторы, то есть Христоносцы, сражающиеся с дикими зверями. Древнеримский барельеф. Взято из [589:1], с.48. См. также [304:1], т.1, с.573.

Рис.12.40. Бой Гладиаторов, то есть Христоноцев. Прорисовка с "античной" мозаики. Взято из [304:1], т.1, с.582.

Рис.12.41. Римские Гладиаторы. "Pollice Verco". Жан-Леон Жером (1824-1904). Художественный музей Финикса. Взято из Интернета, Википедия. Известна также "античная" мозаика в термах Каракаллы [304:1], т.1, вклейка между стр.544-545.

Рис.12.42. Самнитские знаменосец и воин. Изображения на италийской вазе. Взято из [304:1], т.1, с.388.

Рис.12.43. Гладиатор, то есть Христоносец. На его голове - средневековый шлем с забралом. Терракотовая статуэтка из музея Борджа в Веллетри. Взято из [304:1], т.1, с.548.

Рис.12.44. Женщины-гладиаторы с именами Амазон и Ахилия. Подтверждается наша мысль о том, что Гладиаторские Игры были спектаклями на тему Троянской войны, в которой участвовали, в частности, Амазонки и Ахилл. Взято из [589:1], с.165.

Рис.12.45. Женщины-венаторы или бестиарии (вид гладиаторов). Здесь четко видно, что сражаются именно женщины. Старинная мозаика. Национальный Римский музей. Взято из [589:1], с.166.

Рис.12.46. Школа гладиаторов в Помпеях. Взято из [589:1], с.161.

Рис.12.47. Макет-реконструкция Большой Гладиаторской Школы в Риме, бывшей около Колизея. Взято из [589:1], с.160.

Рис.12.48. Вверху - гладиаторский шлем мирмиллона. Внизу - гладиаторский шлем фракийца. Обнаружены в Помпеях. Взято из [589:1], с.93.

Рис.12.49. Гладиаторский шлем мирмиллона. Обнаружен в Помпеях. Взято из [589:1], с.94.

Рис.12.50. Гладиаторский шлем мирмиллона. Обнаружен в Помпеях. Взято из [589:1], с.95.

Рис.12.51. Гладиаторский шлем мирмиллона. Обнаружен в Помпеях. Взято из [589:1], с.96.

Рис.12.52. Гладиаторский шлем мирмиллона. Обнаружен в Помпеях. Взято из [589:1], с.98.

Рис.12.53. Гладиаторский шлем миримиллона. Обнаружен в Помпеях Взято из [589:1], с.101.

Рис.12.54. Гладиаторские шлемы секуторов. Обнаружены в Помпеях. Взято из [589:1], с.102.

Рис.12.55. Гладиаторские шлемы провокаторов. Обнаружены в Помпеях. Взято из [589:1], с.104.

Рис.12.56. Гладиаторские шлемы провокаторов. Обнаружены в Помпеях. Взято из [589:1], с.105.

Рис.12.57. Гладиаторские поножи фракийцев или гопломахов. Обнаружены в Помпеях. Взято из [589:1], с.113.

Рис.12.58. Гладиаторские поножи фракийцев или гопломахов. Обнаружены в Помпеях. Взято из [589:1], с.114.

Рис.12.59. "Античная" мозаика с изображением венацио (сражение с животными). Взято из [589:1], с.34.

Рис.12.60. Фрагмент знаменитой мозаики из виллы Боргезе, изображающей венацио. Слева - раненые и убитые венаторы, справа несколько венаторов сражаются с животными. Взято из [589:1], с.50.

Рис.12.61. "Античные" изогнутые трубы, звуками которых, как сообщается, "отмечались ключевые моменты сражений в амфитеатре" [589:1], с.184. Британский музей, Лондон.

Рис.12.62. Реконструкция "античного" орга'на (из подлинных деталей). Взято из [589:1], с.184.

Рис.12.63. Фрагмент "античной" мозаики из Злитена. Слева вверху мы видим орган и играющего на нем органиста. Музыка звучит во время Гладиаторских Игр. Собственно бой показан внизу и справа вверху. Якобы около 200 года н.э. Взято из [589:1], с.174.

Рис.12.64. Увеличенный фрагмент предыдущей старинной фрески. "Античный" орган и играющий на нем органист. Взято из [589:1], с.174.

Рис.12.65. Полуразрушенный римский амфитеатр в сирийском городе Босра. Фотографии сделаны А.Т.Фоменко в 2005 году.

Рис.12.66. Римский амфитеатр города Босры. Огромное сооружение сильно вросло в землю, погрузилось на несколько метров. Вообще, как нам рассказали, оно было полностью засыпано, и не так давно лишь частично освобождено от обломков и многочисленных наносов. Фотография 2005 года.

Рис.12.67. Большой "античный" амфитеатр города Босры (Сирия).

Рис.12.68. Амфитеатр города Босры. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2005 году.

Рис.12.69. Амфитеатр города Босры. Фотография 2005 года.

Рис.12.70. "Античные" монеты Тиберия (Грозного), Агриппины, Калигулы (Грозного), Клавдия (Грозного), Нерона (Грозного), Гальбы (Симеона или Дмитрия), Веспасиана (Василия Шуйского), Тита (Скопина-Шуйского) и Домициана (Михаила Романова). Взято из [1242], с.2.

Рис.12.71. Параллелизм между русскими царями-ханами эпохи 1584-1620 годов и римскими "античными" императорами якобы I-II веков.

Рис.12.72. Общая картина параллелизма между русскими царями-ханами эпохи 1530-1620 годов и "античными" римскими императорами якобы I-II веков.

Рис.12.73. Общая картина параллелизма между русскими царями-ханами эпохи 1530-1620 годов и "античными" римскими императорами якобы I-II веков. Здесь мы добавили даты.

Рис.12.74. Здесь показано - какие русские цари-ханы описаны "античными" Светонием и Тацитом в их известных произведениях.

Рис.12.75. Общая схема открытого нами параллелизма между "античной" римской историей якобы I века и историей Руси-Орды XVI - начала XVII века. К сдвигу на 1050 лет здесь добавился еще один сдвиг примерно на четыреста пятьдесят лет.

Рис.12.76. Вооружение античных римских солдат. Колонна Траяна в Риме. Шлем, красный плащ, доспехи на груди, живот и бедра закрыты "юбочкой", колени открыты, на ногах - поножи. Взято из [1069:1].

Рис.12.77. Вооружение античных римских солдат. Колонна Траяна в Риме. Взято из [1069:1].

Рис.12.78. Реконструкция античного римского вооружения. Взято из Интернета.

Рис.12.79. Реконструкция античного римского вооружения. Около Колизея в Риме. Впрочем , "юбочку" здесь сделали более узкой, чем на старых изображениях. Взято из Интернета.

Рис.12.80. На десятках листов Русского Лицевого Свода русские воины изображены практически так же, как античные римские солдаты. Взято из [490:4].

Рис.12.81. Картина И.А.Акимова (1755-1814), изображающая возвращение великого русского князя Святослава с войны. Князь одет как античный римский воин. Третьяковская галерея. Москва. Взято из Интернета.

Главная страница
Оглавление книги РАСКОЛ ИМПЕРИИ